Цитаты из книги «Философия элегантности»

Между туфлями, перчатками и сумочкой должен быть заключен постоянный родственный союз.

Постоянное созерцание темной одежды омрачает жизнь.

Цвет – это очарование одежды и ее смысл, ее богатство и эмблема, ее красота и достоинство… но и ее опасность. Значение цвета настолько велико, что он может одним своим существованием придать вещи благородство или же сделать ее вульгарной, обратить в шедевр или в безвкусицу, обеспечить костюму успех или полный провал.

Я считаю, что когда удается найти платье, идеально вам подходящее, его надо повторить в нескольких вариантах – пусть различаются ткани и цветовые гаммы. По тому же принципу стоит выбирать шляпки, туфли и сумочки.

Кто не найдет в себе силы разрушить многое ради сохранения малого, тому нечего ждать прихода в его жизнь Вкуса.

Оставаясь верной идее, что внешний облик человека – отражение его духовного мира, я часто страдала от того, что в основном этот облик оставляли на произвол судьбы, во власти всеобщего закона материи. И я смутно подозревала, что внешность человека была лишь слабым, рассеянным отражением его внутреннего содержания.

Каждое платье должно иметь четкую архитектуру, которая не может быть искажена или разрушена какими-то мелкими ошибками и погрешностями.

Чтобы появился шарм, красота должна казаться естественной, я бы сказала, правдоподобной. Женщины с явными следами приведения себя в порядок никогда не будут по-настоящему элегантными, они всегда словно немного заморожены, и это лишает их живой естественности, первого условия сохранения молодой внешности. Идя вразрез с правилами гармонии, они рискуют постоянно брать фальшивые ноты.

Можно сказать, что критерий высшей элегантности – это носить платье или шляпку, существующие во многих экземплярах, и даже находиться в обществе, где несколько дам одеты почти в том же, но при этом сильно от них отличаться.

Порой бывает трудно объяснить, что не стоит, да и просто невозможно, надеть одновременно две экстравагантные вещи. Это основополагающий закон элегантности. Внимание не привлекается дважды, к двум разным деталям, оно не может быть одновременно в двух разных местах.