Отзывы на книги автора «Максим Горький»

Это не о безответной любви. Это о том, как человек заболел любовью. Возможно, потому что дама им манипулировала. Так как рассказывает он, пытаясь ее оправдать и объяснить, то то, как она действовала, не очень понятно. В общем актрисе нужен был папик, раб, содержащий ее, оплачивающий все ее запросы, а тут подвернулся подходящего кошелька и психологии мужчина. Которому она сломала жизнь. Но он так не видит. Он пытается найти великие причины для ее поведения, он ей прощает вещи, которые простить невозможно, смерть любимого брата своего, например. Читаешь, и жалко его, и ушат холодной воды хочется на него вылить, и вообще эту историю не знать психиатрическую. Написано великолепно.
А если отстраниться и посмотреть на всю эту артистическую братию со стороны, через скептический прищур, услышать не просто слова пафосные их, а цинично оценить дела, то получается занятная картинка. Возможно, автор нам это и говорит - вот посмотрите, негодяй хотел сыграть Христа, да незадача, не разрешают (такие вот времена) играть пьесы на религиозную тему, а неприкаянная упивающаяся своей красотой актриса не отказалась бы от роли Марии Магдалены, и вообще

У меня есть цель, я хочу изгнать со сцены пошлость, вымести старый мусор, показать душу современной женщины, которая во многом переросла сама себя и не знает, что ей делать с собою? Ей мало любви, мало материнства, у неё есть ещё что-то. Что? Я не знаю, но - что-то есть.

То есть люди, которые не знают, но типа что-то там есть, хотят быть грубо говоря Мессиями, управлять душами зрителей. А у них за душой в общем ничего хорошего. И это не они пишут пьесы. Они в них играют. Но гордыня непомерная.
Для меня рассказ в том, что красивая актриса изображала, что у нее за душей есть нечто этакое, чем подкупила простофилю. Но в общем она этого и хотела. Благодаря ему прожила сытно и не закончила печально, а вполне себе уютно. Но вот сама никого не любила кроме себя.

"Только что созданный, 
«он» настойчиво будил в памяти старые тени добрых героев — отзвуки сказок, слышанных в детстве, и, насыщаясь живою силою желания людей веровать, безудержно 
рос в их воображении...
Кто-то кричал:
— «Он» нас любит!..
И несомненно, что масса людей искренно верила в эту
 любовь существа, ею же только что созданного."

Очень проникновенный очерк в котором яростно развеивается суеверие перед государством. Горький показывает как это злосчастное воскресение виделось простым рабочим и крестьянам, изнывающем от насилия закона и унизительной нищеты. 9-е января, 1905 года - этот великий день показал что у рабочего класса, у угнетенного класса, нет никаких защитников, нет никаких прав. Что если рабочий и крестьянин хочет жить достойно, хочет удовлетворять свои всё более возрастающие материальные и культурные потребности, то никакими просьбами и петициями, никакими мольбами их не достучаться. Свободу не просят.

Уже читал в "Климе Самгине" описание этих волнующих событий, но там они показаны исключительно через призму мелкобуржуазных позиций интеллигентика, так как этого требовало повествование истории. В этом же творении Горький проявил всю свою необузданную энергию. Очень крамольная работа для современности. Неудивительно что в школах такое не изучают. Впервые узнал про неё, случайно листая иллюстрации Джона Хартфилда, который был знаком с этой работой и сделал свою иллюстрацию на неё, которую прилагаю.

Та вера о которой говорится в произведении, вера в царя-батюшку, чуть ли не былинное доверие к отцу-вседержителю, к представителю государства. Это слепая сила надежды угнетённых живёт и поныне в подавляющем большинстве населения всех стран и народов. Очень хорошо на этот счёт сказано Львом Толстым "Суеверие государства". Он это суеверие так отделал в своей статье, что камня на камне не осталось. Правда, на его место он ставит другое суеверие, но это уже другая история.

Написано в рамках игры "Несказанные речи..."
Такой короткий рассказ, и так много эмоций он вызвал. Кажется, я читала его в детстве. Возможно, он даже входит в школьную программу. Если так, то не зря, ведь в нем столько смысла, столько пищи для размышлений.
В рассказе емко уложились и тяготы нищенской жизни, и насмешливое, брезгливое отношение богачей к беднякам, также в нем поднимаются вопросы нравственного характера. Дед, несмотря на свою ворчливость, искренне любит внука, он боится умереть, потому что тогда Ленька останется один-одинешенек. Как выяснилось, не зря он переживал :(

Небольшое эссе, посвященное творчеству Гамсуна, которого многие критики в России 1890-1910 помещали в один ряд с вместе с Толстым и Чеховым. Его издавали до 1939 года, благодаря Максиму Горькому, который Гамсуна любил, всегда считал идеалом, во многом с ним соревновался и призывал своих студентов отделять его творчество от взглядов.

В эссе Горький разделяет писателей: "люди, для которых писание книг ремесло", "писателей, обреченных недугом "таланта" работать "в поте лица" в стремлении к славе" и "художников исключительной духовной силы, сосредоточенности и почти чудесного духовного зрения; они обладают способностью видеть никому не видимое, понимать никем не понятое, открывать в обычном необыкновенное".

Гамсун отнесен к 'монументальным людям искусства, творцам "вечных книг", деспотам в области литературы, создателям школ, течений, стилей", в общем, к "группе художников слова". Но даже среди них выделяет его творчество, как "поистине "священное писание" о людях".

Гамсун привлекает его идеально свободными размышлениями "без моральных догмат и социальных гипотез", что он не "педагогичен", что он "не утверждает".

Никто до Гамсуна не умел так поражающе рассказывать о людях, якобы безличных и ничтожных, и никто не умел так убедительно показать, что безличных людей не существует.

Сложное произведение, читать его тяжело, но пьеса поражает своей глубиной. Со школьных времен мне она запомнилась как социальная драма, сейчас же для меня тема социального "дна" в пьесе показалась вторичной по отношению к ее философской составляющей. Тема лжи во благо -непростой вопрос, о котором можно размышлять бесконечно, а единственного ответа все равно не удастся найти.
Надежда на лучшее и безнадежность, вера и отчаяние, добрая ложь и горькая правда... Действительно, есть о чем задуматься. Горькое ощущение после чтения "На дне" долго не отпускает, но самое главное - произведение заставляет читателя думать, размышлять, что, на мой взгляд, и есть цель литературы (само собой речь не идет о литературе развлекательной).

Сложное произведение, читать его тяжело, но пьеса поражает своей глубиной. Со школьных времен мне она запомнилась как социальная драма, сейчас же для меня тема социального "дна" в пьесе показалась вторичной по отношению к ее философской составляющей. Тема лжи во благо -непростой вопрос, о котором можно размышлять бесконечно, а единственного ответа все равно не удастся найти.
Надежда на лучшее и безнадежность, вера и отчаяние, добрая ложь и горькая правда... Действительно, есть о чем задуматься. Горькое ощущение после чтения "На дне" долго не отпускает, но самое главное - произведение заставляет читателя думать, размышлять, что, на мой взгляд, и есть цель литературы (само собой речь не идет о литературе развлекательной).

Сложное произведение, читать его тяжело, но пьеса поражает своей глубиной. Со школьных времен мне она запомнилась как социальная драма, сейчас же для меня тема социального "дна" в пьесе показалась вторичной по отношению к ее философской составляющей. Тема лжи во благо -непростой вопрос, о котором можно размышлять бесконечно, а единственного ответа все равно не удастся найти.
Надежда на лучшее и безнадежность, вера и отчаяние, добрая ложь и горькая правда... Действительно, есть о чем задуматься. Горькое ощущение после чтения "На дне" долго не отпускает, но самое главное - произведение заставляет читателя думать, размышлять, что, на мой взгляд, и есть цель литературы (само собой речь не идет о литературе развлекательной).

Существует такой типаж как Васька Красный, так отчетливо было передано выражение его взгляда, и как он меняется в зависимости от настроения, вся злоба и гнев, легко ощущаются сквозь строчки рассказа. Также описанная физическая сила, крепость, эта красная физиономия с огненными волосами, всё это детали которые довершают картину. И где же такому еще работать как не в публичном доме, в качестве вышибалы и усмирителя работниц, он настолько свиреп что даже хозяйка заведения его боится. Когда мы читаем про дом терпимости, где девушки продают свое тело и можно не сомневаться натерпелись всякого, а потом Горький описывает их реакцию на Ваську и его методы наказания, невольно и волосы дыбом встанут. Мое первое впечатление это чувство страха, какого то тупого и животного, когда довлеющая сила настолько превосходит твою и сопротивление бесполезно, что остается только тупое осознание: кара настигнет и будет максимально ужасна.

Вот пожалуй одна из жизненных ям в которой никому не пожелаешь оказаться, такая беспросветная, полная боли и жестокости. Чаще всего было достаточно лишь припугнуть девушек Васькой и все их требования прекращались, даже такое законное желание как возможность прогулки. История где одну из них он довел до сумасшествия в бане, и все ради ста рублей заработка с возможной кражи, особенно выразительна. Перед читателем предстал дьявол во плоти, алчный и на пике своих возможностей, да и хозяйка кормившая девушку только соленой икрой и не дававшая ей воды, тоже занимает достойное место среди мучителей. В общем, очередная яркая картина от Максима Горького на тему человеческой жадности и угнетения бесправных работниц.

Сцена истязаний мучителя девушками вызывает двоякое чувство: сладкая месть и ужас от происходящего. Животный инстинкт побеждает человеческую мораль, и все могло закончится для Васьки закономерным исходом, но случай спасает его в виде одной из бывших жертв, которая помогает больному поправляться. И случается то, во что сложно даже поверить, в этом изверге и животном зажигается какая то человеческая искорка. Проявленная о нем забота, осознание заслуженной кары, дают дорогу новым помыслам и желаниям что то изменить. Речь конечно не идет о каком то глубинном осознании или раскаянии, только первый росток чего то похожего на человечность показался читателю.

Все же гнетущее впечатление от этого рассказа, все эти люди погрязли в какой то трясине, кто сильнее тот проявляет только жестокость, а кто слабее, тот терпит но увидев возможность отомстить, тут же ею пользуется, с наслаждением и самоотдачей. С таким порядком вещей необходимо бороться и уничтожать его без оглядки, ибо это не жизнь, а затянувшаяся агония.

Рассказ Горького "На дне", читался мной в рамках школьной программы и сейчас, перечитывая, в памяти всплыли некоторые отрывки.
Рассказ этот о людях, волею своих искалеченных судеб оказавшихся на самом дне жизни. Бок о бок здесь дневуют и ночуют карточные шулера, торговщики, ремесленники, бывшие высокие чины, вспоминают о минувшем, выживают в настоящем и боятся будущего, ведь его у них нет и быть не может. Словно пленники своего стылого пристанища, словно прикованные тяжелыми цепями птицы со сломанными крыльями уже ничего не ждут они, уже пустили на самотек все свое существование. Только в мечтах, в книгах находит утешение героиня Настя, путая сама в себе вымысел и реальность и страстно желая выдать за свою жизнь прочтенные на истрепанных страницах чужие истории любви. Водка - вот тот элексир, которые разжигает давно угасшие искры их души, наразрыв, иссупленно кричат они о своем минувшем, плачут о невозвратном, желают смерти, не страшась её, воспринимая её как переход, как конец их земным страданиям. Странник Лука озаряет, как свечой, их пристанище колеблющимся огоньком добра, находит он те самые заветные слова для каждого, каждому в успокоение, каждому в сердечную отраду. Лука говорит: "Вот ты говоришь-правда. Она, правда-то, -не всегда по недугу человеку, не всегда правдой душу вылечишь...". Он находит слова и для умирающей в муках Анны: "Это ничего! Это-перед смертью, голубка. Ничего, милая! Ты-надейся...Вот, значит, помрешь, и будет тебе спокойно...ничего больше не надо будет, и бояться -нечего! Тишина, спокой... лежи себе! Смерть - она все успокаивает, она для нас ласковая. Помрешь - отдохнешь, говориться...верно это милая! Потому-где здесь отдохнуть человеку?"Для каждого он найдет слово целебное, вот и Актеру, тоскующему по выступлениям на сцене, советует не пить несколько, да и поехать в город, в лечебницу, где теперь от алкоголизма лечат. И Актер, чья душа, казалось давно мертвая, давно изгнившая, оживает надеждою, стремясь всеми своими жилами, всем естеством своим к свету, туда - на верх, наружу. Какими бы не были эти люди, как бы не очерствели, какими бы делами не занимались дурными, насколько испорченными и разрушенными не были бы их сердца - есть на их донышке искры - слово доброе разожгло их, всколыхнуло. Есть надежда на спасение каждому, в каждом есть искра Божья. На самом дне, в самом далеком и богопротивном месте теплится она - НАДЕЖДА. Эта книга именно о ней, о том, что какие бы беды и горести не выпадали на долю человека, как бы не терзали, не были его житейские бури, есть в душе каждого та тлеющая прерывистым светом искорка, разгореться которой в пламя сможет помочь одно только доброе слово.

1. "На дне "

Не читала пьесу со школы, забыла всё окончательно, в памяти остались только основные моменты, поэтому читалось с интересом, на одном дыхании.
Название пьесы "На дне " не случайно, как в прямом смысле, понимаешь это при первом описании ночлежки, расположенной в подвале, напоминает пещеру с тяжелыми сводами...., как в первобытные времена, так и в переносном смысле - на самом "дне " жизни оказались люди разных сословий и по разным личным причинам.
Общий фон жизни всего этого людского сброда напоминал самое худшее, что можно представить, никто ни с кем не считался, не говоря о принятых нормах жития и совместного быта. Люди опустившиеся, нищие, находившиеся на последней грани, которая отделяет человека от нЕлюдя, которые жили кто прошлыми иллюзиями, кто-то пытался что-либо заработать, чтобы тут же пропить заработанное, девица Настя читала любовные романы (хотя бы их! ), другие за это над ней насмехались, Анна мучительно умирала, не вызывая сочувствия и сожаления у окружающих. И в это время появляется в ночлежке странник Лука, как "луч света в тёмном царстве " и что не скажет этот мил человек, что ни слово, всё золото! Читать его речи удивительно благотворно и радостно! Этот человек любил всех людей, независимо от его положения и достатка:
"- Мне - всё равно! Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха - не плоха: все - чёрненькие, все - прыгают...так-то..."
Сколько Лука тем поднял среди этих опустившихся людей: о добре, о правде и лжи, о внимании к каждому человеку, об уважении и любви друг к другу! И ведь подействовало, не пропало даром его доброе слово и внимание к людям, после его ухода зашевелится народишко, польются их мысли, как у Сатина:
" Человек - это звучит гордо! "
Только надо помнить об этом всегда и жить соответственно!

2. "Колокол " (Наброски )
Замечательные эти наброски! Как красиво Горький описал всю местность, небольшой городишко, так красиво и звучно, что очень хотелось это нарисовать, если бы владела таким мастерством. Очень красиво снаружи и горько внутри, по содержанию! Очень сильное произведение по переживаемым ощущениям и поучительное по своим действиям.