Отзывы на книги автора «Май Цзя»

Даже не знаю, почему выбрала эту книгу, она как-то сама у меня выбралась. Но я так стремительно в нее втянулась, что и не заметила, как оказалась внутри событий жизни странноватого китайского математика-дешифровщика и начала продираться сквозь его биографию. Вопреки ожиданиям это была не книга о разгадках таинственного шифра, а психологическая драма человека, искалеченного собственной жизнью.

Математика и гениальность от меня далеки, как Шанхай, и, конечно, в книге привлекли меня не столько они, сколько китайская литературная вязь и сама биография Жун Цзиньчжэня, протянутая сквозь время и изобилующая отступлениями, комментариями и пояснениями. Но еще более любопытным оказалось то, что у автора обнаружилась этноспецифическая манера повествования: ведя, как китайская Шахерезада, медленный диалог с читателями, смакуя детали, фантазируя и делая многочисленные ссылки, он рассказал им то ли сказку, то ли притчу, то ли околонаучный апокриф. В его манере присутствовало нечто фольклорное, от чего волей-неволей приходилось двигаться и дышать с ним в унисон, подлаживаясь под его своеобразный замысел.

Начало казалось интересным, но по мере погружения в текст мне становилось все скучнее и тягомотнее. Сам сюжет был краток и не особенно замысловат, интервал времени для описываемых событий – обозримый, сквозь текст совершенно отчетливо проступала реальная жизнь Китая 40-70-х, и где-то до половины все это читалось несложно и было понятно. Впечатление от прочитанного оставалось многослойным: каждый эпизод цеплял если не одним, так другим, и присутствующая в них маленькая порция новизны была величиной постоянной и не позволяла оторваться от чтения. Но вот когда история дешифровщика закончилась, а книга продолжала длиться, происходящее перестало быть интересным, особенно его последняя часть (блокнот с записями личного характера), и я как-то утратила нить понимания и сопереживания – так же быстро, как в начале втянулась в эту историю.

Собственно, в итоге я так до конца и не поняла, что именно в Жун Цзиньчжэне было гениальным, мне не показалась аргументированной версия автора в пользу связки «гениальности и помешательства», я не уяснила, как именно плохая первичная социализация способна создать богатый внутренний мир героя, хотя в его жизненную неприспособленность и отсутствие значимых отношений, сублимированных умственными упражнениями, поверилось вполне. Меня не убедили откровения жены и последователя героя, философствования автора показались доморощенными и пропитанными своеобразной идеологичностью, толкование сновидений и легкий мистический флёр в контексте занятий героя тоже показались какими-то незавершенными и лишними, и я мало что поняла из блокнотных записей Жун Цзиньчжэня, хотя всячески привлекала всевозможные контексты книги к этому.

Понравилось ли мне читать такое? Скорее, нет, но первые части все же цепляли своим несчастливым героем с его нераспустившейся душой, и я все надеялась, что с ним случится что-то такое, что пробудит его к жизни, как Спящую Красавицу, но нет - все оказалось как раз наоборот: ничего в его жизни, по сути, так и не произошло. Согласно известному закону Мерфи, то, что плохо начинается, кончается еще хуже. Эта история тому отличный пример.