Цитаты из книги «Архитектурные стили»

Обе теории имеют право на существование, ибо в своих истоках этрусское искусство имело немало общего с древневосточным и древнегреческим искусством.

Этрусская архитектура хотя и не достигла такой изысканности форм, как греческая, однако оказала значительное влияние на римскую архитектуру. В VI в. до н. э. этруски возводят ряд значительных инженерных сооружений, например, строят канализацию в Риме, укрепления вокруг Капитолия и закладывают римские оборонительные стены. Этруски были мастерами строительства сводов. Кроме дерева и обожженного кирпича они использовали камень: необработанный, прежде всего для циклопической кладки, и тщательно отесанный для сводов. Камни, составляющие свод, были отесаны так, что швы между ними направлялись точно в центр образования его кривизны.

Скульптуры и памятники дополняли и обогащали пространство агоры. Некоторые улицы города были непосредственно предназначены для торжественных процессий, поэтому здесь сооружали памятники в честь одержанных побед. Каждый город имел свой храмовый комплекс. Первоочередной задачей греческого строительного искусства было возведение храмов. Будучи жилищем божества, храм должен был обладать ясной и рационально построенной формой. Это были простые здания, имевшие продольный прямоугольный план, с внутренним пространством – святилищем (наосом) и передней частью (пронаосом). Храм ограничивали стены и колонны, расположенные или перед одним из фасадов («храм в антах», простиль), или на двух противоположных фасадах (амфипростиль), или же окружавшие здание со всех сторон (периптер). Последний тип был наиболее популярен в период зрелой архитектуры.

Пространство площади, обрамленное общественными зданиями, называлось агорой и являлось естественным центром города. Основным местом общения горожан был портик, который называется стоей. Здесь прогуливались философы (отсюда возникло понятие «стоики») и вели беседы со своими учениками; здесь же выставлялись художественные произведения, а колонный зал служил и убежищем в случае непогоды.

Ордер – это архитектурная композиция, которая включает вертикальные части (колонны или полуколонны – пилястры) и лежащую на них горизонтальную часть (антаблемент).

Художественным языком античности стали разработанные в Древней Греции архитектурные ордеры: дорический, ионический и коринфский. Зодчие Древнего Рима внесли свои изменения, добавив к ним тосканский и композитный.

Античным мы называем искусство Древней Греции и Древнего Рима, то есть это художественная культура общества, которое существовало в бассейне Средиземного моря с начала I тыс. до н. э. по V в. н. э.

Вход вел в открытый, обнесенный колоннадой двор, заканчивающийся портиком, построенным немного выше уровня двора. В центре двора находился жертвенный камень. За портиком располагался гипостиль[9], а за ним, в глубине храма – молельня, состоящая из нескольких помещений: в центральном на жертвенном камне находилась священная ладья со статуей главного бога, в остальных двух – статуи богини-жены и бога-сына. Вокруг молельни по периметру тянулся обходной коридор, из которого дверные проемы вели в дополнительные залы, храмовую библиотеку, хранилища для статуй, комнаты для специальных ритуалов. К подобному типу храмов относятся оба храма Амона в Фивах – Карнакский и Луксорский.

Гиксосы были рассеяны среди народов Ближнего Востока. Период Нового царства, начавшийся с поражения и изгнания гиксосов, продолжался около 500 лет. Новое царство – эпоха в истории Древнего Египта, о которой ученым известно больше всего. В этот период строительство храмов велось по трем основным направлениям: возводились наземные, скальные и полускальные храмовые комплексы. Наземные храмы представляли собой вытянутый в плане прямоугольник, окруженный высокой массивной стеной, к воротам которой вела от Нила широкая дорога, украшенная по обеим сторонам статуями сфинксов.

И здесь использование одних и тех же архитектурных элементов в храмовом и гражданском зодчестве бросается в глаза, с одной, однако, оговоркой. Растительная колонна в храмовой архитектуре при всей ее декоративности в то же время никогда не теряла своей подчеркнутой конструктивной функции. Наиболее декоративные колонны V династии или же колонны храма Аменхотепа III в Луксоре в то же время и очень монументальны. А вот колонны в дворцовой архитектуре (правда, мы можем судить лишь по памятникам изобразительного искусства) – скорее пилястры, притом использованные в чисто декоративных целях.