2. Подход к проблемам

Итак, как же мы [вы, я] решаем проблемы, используя методику высшей психологии? Любому человеку, столкнувшемуся с той или иной проблемой психологического характера, важно прежде всего понять причину и смысл проблемы. Причина – это все то, что случилось до того, как проблема возникла, что можно рассматривать, как предшествующие ей факторы. Даже если нет прямой связи между этими предшествующими проблеме событиями и самой проблемой, это не значит, что она отсутствует. Поэтому, в качестве причины можно рассматривать все, что было до проблемы, чтобы понять, как и почему эта проблема стала возможна. А смысл проблемы – это ее роль в нашей жизни, это то, для чего она может быть нужна, полезна. Мы задумываемся, почему проблема вообще воспринимается нами или кем-то другим, как проблема, каково ее предназначение, к чему она ведет нас, людей, чтобы лучше понять ее роль в этом мире. Так вот, работая таким образом с проблемой, мы можем оперировать известными нами знаниями, научными в основном, реже житейскими, чтобы все для себя прояснить, все закономерности, какие возможно, выявить и понять. Но мы также можем предположить, не узнать, а именно предположить, как эта проблема выглядит и чем является с позиции целой системы, той же вселенной или что там еще существует, что является более целым, что можно считать высшей силой, о чем мы еще не знаем. Вот тут можем пофантазировать, зачем кто-то или что-то придумал, придумало такую проблему, чтобы она вообще была возможна в этом мире.

Разница в подходах будет существенной, мозг может абсолютно разные ощущения человеку давать при обдумывании им проблемы тем и другим образом. С точки зрения науки и житейского опыта мы будем говорить только о том, что точно известно людям, в частности, именно нам, то есть, тем, кто работает с проблемой. В ход пойдут известные нам знания, проверенные, насколько это возможно, подтвержденные. А вот если использовать подход высшей психологии, то мы уже можем во всю философствовать, фантазировать, представляя себе такие объяснения имеющейся проблемы, такие причины и смысл ее существованию допуская, какие могут быть только возможны, какие способен родить наш ум. Это делается до тех пор, пока мы не придем к удовлетворяющим нас объяснениям, которые успокоят нас, человека, который страдает из-за проблем. И эти объяснения могут даже помочь эту проблему решить. Человек либо изменит к ней отношение, либо что-то делать начнет, чтобы с этой проблемой справиться. И при этом будет видеть в ней особый высший смысл, что поможет мотивировать этого человека на действия – главную терапевтическую силу. Так или иначе, мозг успокоится, решив, что необходимая работа проделана или делается и ему больше нет необходимости сигналить о том, что не все в порядке. Мозгу надо для себя сделать вывод, что все в порядке, все под контролем, все идет так, как и должно. Человек должен жить, в широком смысле слова «жить», это значит – действовать, хотеть, мечтать, удовлетворять свои потребности, думать, тогда все с ним будет в порядке. И для этого как раз и нужна отсылка к чему-то высшему. Хоть к Богу, хоть к законам вселенной, к законам жизни, лишь бы это помогло смотреть на жизнь, на проблему максимально широко. Потому что чистая наука, она не все знает. Чистая религия призывает верить. Что тоже не всем подходит. С какой стати я должен верить!? А вот философский подход, включающий в себя фантазии, свободные размышления, логику и просто хаотичный ход мысли, мыслей – это самое то! Потому что в таком случае мы ни в какие ограничения не упираемся. Что способны себе представить, то и представляем. Это как решение проблем посредством мозгового штурма, только без всяких ограничений – логики, условного здравого смысла, фактов, научных данных, прочего.

Характер проблем может быть любым. Все, что не дает покоя, все может быть рассмотрено с позиции высшей психологии, то есть, с позиции замысла высших сил, согласно которому, все для чего-то необходимо, все, что существует и происходит в этом мире, может быть каким-либо образом встроено в судьбу человека. А поэтому уметь принимать нужно все, со всеми уметь уживаться, со всем надо грамотно взаимодействовать. Поэтому любые события мы рассматриваем философски, ищем в своем уме предназначение для этих событий. Это упрощает восприятие жизни, как бы она не складывалась. Конечно, чем сильнее травма, причиненная тем или иным событием, чем сильнее причиняемая чем-то боль, тем сложнее найти ей объяснение, сложнее осмыслить ее с позиции высших сил, с позиции общего развития этого мира. Эмоции сильные мешают. Допустим, у человека кто-то из близких погиб, кого он очень любил, попробуй, найди в этом высший смысл, попробуй, прими это, как часть жизненного сценария. Да люди из-за таких вещей веру во всем хорошее теряют, от Бога отворачиваются, как им тут что объяснишь. Но на то он и профессионализм специалиста, чтобы доносить до человека нужные мысли, которые его успокоят. Высшая психология на то и высшая, что позволяет допустить, придумать любые объяснения, чтобы только человек принял все происходящее, научился с этим жить, нашел способ на это повлиять, если такое возможно, и не страдал из-за этого.

Например, можно допустить, что наша жизнь – это просто сон, который каждый из нас видит по-своему, но мы при этом все являемся частью одного целого сознания. И когда кто-то умирает, он просто просыпается и снова становится этим единым целым сознанием. И получив нужный опыт, он смотрит на сны остальных спящих, придумывая новые сценарии для новых снов. Это я вот прямо из практики вытаскиваю такую фантазию, мы ее действительно обсуждали с одним человеком, и она помогла ему успокоиться. И где гарантия, что так не может быть на самом деле? Ведь как-то же нам пришла эта фантазия в голову, мы ее сконструировали своими умами. А умы откуда ее взяли? Любая фантазия – это часть реальности. Пусть в виде фантазии, она не является материальной реальностью, но кто знает, в каком случае она может иметь материальное воплощение. В истории людей многое было фантазией до поры до времени.

Стоит вдуматься в такие вещи, стоит развить такие фантазии, выйти за пределы известного и привычного, и многое становится уже не таким страшным, ужасным, тяжелым, мрачным, болезненным, как при стандартном взгляде на вещи. Потому что мы тем острее все переживаем, чем серьезнее относимся к этой жизни, считая, что должно быть все именно так, как мы это понимаем, как мы привыкли видеть. Может это и нужно людям, вот такая вовлеченность в жизнь, такое серьезное отношение к тому, что знаешь, к чему привык, а потому и ценишь это, чтобы наслаждаться жизнью, полноценно ее проживать. Но когда тяжело, когда больно, когда душа не на месте, можно и убрать всю эту серьезность, все это ограниченное понимание. Можно перестать отождествлять себя только с известным тебе своим Я и подумать, кем еще мы можем быть, подумать над тем, кто мы вне рамок нашего понимания. И что может быть еще в нашей жизни, чего мы еще не знаем. А ведь быть может очень, очень много всего.

Ведь вся наша история неоднократно говорила и продолжает говорить нам, причем громко и ясно, что мы очень, очень многого не знаем. О себе не знаем многого, об этом мире, об имеющихся в нем законах. Неизвестного слишком много, чтобы это не учитывать. Поэтому не стоит так заморачиваться тем, что известно сейчас и что беспокоит. Надо фантазировать, чтобы мысленно выходить за пределы понимаемого и смотреть на беспокоящие вещи так, будто они являются значимыми элементами чего-то очень большого и сложного, какой-то картины, какого-то сценария. В больших масштабах наши проблемы могут казаться сущим пустяком, а то и вовсе чем-то нужным и полезным. Вот если смерть нас беспокоит, то надо об этом думать. Не сводить все к догмам, как в религии, а думать, как философы, чтобы разные идеи выдвигать, касательно того, что произойдет после смерти человека и какой смысл в эту смерть заложен, частью какого сценария она является. Хорошая идея даст нужное успокоение и уверенность в том, что все идет нормально, как бы все не шло.

Кто-то может усомниться в том, что такой подход к проблемам, прежде всего психологическим, мы же о психологической методике говорим, может помочь их решить. И это зря. Сомнения – это то, от чего обязательно следует отказаться, чтобы максимально задействовать свою фантазию, которая тем активнее будет работать, чем меньше страха и неуверенности будет в человеке. Что выражается в том числе и в виде сомнений. Фантазии нужна свобода, а не критичность. А оснований для, ну, для чего там, для того же доверия, видения, а может и осознания или чувствования того, что данная методика не просто эффективна, а очень эффективна, более чем достаточно. Косвенным, а отчасти и прямым доказательством действенности данного метода можно назвать похожие способы избавления людей от различных душевных недугов, к которым можно отнести любые, как научно-теоретические-гипотетические рассуждения, так и ненаучные мировозренческие установки, основанные на каких-то фантазиях. Та же мистика, эзотерика, может даже алхимия, да чего только не существует, что рождено человеческой фантазией и что при этом приманивает к себе людей и помогает им погрузиться в определенные иллюзии, от которых им становится хорошо и спокойно на душе. Вот вам и психологическая помощь!

Та же религия, те же секты, выдумывающие всякие фантастические теории и самых разных богов, те же эзотерические теории, разве все эти вещи, призывающие, по сути, верить во что-то, что практически невозможно проверить, они не приводят людей к утешению, умиротворению? Разве то же плацебо не влияет на физическое состояние человека? Да вся наша жизнь – это во многом вера и допущения, а не абсолютная убежденность в чем-то. Мы все живем в своих внутренних мирах, которые в большей или меньше степени, с разной степенью точности отражают мир внешний. Так что же мешает нам не просто верить, а фантазировать, предполагать, допускать что-то запредельное для нас, чтобы хоть в теории веру какую-то свою оправдывать хоть какой-то логикой и благодаря своей фантазии приходить к нужной нам точке зрения на те или иные вещи, способной каким угодно образом изменить наше психологическое состояние в лучшую сторону? Ничего не мешает. Все дело только в желании. Это желание – размышлять, фантазировать, предполагать и не бояться собственных открытий. Не бояться думать о чем-то так, как думать не принято. Не хочешь страдать, мучиться – фантазируй! Представляй себе высшие силы, представляй себе мир в космических масштабах и думай, какую роль в таком мире ты можешь играть. Применяй высшую психологию для того, чтобы сделать свой мир таким, каким он тебе будет удобен! Прежде всего в твоей собственной голове! Наши фантазии, наши теории и допущения, позволяющие заглянуть за границы известного, могут ввести нас в состояние абсолютной нирваны. Не говоря уже о том, чтобы просто нас успокоить.