Серьезные неприятности в моей семье. Мой путь лежит в Индию

Бизнес моего отца потерпел крах. Для меня это было как гром среди ясного неба. Оказалось, дела уже давно шли не очень хорошо, но родители скрывали от меня это, до последнего момента надеясь исправить положение. Однако банкротства избежать не удалось. Мы оказались в огромных долгах, так что пришлось даже заложить дом. Отец на этой почве слег с сердечным приступом.

В такой ситуации я не мог продолжать учебу в университете. Мне предстояло искать хоть какую-нибудь работу.

Несколько дней я ходил как неприкаянный, пытаясь привыкнуть к этой новой реальности, а потом неожиданно для себя самого быстро собрался и поехал в Индию – совершенно не понимая, что я там буду делать.

Не буду вдаваться в подробности этого путешествия – скажу только, что после долгого перелета с пересадками, задержками рейсов и ночевкой в аэропорту я прибыл в Дели уже достаточно уставшим и невыспавшимся и, едва добравшись до незамысловатого отеля с весьма аскетичной обстановкой, тут же рухнул на койку и уснул мертвым сном. Когда проснулся, начал думать, что же делать дальше. Никакого плана путешествия у меня не было. И я решил для начала отправиться в Ришикеш, город, о котором я много слышал как о мировой столице йоги.

Но поезда, идущего в Ришикеш, не было, а был другой, идущий в город неподалеку, в двух десятках километров.

Я решил, что это расстояние как-нибудь преодолею, и не раздумывая сел в вагон.

Путь не на шутку испытывает меня

И тут я совершил ошибку – не пристегнул багаж к специальному кольцу под сиденьем, как это сделали другие пассажиры. В итоге, не успел я задремать, как рюкзака моего и след простыл – на железной дороге орудовал шустрый воришка, а может, и не один.

А я по наивности надеялся, что с приездом в Индию все неприятности развеются как дым. Как же я ругал себя за детскую веру в сказки! Неприятности, казалось, приобретают лишь новый размах.

Я вышел на конечной станции без денег и документов и в состоянии, близком к отчаянию. Ноги сами принесли меня на базар, видимо, потому, что организм уже давно требовал пищи и воды, а мне нечем и не на что было утолить голод и жажду. Вид, наверное, у меня был голодный и несчастный, к тому же я не мог ничего объяснить из-за незнания языка, и местные торговцы, жалея меня, стали давать мне какие-то подгнившие фрукты и овощи. То ли от голода и жажды, то ли просто на нервной почве я все это с жадностью съедал, забыв, что нигде, а в Индии особенно, ни в коем случае не есть овощи и фрукты немытыми.

Не удивительно, что очень скоро я почувствовал все симптомы острого отравления. Я еле дошел до какого-то здания, сел на землю, привалившись к его стене, и, видимо, потерял сознание, потому что дальнейшее запомнил очень смутно. Я был в жару и бреду, состояние мое было критическим, но чудесным образом ко мне пришла помощь.

Мой спаситель и первый проводник на пути к знанию

Не понимая, сколько времени прошло, я очнулся в какой-то уютной комнатке. Это оказался маленький отель, под стенами которого мне и стало плохо. Хозяин отеля, улыбчивый, приветливый немолодой индус натуральным образом спас меня. И когда мы познакомились поближе и разговорились, выяснилось, что мой спаситель (который попросил называть себя мистер Кешин) является если не специалистом, то вполне сведущим человеком в том, что касается древних знаний, и в частности, науки о том, как при помощи жестов рук овладеть искусством управления материальным миром.

Вот так, вроде бы случайно, я впервые узнал об искусстве древнеиндийских мудр. Хотя, как я теперь понимаю, ничего случайного не было на моем пути. Сама судьба вела меня и подсказывала каждый шаг, а если я шел не туда, то подталкивала, не особо со мной церемонясь. Что же делать, если не было другого способа привести меня к моему предназначению, кроме как провести через целую череду испытаний и неприятностей.

Мистер Кешин, узнав о моих злоключениях в Индии, обратил внимание на мои руки, и сказал, что все со мной происшедшее закономерно. Мои руки, слишком напряженные, выдают во мне тревожного и беспокойного человека, а привычка без необходимости сжимать кулаки говорит о моей неуравновешенности и с трудом сдерживаемой агрессивности. Меня, не скрываю, задела фраза моего собеседника о том, что человек с такими руками способен потерять не только деньги и вещи, но даже себя самого.

Но я не стал злиться и обижаться – ведь слова эти были произнесены мягко, к тому же в тоне голоса мистера Кешина слышалось искреннее участие и желание помочь мне.

Затем я узнал от него, что мои энергетические меридианы почти не работают. Поскольку я занимался йогой, то, конечно, знал про энергетические меридианы. Но со свойственной мне тогда самоуверенностью был убежден, что у меня с этими самыми меридианами уж точно все в порядке. И тут вдруг настоящий индус уверяет меня в обратном.

Меня крайне взволновал этот разговор. Я почувствовал: вот оно, пророчество насчет моей избранности, начинает осуществляться. Я понял, что нахожусь на правильном пути. Что мой путь привел меня в Индию и впрямь не случайно.

В результате мистер Кешин пообещал, что познакомит меня с настоящим Учителем, специалистом по йоге, и в частности по йоге пальцев, как иногда называют древнее искусство мудр.

И когда я, оправившись от своей болезни, набрался сил, мы с мистером Кешином двинулись в путь.

Мы долго шли по залитым жарким солнцем узким улочкам, а затем пришли к небольшому зданию, которое оказалось храмом Шивы, где была четырехрукая статуя этого индуистского божества.

Мистер Кешин велел мне смотреть на две нижние руки статуи, сложенные в особые жесты. И я сразу же ощутил особую энергию, заложенную в этих жестах. Именно тогда я первый раз в жизни понял, что жесты могут нести информацию едва ли не большую, чем слова.

Когда мы вышли из храма, Кешин рассказал мне, что именно Шива принес людям тайное знание – о том, как при помощи рук, а точнее – жестов, можно обрести власть над материальным миром.

– Власть – не в том смысле, в каком понимаете вы, европейцы, – уточнил Кешин. – Для вас власть – это возможность подчинять себе других людей. Нам здесь, в Индии, это не нужно. Зачем подчинять другого, делать его своим рабом, когда ты можешь быть властелином самой материи? То есть по своей воле создавать себе все то, что тебе нужно, не прилагая для этого безмерных усилий, ни своих, ни чужих.

– И деньги создавать из воздуха вы тоже можете? – спросил я с усмешкой.

– И деньги из воздуха, – ответил он совершенно серьезно и добавил: – Ты зря смеешься. Ты и сам убедишься, что это возможно, если создать гармонию энергий в своих руках. Тогда при помощи рук ты будешь создавать не только энергию благосостояния, но и строить такой мир, какой захочешь!

Учитель. Самая главная встреча

Сначала я думал, что священник храма Шивы, читавший мантры все время, что мы там находились – и есть тот Учитель, о котором говорил мистер Кешин. Но все оказалось гораздо сложнее и таинственнее. Путь к Учителю, оказывается, еще и не начинался. Мне еще предстояли испытания на этом пути. Ведь Кешин сообщил, что для встречи с Учителем я должен буду отправиться в горы, причем в одиночку! В незнакомые горы, поросшие джунглями.

Как же я был наивен, думая, что Учитель живет где-то неподалеку. На деле он оказался отшельником, живущим в горах. Кешин сообщил мне, что он никогда не покидает место своего обитания. Поэтому есть лишь один способ встретиться с Учителем – прийти к нему самому, чего бы это ни стоило.

В этом испытании, конечно, тоже был заложен большой смысл. Пройти в одиночку путь по горам, через джунгли, сможет лишь тот, кому в самом деле очень нужно встретиться с Учителем. Чье намерение встретиться с ним абсолютно твердо и непреклонно. Кто готов добиться этой встречи во что бы то ни стало.

Я был готов найти Учителя во что бы то ни стало. Я уже твердо убедился, а самое главное – мое сердце мне подсказывало, что мне просто необходимо встретиться с ним. И что я не отступлюсь от этого намерения.

Кешин в подробностях рассказал мне, как найти дорогу, указал все ориентиры на пути. И на следующее утро я отправился указанным мне маршрутом.

Я был готов ко всем перипетиям дороги. Я был настроен очень решительно. Я дал себе слово: не сдамся, не поверну назад, какие бы преграды ни встретились мне по пути.

И, видимо, в награду за мою твердую решимость путь не преподнес мне неприятных сюрпризов. Он даже оказался не очень длинным. Уже к полудню того же дня я вышел к месту, где, по всем приметам, должно было находиться жилище отшельника.

Но мне даже не пришлось искать его: Учитель сидел возле одного из валунов, коих было множество на обширном плато, где завершился мой путь, и словно ждал меня.

Он и в самом деле ждал меня!

Я сразу преисполнился благоговением к этому седовласому, смуглому, худощавому человеку, чей возраст выдавала разве что седина. Это мгновенно возникшее благоговение и великое почтение к Учителю я несу в своем сердце до сих пор.

Он просил называть его просто Старик, и я согласился, хотя мне сразу показалось, что это имя не очень идет ему.

Конечно, на самом деле его зовут по-другому. Но у него есть основания, чтобы не называть свое настоящее имя. И я с почтением отнесся к этому его желанию.

Начало. Десять дней, посвященные освоению тайного знания

Мое обучение началось с того, что Старик долго изучал мои ладони, а затем легко коснулся нескольких точек на них. Я сразу же почувствовал, как в моих руках потекла энергия. Руки словно оживали, пробуждались от долгой спячки. Я начал буквально чувствовать каждую клетку своих рук. Они словно наделялись не только особой силой, но и сознанием.

Я приходил к Старику каждый день на протяжении десяти дней, в течение которых он учил меня пробуждению энергии в руках, затем управлению этой энергией и посредством энергии, рождающейся в жестах – мудрах, управлению энергиями окружающего мира. Каждое занятие длилось около трех часов. Это время пролетало незаметно. Я был готов ходить к нему еще и еще, но однажды Старик сказал, что в этот мой приезд в Индию я больше к нему не приду. Первый цикл занятий закончен, и теперь настало для меня время возвращения домой и самостоятельной практики.

Я и сам чувствовал, что пора возвращаться домой. Да и продолжать пользоваться гостеприимством Кешина, который по-прежнему бескорыстно предоставлял мне стол и кров, я тоже уже больше не мог.

Знания приносят мне деньги!

Однако Старик не раз говорил мне, что этот мой приезд в Индию – не последний.

Забегая вперед, скажу, что так и вышло. С тех пор я начал ездить в Индию ежегодно и жить там уже не по две недели, а по два-три месяца, ежедневно обучаясь мудрам у Старика.

А в тот момент, несмотря на пройденный курс обучения и на перемены, которые я ощутил в себе (исчезла моя тревожность, появилось умиротворение, и ощущение особой энергии в теле, да и руки больше не жили отдельной от меня неосознанной жизнью), я по-прежнему не знал, где мне взять денег, чтобы хотя бы купить билет на поезд.

Я рассказал об этом Кешину, тот посмотрел на меня удивленно. Затем сдержанно произнес: «Тебе уже известны денежные мудры».

Денежные мудры? В процессе моего обучения Старик ни разу не произнес этих слов. Я воспринял наши занятия с ним скорее как подготовительные к овладению энергиями благосостояния. Мне даже в голову не приходило, что я уже могу владеть ими.

Но идти к нему опять я не мог – он ведь четко сказал мне, что эта встреча последняя. Пришлось соображать самому. Уединившись в номере, который отвел мне Кешин, я начал вспоминать все, чему учил меня Старик. Все упражнения для рук, все жесты, мудры, которые он мне показывал, я многократно отрабатывал каждый вечер, и теперь повторить все мне не составило труда. Но я по-прежнему не мог понять, какие из этих жестов могут помочь мне вернуть деньги.

Я вновь и вновь повторял мудры, которым учил меня Старик, и вслушивался в ощущения своего тела. Я начал понимать, что жесты, в которые я складываю руки, заметно меняют энергетику моего тела. Затем я почувствовал, как меняется энергетика окружающего пространства. Я улавливал эти тонкие изменения, стараясь понять, какую информацию они несут, что значат, какое воздействие на реальность оказывают.

Наконец, мне показалось, что я нашел те мудры, которые могут сопутствовать денежной удаче. Я поспешил поделиться своими догадками с Кешином, чтобы он сказал мне, прав ли я. Но он лишь отмахнулся от меня, всем своим видом показывая, что я должен прийти к истине сам, без посторонней помощи.

И я начал действовать на свой страх и риск, продолжая усиленно практиковать именно те мудры, которые, как мне казалось, должны были мне помочь.