Цитаты из книги «Чертополох. Философия живописи»

Идея сопричастности помимо очевидной христианской составляющей, а Сезанн был верующим католиком, может быть истолкована также с точки зрения неоплатонизма.

художник находится очень далеко от столицы искусств, но именно он представляет искусство.

Все наши сограждане – идиоты по сравнению со мно

Вообще, никто так много не работает, как совершенно независимый человек, не подгоняемый внешним приказом и логикой рынка:

облик самого мастера изменился разительно: была в юности буйная шевелюра, клочковатая борода, трубка в зубах, куртка нараспашку – как раз таким обычно и представляют себе художника. А затем художник словно высох: застегнул себя на все пуговицы и облысел. Он даже стал носить фуляр и галстук, не выходил из дому без шляпы, походил на профессора университета.

это еще напоминает ритуал молитвы. Верующий ежедневно произносит одни и те же слова, вкладывает в эти слова, в зависимости от состояния души, разную экспрессию, но слова те же самые.

живописи Сезанн – долдон. Он бубнит одно и то же, упрямо и монотонно

купальщиц на берегу водоема, натюрморты с яблоками, немногочисленные портреты. И это все.

Перечислить его картины просто: он писал гору Сент-Виктуар, купаль

прямое воплощение духа, как икона