II Речицкие достопримечательности

Одной из достопримечательностей Речицы является старое еврейское кладбище, ему посвящена отдельная глава книги. К сожалению, ни одной синагоги и зданий еврейских учебных заведений в Речице не сохранилось.

2.1 Городище. Бывшая почтово-телеграфная контора

Городище

Памятник археологии Городище Речица. Источник: https://www.pokatashkin.com/bon-voyage/travel-notes/30425

Городище времен Киевской Руси (ранний железный век), здесь находился детинец города, на нем в более позднее время (через столетие) князем Витовтом был построен с использованием дерева замок, которому удалось простоять более 200 лет.

Нахождение – правобережье Днепра, Детский парк, на городище имеется памятный знак с плитой, на плите следующая надпись: «Памятник археологии. Городище».

Городище представляет собой площадку прямоугольной формы (ее размер – 75×45 м). Она укреплена с трех сторон валами, высота валов – 2 м. Не укреплена лишь северная сторона, где протекает река. С его восточной и западной сторон можно увидеть глубокие рвы, в древние времена они заполнялись водой.

Специалисты-археологи Штыков Г. и Сымонович Э. обнаружили культурный пласт толщиной в 1,6 м, в нем были найдены фрагменты лепной посуды, керамика тринадцатого – четырнадцатого веков.

Бывшая почтово-телеграфная контора

Речица. Здание почтово-телеграфной конторы, 1914. Источник: https://pastvu.com/p/600458

Речица. Бывшая почтово-телеграфная контора. Сегодня в здании находится Эколого -культурный центр. Источник: https://minsk-minsk.by/rechitsa/putevoditel/dostoprimechatelnosti/items/byvshaya-pochtovo-telegrafnaya-kontora/

Здание Почтово-телеграфной конторы (1914-й г.) является построенным в конце девятнадцатого столетия – начале столетия двадцатого строением. В нем в настоящее время располагается эколого-культурный центр и районный отдел культуры.

Здание в самом начале его существования было приватным домом, принадлежавшим Августу Крегеру, у которого оно арендовалось почтово-телеграфной конторой.

Год 1912-й. В данном году (в его начале) в пристройке к дому разместили первый в городе электротеатр под названием «Модерн».

Год 1919-й. Это был год размещения в доме возглавляемого Мицкевичем Е. П. Речицкого ревкома.

Размещали в данном доме и детскую музыкальную школу.

2.2 Свято-Успенский собор. Памятник «Рэчыцы сынам, загінуўшым далёка ад Радзімы»

Свято-Успенский собор

Свято-Успенский собор в Речице. Источник: http://photogoroda.com/foto-133707-svyato-uspenskij-sobor.html

Вначале на месте храма находилась выполненная в 1079 году (?) из дерева Воскресенская церковь. В период с 1794-го г. по год 1872-й она была соборной. Ее в 1876-м г. разобрали и перенесли на кладбище.

Год 1872-й. Это был год возведения выполненной из камня на выделенные властями денежные средства Успенской церкви, освещенной во имя Успения Пресвятой Богородицы. Вот какой она была [1]:

«Иконостас церкви состоял из колон, покрашенный в светло-голубой цвет, с золочёными рамами, карнизами и резьбой, состоящий из 18 икон, расположенных в три яруса. Из ценной серебряной утвари в церкви были три потира, дискос с лжицею и звездицею, крест весом 1 фунт, дарохранительница весом 2 фунта 24 золотника, подаренная Александром Александровичем и дарохранительница весом 2 фунта 46 золотников. В церковном архиве хранились метрические книги с 1786 года, а приходские реестры с 1805 года. На колокольне находились 4 колокола весом в 19, 15, 8 и 0,5 пуда. В приходе церкви имелось три кладбища на одно из которых была перенесена Воскресенская церковь. В приход церкви входили не только жители Речицы но и близ лежащих деревень Бронное и Озерщина. Причт церкви состоял из протоиерея, священника, дьякона и двух псаломщиков. При церкви работало приходское училище…

Изначально это была крестово-купольная постройка, увенчанная мощным барабаном с луковичным куполом и золочёным крестом. Башнеобразная звонница завершалась металлическим шатром. Фасады здания украшала декоративная штукатурка».

Период 1930-х г. г. В данном временном периоде произошло закрытие храма и было обеспечено превращение его здания в Дом социалистической культуры. После имело место его запустение. На протяжении длительного времени в пристройке к зданию было размещение краеведческого музея.

Год 1999-й. Это был год начала реконструкции собора.

Год 2003-й. Это был год освещения собора митрополитом Филаретом, Патриашим Экзархом всея Беларуси.

Памятник «Рэчыцы сынам, загінуўшым далёка ад Радзімы»

Памятник «Рэчыцы сынам, загінуўшым далёка ад Радзімы» в Речице. Источник:https://www.yaplakal.com/forum2/st/750/topic1336328.html?

К сожалению, 7-ми речицким землякам пришлось оказаться на чужой земле в качестве врагов и лишиться жизни, будучи втянутыми в чужие военные конфликты. В 2003-м г. им воздвигли памятник, выполнением которого занимались Агунович Э. (являвшийся автором скорбного проекта) и Слободчиков В. (выступивший скульптором). Композиция состоит из 7-ми обреченно летящих в направлении «вниз», в расщелину между глыбами из гранита аистов. У них сложены крылья и вытянуты шеи, они как бы являются символами исламского фундаментализма… Но, возможно, не состоявшегося коммунизма.

2.3 Часовня Святой Евфросинии Полоцкой. Памятник М. В. Довнар-Запольскому. Свято-Троицкий кастел

Часовня Святой Евфросинии Полоцкой

Часовня Святой Евфросинии Полоцкой в Речице. Источник: https://turists-by.livejournal.com/26480.html

Строительство наиболее узнаваемой речицкой достопримечательности – часовни – произошло на берегу р. Днепр. Проектировал данную часовню уроженец Речицы, Лауреат Государственной премии РБ Эдуард Агунович. При ее выполнении использовали латунь и нержавеющую сталь. Ее конструкция двадцати четырех метров высотой. Она сделана динамично-асимметричной, ажурной. Композиция достопримечательности следующая [2]:

«Символика её многогранна: четыре ступенчатые опоры образно представляют развитие жизни и мысли по спирали. В них снизу вверх, по возрастающей линии, вписаны лики 12 белорусских святых и просветителей. Мотивы арок, закомар ассоциативно возвращают зрителя к традициям древнерусского церковного зодчества. Венчает композицию ореол души Св. Евфросинии, держащей в руках крест».

Целесообразно отметить, что именно на месте, где возвели часовню, в 1910-м г. произошла остановка процессии, следовавшей с мощами Евфросинии преподобной в город Полоцк из города Киева. Прошло после этого события восемьдесят пять лет, и здесь произошло освящение часовни [2]:

«освящение часовни Благодатным огнём от Гроба Господня, доставленным в Речицу научно-творческой экспедицией „Дорога к святыням“, которая прошла путём возвращения из Святой Земли на родину святых мощей небесной покровительницы Белой Руси».

Памятник М. В. Довнар-Запольскому

Памятник М. В. Довнар-Запольскому в Речице. Источник: https://planetabelarus.by/sights/pamyatnik-dovnar-zapolskomu-v-rechitse/

Уроженец города Речица Митрофан Довнар-Запольский (1867—1934) известен в качестве видного беларуского историка, основоположника беларуской национальной историографии, фольклориста, этнографа.

Им была в 1888-м году издана серия статей под названием «Белорусское прошлое». Он приводил аргументы, что беларусы являются самостоятельным полноценным народом, и им нужно «занимать равноправное место в семье европейских народов». На него оказывалось в неявной форме серьезное давление, а его фундаментальный труд «История Белоруссии» (1925-й год) признали в период советских репрессий «идейно вредным».

Год 1997-й (второе июля). В это время [3]:

«к 130-летию со дня рождения своего знаменитого земляка, жители города поставили ему памятник (скульптор В. Янушкевич, автор проекта Э. Агунович)».

Год 2003-й. В данном году [2]:

.

«благодаря помощи Речицкого горисполкома в издательстве „Беларусь“ в Минске был опубликован капитальный труд Митрофана Викторовича Довнара-Запольского „История Белоруссии“ с комментариями современных специалистов».

Свято-Троицкий кастел

Костел Святой Троицы / Костел Святой Троицы в Речице. Источник: http://ru.esosedi.org/BY/HO/1000481299/kostel_svyatoy_t

Костел является одним из самых выразительных в плане пластичности памятников беларуской неоготической архитектуры. Его строительство произошло в двадцатом столетии (в его начале). Автор его проекта – архитектор Иосиф Дзеконский.

Особенности храма [1]:

«Его боковые фасады ритмично членятся контрфорсами и стрельчатыми проёмами окон. На главном фасаде – ступенчатый портал. Широко использован мотив украшения зубцами. Главным акцентом здания является звонница костела, которая возвышается над остальной частью, а её многогранный шпиль, увенчанный крестом, как бы врезается в небо. Стрельчатые арки и ребристые своды внутри здания позволили внутренний интерьер сделать высоким, светлым и воздушным».

При «советах» в здании храма было допущено расположение склада, электростанции, пивнушки, а после – витаминного бара.

Год 1998-й. Это был год признания храма памятником архитектуры двадцатого столетия. Его включили в перечень историко-культурных ценностей Беларуси.

Год 1999-й. В данном году имела место передача костела верующим, его здание начали реконструировать.

Год 2007-й (месяц сентябрь). В это время было обеспечено полное восстановление и обновление храма.

III Речица: общая история

3.1 Начало существования Речицы. В Великом Княжестве Литовском

Источник: https://fr.slideserve.com/steel-bridges/7090960

Начало существования Речицы

Речица, предположительно, существовала уже в одиннадцатом столетии (во 2-й его половине). А в середине столетия двенадцатого она являлась составной частью Пинско-Туровского княжества.

Если говорить о первом упоминании о рассматриваемом населенном пункте, оно присутствует в следующих документах [4]:

«в Густынской летописи 1213 года. Упоминания о Речице в Новгородской летописи относят к 1214 году, когда достаточно укреплённый по тем временам город Речица был захвачен Мстиславом Мстиславовичем Удалым во время его похода на Киев против Всеволода Святославича Чермного.

«Новгородци… начаша воевати по Днпру город Черниговске, и взъяша Рчиц на щит.

Псл. III 32»

Город в период одиннадцатого – тринадцатого веков находился, главным образом, в собственности черниговских и киевских князей.

В материале Vasja_Mirnyj «История Речицы» поведано о следующем [5]:

Источник: http://rechitsa.hop.ru/rechitsa/history/history.html

«В средневековье с IX по XVI века зарождаются и развиваются феодальные отношения, в результате расслоения общества по материальному достатку. Племена объединяются в княжества, появляются первые города».

В Великом Княжестве Литовском (ВКЛ)

Уяўны партрэт вялікага князя Гедзіміна (Giedzimin). Источник: https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Giedzimin._

Вхождение Речицы в ВКЛ произошло при Гедимине.

Год 1387-й. В данном году королем Владиславом Ягайло верховная власть в Литве и Литовской Руси была на время передана Скиргайле (он приходился Владиславу братом). При этом [4]:

«в документе, выданном ему на „lowach skojterskich“ между различными городами, упоминалось и „Rzeczyca cala z dochodem“ (Речица вся с доходом)».

В четырнадцатом столетии владельцем Речицы являлся литовский князь Витовт (1392—1430), построивший в городе из дерева (из сосны) укрепленный замок.

Реконструкция хоругви Речицкого повета. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Речица

Год 1511-й (одиннадцатого октября). Это было время получения Речицей от короля Сигизмунда I Магдебургского права и иных и привилегий, подтвержденных Зигмундом Августом (в 1561-м году, двадцать шестого августа) и Сигмундом III (в 1596-м году).

Если посмотреть на списки подскарбия, датируемые 1569-м г., можно сделать вывод, что Речица являлась «хозяйством королевского стола».

Год 1589-й. С данного года город рассматривался как старостинское местечко, которым владели Воловичи, князья Жижемские, Слушки, Клокоцкиие, Пакозовы, Халецкие.

Год 1734-й (пятнадцатое июля). В это время после ухода из жизни Казимира Халецкого и в связи с получением привилегии от короля Августа III владеть городом стал воевода новогрудский, князь Радзивилл.

Год 1595-й. В данном году [4]:

«из Речицы Наливайко послал письмо к королю Сигизмунду III с просьбой отвести казакам свободную землю между реками Бугом и Днестром ниже Брацлава, за что казаки обяжутся помогать Речи Посполитой в войнах с соседними странами».