Цитаты из книги «Сущность христианства»

Человек есть начало, человек есть середина, человек есть конец религии.

Таким образом, вера культурных народов отличается от веры народов некультурных только тем, чем культура вообще отличается от некультурности – тем, что вера культурных народов есть вера, различающая, выделяющая, абстрактная.

Человек находит, что должно существовать только то, что кажется ему прекрасным, добрым, приятным, а все, что он считает дурным, скверным, неприятным, составляет для него то бытие, которое не должно существовать, а так как оно все-таки существует, оно обречено на гибель и ничтожество.

Тому, кто должен обладать женой так, как если бы он не обладал ею, лучше не иметь ее вовсе.

Но христианство уничтожает это качественное различие, оно подгоняет всех людей под одну мерку, рассматривает их как один и тот же индивид, потому что не знает различия между родом и индивидом; христианство признает для всех людей без различия одно и то же средство спасения и видит во всех один и тот же основной и наследственный грех.

Поэтому согласие другого служит для меня признаком закономерности, всеобщности, истинности моих мыслей.

Если я сам не могу быть совершенным существом, то я по крайней мере ценю добродетель и совершенство в других.

Таким образом, люди взаимно дополняют один другого не только в физическом и интеллектуальном, но и в моральном отношении, благодаря чему в целом они являются тем, чем они должны быть, и представляют собой совершенного человека.

У язычников был закон неписанный, у иудеев – писанный, а у христиан был пример, прообраз, видимый, личный живой закон, ставший плотью, – человеческий закон.

Приятнее страдать, чем действовать; приятнее быть спасенным и освобожденным другим, чем самому освобождаться; приятнее обусловливать свое спасение определенным лицом, чем силой самодеятельности; приятнее любить, чем добиваться; приятнее, чтобы бог любил нас, чем любить самого себя простой, естественной, эгоистической любовью, присущей всякому существу; приятнее смотреть в любящие глаза другого личного существа, чем в пустое зеркало собственного «Я» или в холодную глубь тихого океана природы; вообще приятнее определяться своим собственным чувством, считая его существом от нас отличным, чем подчиняться разуму.