Маргарет Этвуд — отзывы о творчестве автора и мнения читателей
image

Отзывы на книги автора «Маргарет Этвуд»

118 
отзывов

Delfa777

Оценил книгу

Одинокий Снежный человек живет на дереве, прячась в его ветвях от ультрафиолета. Раз в неделю он получает рыбу в дар от Детей Коростеля. Новые существа наследовали Землю
шоколадные, розовые, цвета чая, кофе, сливок, масла, меда — и с одинаковыми зелеными глазами.

Они залечивают раны мурлыканьем. Они лишены агрессии и страха смерти. Они общаются с невидимым, они поклоняются. Они поют и видят сны, вопреки воли своего творца - неприякаянного обладателя гена гениальности. Коростель создал Детей в своей лаборатории, Орикс учила их и заботилась о них. Но пришел судный день человечества и создатель оставил своих Детей. Теперь все, что у них есть - это одинокий Снежный человек. Пророк Коростеля и Орикс поневоле. В дни, когда был вычерпан Хаос и освобождено место для Детей, Снежный человек взял на себя ответственность за этих растительных людей в память о единственной любви и единственном друге. Возможно, хранитель Детей - последний из Homo sapiens и Дети Коростеля все, на что он смеет надеяться.

Но так было не всегда. Когда то у Снежного человека было другое имя - самое обычное. Были папа-генограф и мама-микробиолог. Выдающиеся люди чисел, а вот сынок у них не удался. Не получился из него приверженца точных наук и пришлось ему стать Памятью человечества, забитой цитатами из прочитанных книг. Из них он кроит космогонию Детей Коростеля, отбиваясь от тщетного роптания на судьбу. Утопая в воспоминаниях, как в зыбучих песках, споря с призраками тех, кого знал когда-то, Снежный человек рисует для нас картины былого. Восстанавливает дни, когда мир катился под откос, принимая приближающийся крах за триумф.

В те дни все дурачились: так забавно создавать новых животных, говорили эти ребята, богом себя чувствуешь.
Вот и доигрались до конца света. Весь мир превратился в один огромный эксперимент, вышедший из-под контроля. Игры закончились кошмаром, который вызвали люди с геном гениальности по заказу людей с геном жадности. Так Снежный человек оказался в ситуации, когда
Не поймешь, что хуже: прошлое, куда не вернешься, или настоящее, которое уничтожит, если вглядеться слишком пристально.

Он измучен воспоминаниями, но не может их выключить или сменить тему. И я разделяю его боль, когда все фрагменты выстраиваются в единую картину. Это справедливая цена за возможность узнать историю последних дней человечества. Там было все - украденное счастье, преданное доверие, самолично присвоенное право судить мир. Дар замечать красоту мира, отводя взгляд от грязи под ногами. Проклятие все понять в миг, когда уже невозможно ничего изменить.

Это лучшее из того, что я читала у Этвуд. Самая сильная история. Самый вероятностный апокалипсис. Смешение жанров. Череда воспоминаний и событий настоящего. Все так плотно и гармонично связано. Одно цепляется за другое. Держит интерес. Накаляет драматичность момента. Причина и следствие сошлись в безумном хороводе. Для будущего человечества здесь нет места. Горькая история, рассказанная настоящим мастером.

5 июля 2019
LiveLib

Поделиться

ksu12

Оценил книгу

"Хаос всегда плохо пахнет..."

Еще один роман на тему "Когда мира не стало". Что же с ним сотворили на этот раз? В этот раз все до жути похоже на реальную жизнь, только чуть ускорили развитие событий, заглянули за шторку... И беда от того, что у человечества наука и технологии развиваются куда как быстрее, чем нравственность и культура. Ну научились держать вилку и нож, быть вежливыми, хотя бы на словах, опрятно одеваться, пользоваться душистым мылом и туалетной бумагой. Но это все внешнее. А внутри, что касается нравственности - дикие неандертальцы - те же убийства, войны, резня, насилие, вандализм, торговля всем и вся... Ну и что нам душистое мыло, оно уже не имеет никакого смысла, потому что "хаос всегда плохо пахнет..."

Уже ведь есть генномодифицированные продукты, помидоры с геном черепахи и тд. Ну вот, а в мире Орикс, КОростеля и Джимми- Снежного человека биологическая революция - пухлокуры (куры как опухоль), средства для омоложения, для вечной жизни, скрещенные друг с другом разные виды животных, как скуноты, свиноты и прочая гадость. А раз с моралью все плохо, то этот мир пошел ко дну. Он попросту отравлен.

Нет больше никого. Остался Джимми, остались искусственные дети, созданные Коростелем. Джимми станет для них Снежным Человеком, пророком, который будет рассказывать им сказки про их создателей Коростеля и Орикс. Все вместе они сделают из них Богов. Общество искусственных детей, которые совсем не похожи на людей, будет перенесено из лаборатории на берег океана, и там эта община и будет строить свою утопическую жизнь. На сцене будут разыгрывать игры Богов, давно ушедших...

А Джимми будет вспоминать свою жизнь ДО, как люди к этому хаосу пришли, как намеренно к нему двигались, не меняя курса, а только ускоряясь.
Роман-предупреждение, роман-предсказание. Страшен тем, что похож на правду, на реальность. Хочется кричать - Спасите наши души! и не надо пухло-кур, не надо все продавать и покупать, и волков со свиньями скрещивать не надо. Направьте энергию на доброе и вечное. Но все только вопрос выгоды. А просчитывать окончание всех миров эти люди не хотят, живут одной лишь этой минутой, а потом и сами готовы погибнуть либо закопаться в бункер, а ведь деньги там уже будут просто бумажками.
Отличный роман, читала взахлеб, обязательно прочитаю всю трилогию про Беззумного Аддама.

Дальше...

18 января 2017
LiveLib

Поделиться

satanakoga

Оценил книгу

Снежный человек сидит на дереве и ждёт, когда ему принесут еженедельную рыбу.
Чёрт, думает он, надо было сказать, чтобы рыба была ежедневная. Да и вообще, в космогонии, которую он толкнул Новым Идеальным Людям - детям Коростеля, полно дыр, но ему плевать. Здесь некому упрекнуть Снежного человека в отсутствии логики. Не исключено, что он вообще последний человек на земле, так что можно не переживать. Это если не считать рыськов, волкопсов, свиноидов, скунотов, светящихся зелёных кроликов, змеекрыс и прочих приветов взбесившейся генной инженерии. Генной инженерии уже нет, а её приветы всё ещё тут, и они голодны и не всегда дружелюбны. Можно было бы, наверное, подружиться с ПухлоКурами, подружиться, а потом съесть. Всё равно у них нет ног, чтобы убежать, и мозгов, чтобы осознать предательство. Но увы, увы, с ними уже подружились другие желающие, самые оголодавшие.
Самозванный пророк - а это тяжело и невыносимо - Снежный человек говорит своё ежедневное "уууу" и "Коростель, ты мудак!"

А когда-то Снежного человека звали Джимми, он был неудачник, бабник и пиарщик. Это Джимми придумывал, почему вы должны купить красную таблетку, а не синюю, и от какого снадобья ваши шансы у противоположного пола резко возрастут, а волосы станут мягкие и шелковистые. Но если вы вдруг невзначай превратитесь в сгусток слизи, то виноват не Джимми, он рекламщик, а не учёный, он разбирается в буквах, а не в формулах. А вам просто не повезло.
Джимми тоже не повезло, хотя слизью он пока не стал, Коростель миловал. У него был лучший друг, работа, все его женщины и та, единственная женщина, которую он любил и по которой всегда тосковал - Орикс.
А потом случился апокалипсис.
Джимми наблюдал за ним несколько вяло, потому что его личный апокалипсис случился несколькими днями раньше.
И вот когда земля вымерла, Джимми пришось стать лживым пророком, стать хранителем никому не нужного знания, стать идиотом в вонючей простыне, стать одиноким безумцем на дереве, стать бородатым неудачником, на котором даже перья не растут.
На его попечении - новое усовершенствованное человечество.
И что теперь с ним делать, а?
Ууууу.
Коростель, ты..сам знаешь кто.

11 марта 2012
LiveLib

Поделиться

be-free

Оценил книгу

Каждую историю можно рассказать по-разному. Можно начать с начала и линейным повествованием разворачивать сюжет, вводя персонажей и описывая события. Правда, такой простой способ изложения уже давно не в почете. А можно перевернуть все с ног на голову, начать с конца или середины, а потом в ту же книгу вставлять отрывки из другой, вымышленной, а в нее из еще одной более вымышленной. Тогда это будет по-нашему, по-современному, шарадное повествование. И уже непонятно, то ли ты любопытный и высокоинтеллектуальный читатель, то ли ослик, идущий за так привлекательно висящей перед носом морковкой по лабиринтам авторской фантазии. Да и какая, в самом деле, разница? Интересно же!

Старушка Этвуд, абсолютная ровесница моей бабушки, непростая дама. У нее есть твиттер, страничка на фейсбуке, а рука всегда на пульсе. Поэтому кому как не ей создавать ультрасовременные истории любви, нелюбви, предательства и преданности с элементами детектива, психологической драмы, используя прием «книга в книге» и параллельные сюжеты. Не буду вдаваться в подробности и пытаться дать оценку героям и их поступкам, здесь любой спойлер – яд, а все характеры мозаично сложены мельчайшими подробностями взросления героинь, что, на мой взгляд, их поступки абсолютно логичны и укладываются в заданное уравнение. Просто скажу, что «Слепой убийца» - книга-коктейль, в котором опытная рука соединила, казалось бы, несоединимое, на выходе получился уникальный продукт, бьющий в голову. Тот самый случай, когда средней оценки не существует, читатели резко делятся на восторженных поклонников и яростных противников. И оппозицию очень сложно понять. Ведь уникальность романа налицо. Книга живет и дышит, как будто Этвуд создала роман вуду, влив в него собственную кровь, сшив своими нервами. Канадская шаманка. Скажите, как ей можно не восхищаться?..

23 марта 2016
LiveLib

Поделиться

satanakoga

Оценил книгу

Снежный человек сидит на дереве и ждёт, когда ему принесут еженедельную рыбу.
Чёрт, думает он, надо было сказать, чтобы рыба была ежедневная. Да и вообще, в космогонии, которую он толкнул Новым Идеальным Людям - детям Коростеля, полно дыр, но ему плевать. Здесь некому упрекнуть Снежного человека в отсутствии логики. Не исключено, что он вообще последний человек на земле, так что можно не переживать. Это если не считать рыськов, волкопсов, свиноидов, скунотов, светящихся зелёных кроликов, змеекрыс и прочих приветов взбесившейся генной инженерии. Генной инженерии уже нет, а её приветы всё ещё тут, и они голодны и не всегда дружелюбны. Можно было бы, наверное, подружиться с ПухлоКурами, подружиться, а потом съесть. Всё равно у них нет ног, чтобы убежать, и мозгов, чтобы осознать предательство. Но увы, увы, с ними уже подружились другие желающие, самые оголодавшие.
Самозванный пророк - а это тяжело и невыносимо - Снежный человек говорит своё ежедневное "уууу" и "Коростель, ты мудак!"

А когда-то Снежного человека звали Джимми, он был неудачник, бабник и пиарщик. Это Джимми придумывал, почему вы должны купить красную таблетку, а не синюю, и от какого снадобья ваши шансы у противоположного пола резко возрастут, а волосы станут мягкие и шелковистые. Но если вы вдруг невзначай превратитесь в сгусток слизи, то виноват не Джимми, он рекламщик, а не учёный, он разбирается в буквах, а не в формулах. А вам просто не повезло.
Джимми тоже не повезло, хотя слизью он пока не стал, Коростель миловал. У него был лучший друг, работа, все его женщины и та, единственная женщина, которую он любил и по которой всегда тосковал - Орикс.
А потом случился апокалипсис.
Джимми наблюдал за ним несколько вяло, потому что его личный апокалипсис случился несколькими днями раньше.
И вот когда земля вымерла, Джимми пришось стать лживым пророком, стать хранителем никому не нужного знания, стать идиотом в вонючей простыне, стать одиноким безумцем на дереве, стать бородатым неудачником, на котором даже перья не растут.
На его попечении - новое усовершенствованное человечество.
И что теперь с ним делать, а?
Ууууу.
Коростель, ты..сам знаешь кто.

11 марта 2012
LiveLib

Поделиться

TibetanFox

Оценил книгу

Ну, в самом деле, уже даже не смешно. Я не причисляю себя к поклонникам Этвуд, книжки нравятся в спокойном режиме, а некоторые и не идут вовсе, но когда всё, что видят в её книгах, это "феминизм" и "женский взгляд", мне хочется *вольно цитирую не в первый раз чей-то шикарный коммент из обсуждения Поттера* "взять топор и долго-долго бить этого человека по голове". Поясняю, почему же. Во-первых, "женский взгляд" — пардоньте, а с какого рожна вдруг бы Этвуд стала пытаться писать о мужском взгляде, например? Или о взгляде растения? Видела она эти взгляды? Конечно, нет. И ничего нет удивительного в том, что она пишет о том, что хорошо знает — и это неплохо, потому что её проблемы и вопросы не нафантазированы из небытия, а наболели и были тщательно обдуманы, прожиты, переварены. Во-вторых, "феминизм". Не видеть за феминистическими мотивами у Этвуд другие — значит, и не хотеть видеть. Потому что поднимает она проблемы общечеловеческие, просто героиня у неё женского пола. Ну, вот возьмите эту же "Съедобную женщину", подставьте на её место съедобного мужика (ну, или лакомый мужской кусочек, смотря какой вы перевод читали: подновлённый или старый, переводчица-то одна), подправьте ожидания и окуните в тот же мир безумного потреблятства. Ничего не изменится. Да, от него не будут ждать борщей, бигудей и рождения ребятёнков, но будут ждать денежной скучной работы, выкидывания мусора и ковыряния по воскресеньям в гараже. Я, конечно, слегка утрирую, но проблемы у Этвуд действительно поднимаются от частного к общему, по крайней мере, в "Съедобной женщине".

Итак, что же тут у нас? Главная героиня, которая задыхается в рутине, но никак не может понять, почему же ей не получается дышать, раз у остальных всё в порядке. Культура потребления давит со всех сторон, героиня чувствует её давление и начинает потихоньку взбрыкивать, ибо фальшь и тлен не спрятать под пояском, который не нужен. А потом она потихоньку начинает приходить к леденящему душу факту: сама она тоже вписана в эту культуру потребления, тоже является товаром, который едва ли нельзя купить в магазине, как готовый тортик, а потом прийти домой и, так сказать, потребить. "Съедобная женщина" — конечно, съедобна не в каннибальском плане, но некий мужчина осмотрит её с точки зрения характеристик, срока годности, внешней упаковки, а потом решит, стоит ли приобретать её и окольцовывать, вписывать в свою квартиру между плоским телевизором и персидским ковром.

И вот главная героиня вспоминает картинку из кулинарной книжки, где коровка показана разделённой на заранее продуманные кусочки: грудинка, филей, мясцо третьего сорта... А коровка ведь живая, ходит, смотрит томными глазами, в то время как за неё уже всё решили, какая часть её будет стейком, а какая — котлетками. Героиня думает, что в скором будущем выведут коровок, которые будут разлинованы "по-правильному" от рождения... И тут же понимает, что таких коровок вывели. Людей. От рождения загнанных в рутину условностей, социальных уродств и общественных требований. И друзья-парни-мужчины общаются с ней не столько из-за действительного интереса к ней, сколько из-за этих заранее расписанных ролей, где один покоряет, обольщает, потребляет, а второй покорно ждёт, когда его потребят и разделают.

Альтернативной модели среди женских персонажей-товарищей главная героиня не видит. Окажись среди второстепенных героев феминистка, вот бы порадовались те, для кого Этвуд остаётся примитивным писателям о вольных бабёнках, но нет. Одна подруга героини кидается в одну крайность, с пофигизмом относясь к рождению детей и бытовой рутине, так что превращается в диковинный болезненный овощ, взирающий на мир без удовольствия. Вторая подруга решает, напротив, сделать всё самой, и хотя заканчивается всё неплохо, путь её, совершенно очевидно, глуповат, опасен, ошибочен и вообще фу-фу-фу.

И вот главная героиня начинает впадать в истерику. Что делать? Как из этого вывернуться? Все её протесты и крики окружающие люди умудряются вписать в обычную картину бытия. Бегает и орёт по кустам? Нервы перед свадьбой. Не ест почти ничего? Худеет. Печёт торт в виде женщины и предлагает пожрать плоть и кровь свою? Воу-воу-воу, полегче, это уже слишком. Тут надо обдумать, что это могло бы значить.

Есть, впрочем, персонаж, который даёт главной героине надежду. Я бы не поверила в его существование, если бы сама не знала пару таких людей, а одного даже очень близко. Незлобливый эгоист, настолько погружённый в самого себя, что ему не надо потреблять других. Он не гнушается тем, что требует от других каких-то вещей, иногда диких, но это не потребление, не социальная условность, а дикое незамутнённое желание, идущее из природных первобытных глубин подсознания. Даже если это, как ни странно, желание погладить бельё. Есть в этом что-то действительно животное: захотел покушать — покушал, захотел погладить — погладил, захотел прогнать собеседника — прогнал. Только у высокоорганизованного ума интересы обычно посложнее, чем покушать-поспать-пописать. Захотел тортика: ну что ж, съем его, ну и пусть он в виде женщины. Никаких объяснений, никаких притязаний, никаких символов — чистота и незамутнённость.

На финальной сцене роман явно не кончается. И самое интересное — додумывать, что будет с главной героиней дальше. От одного приступа невыносимости бытия она излечилась, но мир-то не изменился.

1 мая 2013
LiveLib

Поделиться

bezkonechno

Оценил книгу

Флэшмоб 2012: 1/12
Знаете, эта книга - эксперимент чистой воды для меня. С некой опаской ее брала во флэшмобе. Остананавливала мифическая основа и перерождение автором вечной истории, самой стойкой классики. Привлекал при этом маленький объем, автор, с которым давно хотелось ознакомиться, ну и любопытство - как без него?:) Естественно, при выборе книги для начала флэшмоба остановилась на этой. Все же интересно и высоко замахнулась Этвуд, посягнув на классику.
С самого начала я перенеслась в несколько жутковатый, но от того не менее притягательный мир. А как же иначе:

С тех пор как я умерла — стала такой, как теперь: бескостной, безгубой, безгрудой, — я узнала кое-что, о чем предпочла бы не знать, как бывает, когда подслушиваешь под окном или вскрываешь чужие письма. А вы хотели бы читать мысли? Не советую.

Нечто такое жутковато-бесформенное представляется вместо царицы (она же - рассказчик), неординарно. Надо признать, это была первая победа Этвуд надо мной, бесспорная, с первых строк она уже захватила меня, переместив в свой мир, я уже была совершенно ведома.
Далее стоит сказать, что села я читать эту историю около часа ночи, в три я попыталась отвлечься на сериал (уловка не удалась - интерес взял верх, уже через полчаса я читала дальше, и это была вторая победа), читала я практически до пяти утра, почти не отвлекаясь, уснула под впечатлением. Сейчас, через три часа после того, как наконец уложилась спать, мне внезапно захотелось чаю, под это дело я решила дочитать несчастных -дцать страниц. Разумеется, теперь я не остановлюсь пока не допишу рецензию ;) Видимо, вот и третья победа подоспела.
Я готова простить Маргарет Этвуд и никем не доказанное привирание истории (на то она в общем и писатель), и явный феминизм, и даже почти сплошное утрирование! За что такие скидки?! А вы послушайте: здесь и увлекательность, и неординарность, и какое-то мифическое притяжение, и интриги, и приближенность мифического мира в целом к людям (оптимизация под современный мир), и первоисточник, и современная мораль, и множество мною любимых цитат, в конце концов само чтение в такой форме, какую я описала! Может быть даже это еще не все, а я что-то забыла. Но этого более, чем достаточно! Полнейшая победа над читателем! Недооценивала я произведение! Вот оно как бывает с нами, критичными читателями - раз-два и ты в паутине Пенелопы. ;)
Теперь, пожалуй, можно идти досыпать. ;)

13 марта 2012
LiveLib

Поделиться

lenysjatko

Оценил книгу

Маргарет Этвуд, покорившая меня несколько лет тому назад Слепым убийцей , шокировавшая Рассказом служанки , насмешившая Пенелопиадой , снова задела за живое, нанесла удар, которого я никак не ожидала, вывернула меня наизнанку, погрузив в вязкий безжалостный хаос из прогресса грядущего будущего. Человечество перешло черту, нарушило границы самой природы - цинично, безрассудно, не понимая какой может быть плата за вторжение и попытку поиграть в богов.

Хотя бог здесь все же один. И имя ему Коростель. Вот только кто он: безумец с манией величия или гениальный ученый, чей благородный интеллект простирается значительно дальше среднестатистического человеческого понимания? Какими целями он руководствовался, создавая вирус, от которого погибло все население Планеты? Снежный человек - последний из выживших, ответа так и не нашел...

И о чем на самом деле была история? Здесь столько всего намешано: коктейль из ссор родителей, трудное детство Джимми, его дружба с Коростелем, острая и пронзительная подростковая любовь к маленькой девочке Орикс из порнофильма, организация самой жизни, где повсюду гибриды, искусственные продукты, говорящие тостеры, ботинки, перекрашивающиеся под цвет одежды, спортивные костюмы с бактериями, съедающими пот... И каждый момент здесь уместен и кажется, что дело именно в нем, в этом штрихе, но нет. Все идет дальше, к Красной смерти, которая настигнет людей, как бы они не прятались.

А выживут только дети Коростеля. Неспроста они изображены чистыми, по-детски наивными, адаптированными под окружающую среду. Под рухнувшей плитой прогресса, оставив только осколки в виде свиноидов и других искусственно выведенных животных, останется этот мерзкий мир, мир, в котором было слишком мало по-настоящему человеческого, которому не стоило больше существовать.
Мне кажется, что Коростель принял сознательное решение и уничтожил с помощью своей вакцины пустое бытие, но дал шанс новым лучшим людям попытаться все исправить.

Роман меня захватил и в какой-то степени застал врасплох - в нем чувствуется сила. Писательница ставит перед читателем бескомпромиссные вопросы, очень глобальные, на которые трудно однозначно ответить. Не устаю восхищаться и ее проницательностью - она на грани фантастики.
Второстепенные линии сюжета такие же яркие, как и основная.
Но самое прекрасное - здесь каждое слово на своем месте, это просто идеальный текст. Лишний раз убедилась в гениальности Этвуд.

8 июля 2018
LiveLib

Поделиться

TibetanFox

Оценил книгу

Знаю точно, в чём права Этвуд: именно так и подкрадётся к нам тихой сапой полный и беспросветный гомеостаз, конец света, дистопический затхлый мирок. Сначала вроде и нет ничего, потом тихие всполохи, но всё не у нас и не здесь, а где-то по телевизору. А потом оглядываешься вокруг, а мир-то уже изменился, совсем другой, так что дико вспоминать, что было десяток лет назад.

Сам по себе мир, созданный Этвуд в "Рассказе служанки", очень искусственный. Мы видим всё глазами главной героини, поэтому сведения о произошедшем и даже о настоящем (что самое страшное) очень куцые и обрывочные. Из-за этого и создаётся обманчивое впечатление, что мир непродуман. Вторая обманка: то, что главная героиня на первый взгляд кажется "ватной". Не глуповатой или заторможенной, а какой-то неглубокой. И мне кажется, что в этом тоже сказалось мастерство автора (мне кажется, что ей даже удалось обмануть часть читателей этой нарочитой простотой), потому что подобная манера повествования как раз и может быть у женщины, живущей в социальной полуизоляции.

Дьявольщинка в деталях, безусловно, понравилась. Видно, что к изучению манипулирования сознанием Этвуд подошла ответственно, как и всегда в "фактологической" части романа. Обильная заглушка религиозными мотивами, сокрытие знаний, чистки, гонения — всё так бы и было. И где-то там впереди маячит страшное осознание того, что скоро вырастут маленькие личинки человеков, для которых такой уродливый мир уже будет нормой, а сами они не будут знать, что с их сознанием проделали тот же трюк, который над младенцами проворачивали ловкие владельцы цирков с уродцами: поместить в вазу растущее молодое тело, чтобы оно выросло в изуродованной, но нужной для циркачей форме. Так и с разумом бедных детишек, только "вазу" не так легко заметить.

Не понравился финал, наверное, просто хотелось чего-то более... Выпуклого. Не обязательно яркого с безумным экшеном или глубоким подтекстом, но не такого вот вялого. А так — ещё одно неплохое произведение. Но — ещё одно, очень похоже на другие романы, прочитанные мною, хотя и жанр, и сюжеты далеки друг от друга. Так что думайте, если вам Этвуд не по душе в целом, то и "Рассказ..." не понравится. Наоборот — соответственно.

18 марта 2013
LiveLib

Поделиться

korsi

Оценил книгу

Мадам, прикройте грудь и опустите копьё!

Кажется, я всё же разобралась в своём отношении к мадам Этвуд и теперь хотя бы знаю, как воспринимать её в дальнейшем. Она женщина изощрённейшего ума и автор тончайшей иронии, и к книгам её на кривой козе подъезжать бесполезно. Она ловко играет на струнах эмоциональных женских душ, нещадно давит на кнопочки феминистской гордости, беззастенчиво дразнит образованные умы мулетой дерзких интерпретаций, — а на деле издевается над всеми и каждым. Можно сколько угодно восторгаться и плеваться и ломать копья, в итоге мы все окажемся одинаково правы и неправы. То, что я поначалу приняла за поразительное неуважение к читателю, оказалось всего-навсего игрой, притом все карты и фишки даны прямо читателю в руки.

— Ты куда, Одиссей, от жены, от детей?
— Шла бы ты домой, Пенелопа!

Вот и здесь мадам Этвуд рисует портрет Пенелопы, больше похожий на картинку-иллюзию: посмотришь с одной стороны — воплощение всего истинно женского, перевернёшь вверх ногами, глядь — холодная, циничная и расчётливая стерва. А почему, собственно, одно должно мешать другому? Пенелопа здесь — просто женщина. Дочка сурового царя Спарты и странноватой наяды, она «в семье своей родной казалась девочкой чужой», выросла замкнутой в коробочке своего интеллекта, вот и лелеет свои неотрефлексированные комплексы и сублимирует свои несбыточные амбиции, пытается бороться с родительским сценарием и в итоге ему подчиняется, ведёт свою деструктивную игру и в нужный момент прибегает к простейшему вытеснению. Несчастная женщина, которой не помешал бы хороший психотерапевт. Хотя как знать — попытайся мы залезть в голову Одиссею, нашли бы, может, и не таких тараканов.

А может быть, всё было наоборот?

Древний эпос, знаете ли, штука тёмная, и можно ли вообще смотреть на античных персонажей как на живых современных людей? Во-первых, и времена, и нравы тогда были совсем иные, нам ту первобытную логику и понять до конца не дано. А во-вторых, кто докажет, что знаменитый сюжет — не иносказание, не отголосок древнего культа, а то и вообще сплетня-эвфемизм? Мадам Этвуд, как я уже сказала, раздаёт всем сестрам по серьгам: пока чувствительные читательницы обливаются слезами над вымыслом о злоключениях античной царицы, феминистки смогут насладиться судом над Одиссеем и поаплодировать возникающей ex machina Афине Палладе, а образованные умы получат в зубы сочную антропологическую концепцию. А в конце концов всё это ненавязчиво наводит на мысль, что любое наше высказывание на эту тему окажется спекуляцией и домыслом. Но ведь именно эти самые домыслы проносят древний образ сквозь века, позволяют по-новому взглянуть на древность и, что важнее, по-новому оценить современность.
Что нам Пенелопа, и что мы Пенелопе? Вот в чём вопрос.

28 апреля 2013
LiveLib

Поделиться