Графомания

Влез я, значит, в писательство. Пока на уровне графоманства в беллетристике. И обнаружил колоссальную конкуренцию в пространстве бумагомарательства. Неожиданно, но неудивительно при учёте большой конкуренции практически в любой области человеческой деятельности.

И по ходу соприкосновения с данной субкультурой, волей-неволей читаю мысли таких же начинающих графоманов, как и я. Говоря о графомании, я пишу как бы в шутку (в каждой шутке есть доля шутки), имея в виду непризнанность широкими народными массами гения начинающих писателей. Пока непризнанными. Потому что всегда можно привести в пример Генри Мелвилла, чей роман "Моби Дик" ныне входит в классику англоязычной литературы, который изучают и читают в обязательном и добровольном порядке в зарубежных вузах, а также в отечественных лингвистических учебных заведениях. Это при том, что при жизни писателя данный роман был опущен критиками ниже плинтуса. Так что, сравнивая себя с Генри Мелвиллом, например, любой графоман втайне лелеет мечту быть признанным и прочитанным большим количеством людей. Можно и после смерти, но лучше, конечно, при жизни.

И встречаются забавные персонажи. Причём не в единственном экземпляре. Например, не раз встречал убежденность начинающих писателей в том, что без тесных связей/блата невозможно опубликовать книгу в издательстве. Мол, везде проезают только свои. Гм… Как сказал мой знакомый бизнесмен: зачем там нужен блат, если там миллионами и не пахнет? Это не столь лакомое и гарантированно прибыльное место. Понятно, что у всех свои амбиции, приоритеты и индивидуальные понимания о высоких доходах. Но, может быть, дело не столько в блате, сколько в огроменной конкуренции? Как сказала однажды одна из редакторов "Эксмо" в интервью, что в жанре фантастики и фэнтези публикуется одно произведение из тысячи присланных. Вот такая простая математика.

А забавность многих персонажей из числа начинающих графоманов, что некоторые из них даже не пытаются отправлять свои рукописи в издательства, заранее уверившись в необходимости мифического блата. Хотя непонятно, чего они теряют от попытки? Если сравним это с лотереей, то они даже не купили билет.

Понятно, что почти каждый Молодой Талантливый Автор = графоман видит себя гением. Но давайте скажем честно, что большинство этих графоманов гонит нечитабельный шлак. Ну не поверю я, что можно выдавать интересное шедевральное качество при написании десятка (!) романов в год. Это тоже причина, почему "гениев" не печатают.

Тут даже у признанных авторов бестселлеров, по моей личной оценке, из под пера иногда выскакивают откровенно скучные и нецепляющие романы. Например, у Пелевина, у Паланика, у Бернарда Вербера.

Если вас опубликовало издательство "в бумаге", это означает, что вы смогли, вам повезло пройти первый этап лотереи. Второй этап – чтобы вас начали покупать и читать люди. Первый этап далеко не всегда гарантирует успешное прохождение второго этапа.

В дополнение про необходимость блата для обязательной публикации через издательство я напишу, как эзотерик. Если у вас нет блата, "волосатой руки" в интересующей вас сфере в лице какого-то влиятельного человека, то что вам мешает обрести этот блат у существ повыше? Возьмите бога, духа, демона – к кому больше лежит ваша душа. Молитесь неистово, совершайте ритуалы и обряды, отдавайте жертвы и подношения высшему существу, просите, умоляйте о даровании писательской славы и заработка. Напрягитесь хоть так! И если данный путь лежит в пределах коридора ваших кармических возможностей, нечеловеческая сущность сможет вам помочь, исполнит вашу просьбу за некоторую плату. Только прежде взвесьте просимое и размер вашей жертвы, чтобы не пришлось отдать слишком много. Что? Вы атеисты и не верите в подобный эзотерический и религиозный бред? Даже попыток не будет, как и в случае с лотерейным билетиком? Так неверие тоже имеет свою цену в этом мире.

Ванахейм/Хесед

"Ступень Ванахейма (соответствие руны Вуньо на Древе) учит адепта состраданию, учит, что собственное развитие эффективнее свершается через помощь другим, да и смысл развития имеет место быть лишь относительно других существ во Вселенной. Да и само развитие адепта произошло благодаря помощи ему от других людей, от других существ, от наставников, от учителей. Служение, сострадание, помощь, благотворительность – адепт входит в круговорот взаимопомощи, в цепь преемственности, он учится исцелять, учится уменьшать страдания живых существ своим светом. Путник осознаёт, что люди нуждаются в его Свете, что он уже достиг определённого уровня, когда он ярко светится для окружающих людей, пусть те и не осознают этого полностью. Он стал светочем, огнём. Он светит одним и обжигает других. И осознаёт свою ответственность и ощущает свою необходимость и полезность окружающим людям. Сила адепта и его опыт стали остро востребованными. Холодный свет для себя превратился в тёплый свет для других".

Отрывок из книги «Путь богов в северной традиции».

veligor.ru/products/knigi-izdatelstva/runy/put-bogov-v-severnoy-traditsii.html

Однажды адепт достигает стадии Хесед, если рассматривать Древо Сефирот как карту Восхождения. Иначе говоря по названию, но обозначая близкое по смыслу: адепт поднимается в Ванахейм на личном Микрокосмическом древе развития.

Да, я допускаю и осознаю существование чистого Пути Левой Руки, когда адепт движется по своей стороне, не заглядывая «направо». И после реализации и обретения (в который раз в череде воплощений или же впервые) уровня Гебуры в себе, адепт Левого Пути пересекает Бездну Даат и поднимается в сфиру Бина. Единственно, что для себя лично я сознательно не могу понять, как можно продвигаться, не будучи в определённой степени баланса. Мой опыт жизни и мои уроки окружающего мира показывают во всей Вселенной динамический Баланс и Равновесие как обязательное существование проявленного бытия. Как именно можно двигаться в перекосе – сложно понять. Возможно, достаточно баланса, растянутого в воплощениях: например, в одной жизни монада двигалась одним путём, отыгрывала «правосторонние» роли, а в этой жизни идёт игра на другом полюсе, необязательно чтобы это происходило непременно в одном воплощении. Возможно, так и есть.

Маг, поднимающийся по Срединному Столпу или, что мне более симпатично, на Пути Змеи раскрывающий все эманации Абсолюта, без исключения и перекосов, обязательно и непременно получит свой урок и опыт Хесед. Он же дар этой сфиры. Милосердие, Любовь и Сострадание как противовес, как баланс для Жестокости, Ненависти и Строгости. Не получится отдавать и созидать в полной мере, если не научиться разрушать, забирать, уничтожать и наказывать. Ненависть как максима силы отторжения не существует вовсе без силы Любви, силы притяжения и слияния, силы единства. И невозможно постичь высшую возможную грань Любви без проживания и постижения Ненависти.

Везде, на каждом индивидуальном этапе личного Пути свой собственный урок. Жизнь ли ведёт вас, живые ли наставники и учителя, или же наставники с тонких планов – вы получите свой урок, если движетесь, если ползёте вперёд и вверх, если стремитесь, стараетесь, работаете над собой неустанно, если раскрываетесь.

Нельзя сказать однозначно, что адепт Левого Пути, пересекающий Гебуру и входящий с Бездну своим способом и путём, плохой или «однобокий», что он остановился или заблудился. Нет. Свет Левого Пути – это тоже свет. Его можно назвать сиянием Чёрного Солнца, его можно назвать излишне эгоистичным, но это свет развития, это путь Восхождения в любом случае. И даже этот холодный свет «для себя» светит другим в качестве маяка, в качестве образа для уподобления, – для тех, кому близок подобный путь раскрытия божественности в себе. Каждый адепт становится светящимся ориентиром для «своих» неофитов и адептов.

«Воин, выбравший путь одиночества, остается безупречным воином, он не перестаёт сражаться и его сила продолжает возрастать. Никто не посмеет осудить такого Воина, ибо его достижения безмерны, а битвы – неизмеримы.

Однако он остаётся в мире абстрактных законов, можно сказать, что он, выйдя на стадии Хагалаз за пределы человеческого мира, так и остаётся вне и над этим миром».

Энмеркар

Стадия же Ванахейма/Хесед даёт осознание, урок и дар Милосердия, Сострадания, Жертвы в ярчайшем и сильнейшем их проявлении. Пройдя этап Соулу, адепт входит в Тейваз, он постигает принцип жертвенности и отдачи. Отрывая себя, отдавая своё нечто ценное, (Тюр отдаёт руку на растерзание), Маг помогает себе и миру стать лучше, подняться, развиться. Через боль, кровь и частицы своей души и сердца Маг разбавляет этот мир собой. Это капля, которая на каплю, но повышает градус кипения пространства Земли и человечества. Если адепт Гебуры может не осознавать своего индуцирования окружающего мира. То адепт Хесед в большей степени чувствует и понимает значение и смысл своей жертвы. Не утверждаю как правило, поскольку осознание и восприятие своего Пути и места на нём у каждого Мага индивидуальны. Получающий урок Милосердия понимает, ради кого и ради чего он бьётся, кому и для чего он отдаёт себя, он осознаёт, ради кого эта боль и Сила в нём. И эта Сила, проводимая в мир и в людей, начинает расти, ибо Сила растёт от применения, она не дана просто так тому, кто вступил на Путь Жертвы.

Это пример и описание человеческого восхождения на стадии Ванахейма, постигающего сущность и архетип Тейваз в жизни. Но если мы берём для наглядного образца не просто человеческого мага, но аватара, то абсолютно подобную Великую Жертву он, посланник иных миров, совершил, воплотившись на Земле. Он, эйдос, Искра помнит, зачем и для чего он здесь. Он чует боль и страдание через своего человеческого проводника. Хорошо бы ещё опцию, чтобы сам проводник быстрее вспоминал, для чего он здесь, чтобы не буянил и не возмущался попусту.

Вверну свои пять копеек с любимого угла зрения на мир: лишь пройдя сквозь и впустив в себя, прожив Гебуру и Хесед, Муспелльхейм и Ванахейм, можно будет ощутить эту невообразимую двойственную единую одновременность Бытия. Баланс, Равновесие, Справедливость и Правосудие.

P. S.: говоря, что адепт "поднимается, развивается, движется", я использую удобную фигуру речи. На самом деле его никто не спрашивает, куда он планирует перемещаться, Путь тащит мага по проложенному маршруту. Собачка не станет хорьком при всём желании. Адепта просто выбрасывает на очередную стадию или состояние развития. Его задача – пахать и работать над собой без устали в том режиме, что диктует через интуицию и подсказки его собственный дух. А дальше плоды труда не заставят себя ждать, проклюнутся в нужное время.