Цитаты из книг автора «Майкл Шермер»

Авторы, Ричард Уокер, Стивен Хекстра и Родни Вогл, пришли к выводу, что «студенты с высокими баллами в этих тестах [по естественно-научным знаниям] точно так же относились к лженаучным утверждениям, как и студенты с очень низкими баллами. По всей видимости, студенты не умели применять свои научные знания для оценки лженаучных утверждений. Мы предполагаем, что эта неспособность является, в частности, результатом традиционного подхода к преподаванию науки: студентов учат,

К моему большому огорчению, лишь через пять лет редактирования и издания журнала Skeptic я осознал, что никогда не задавался вопросом определения слова «скептик» и даже не интересовался, как его использовали другие, пока Стивен Джей Гулд в предисловии к моей книге «Почему люди верят в странные вещи» (Why People Believe Weird Things) не упомянул, что оно происходит от греческого skeptikos — вдумчивый. Этимологически латинская производная от него — scepticus, «исследующий», «размышляющий». Другие варианты в древне­греческом включают «страж» и «мишень». Следовательно, скептицизм — вдумчивое исследование. Быть скептиком — значит нацеливаться на критическое мышление. Скептики — защитники от ошибок суждения, Терминаторы неверных идей. Это очень далеко от современного неверного толкования — «циник», «нигилист», хотя история слова дает определенное представление о том, почему скептицизм стал синонимом цинизма или нигилизма.

склонность оценивать свое восприятие и мыслительный процесс как золотой стандарт понимания собственных действий, мотивов и предпочтений

Идолы — это ложные понятия, которые глубоко укоренились в человеческом разуме

никто не демонстрирует какую-то одну черту характера все время. Проявление черт характера зависит от обстоятельств

очередность рождения — вряд ли единственный фактор, влияющий на открытость: она зависит и от культуры, и от социальных установок

если вы чересчур легковерны и начисто лишены скептической жилки, то не сможете отличить полезные идеи от пустых

Я называю этот процесс «верообусловленным реализмом», где наши представления о реальности зависят от убеждений о них, которых мы придерживаемся. Реальность существует независимо от человеческого разума, но представления о ней обусловлены убеждениями, которых мы придерживаемся в данный конкретный период.

Сначала появляются убеждения, и только потом – объяснения этих убеждений.

Но мы не рациональны — ни в любви, ни в войне, ни в бизнесе.