Если взглянуть глобально и по сути, то писатель пишет для читателя. Не специально подстраиваясь и высчитывая маркетинговый план, что предположительно будет лучше продаваться и покупаться у публики, – в этом случае не будет внутренней честности перед самим собой и создаваемым творением. А искренне и без лукавства выдавая в свет, врезая в ткань реальности те идеи и символы, что прорываются из него наружу. Те труженики пера, кто выдаёт низкопробный шлак и пользуется бешеной популярностью у соответствующего уровня потребляющей публики, не пример для подражания. Потому что они честно выдают свои внутренние мысли и переживания. А что шлак – ну, таков их уровень. Более того, даже те авторы, чьи работы увековечены и признаны "высокой литературой", не образец для прямого подражания. Потому что главная честность – это быть самим собой во всех ситуациях, в творчестве в том числе.
Автору есть, что сказать людям, он это проводит, воплощает, облекает в форму. С надеждой, что эти идеи, поистине как семя, по меткому замечанию Ч. Паланика, фонтаном покроют и впитаются в большое количество разумов и сердец. Чем больше, тем лучше.
Писатель пишет не для критиков – их слишком много. Он творит не для себя в буквальном смысле, потому что его произведения, прочитанные только им одним, никогда не принесут ни малейшей пользы людям. Он творит для себя только через прочтение его другими людьми, массами людей. Если его плоды будут людям по вкусу, через это сам автор будет расти и развиваться дальше, как личность, как человек и так далее за пределы Человеческой Формы.
Писатель пишет не для редактора. Потому что есть случаи, когда редактору понравилась работа, он выпустил её в свет, а читатели не оценили. Мало покупок, мало продаж, идеи на белом полотне не проросли на благодатной почве. Не для редактора "цвела эта роза", потому что редакторы подобны слепым игрокам в лотерею, они зачастую в упор не видят те драгоценности, что останутся в умах и истории людей даже после истления праха этих самых редакторов.
Писатель пишет не для литературных конкурсов, где члены жюри пристрастны к известности имени участника, иногда к близости участника к ним лично. Чем выше ранг и масштаб конкурса, тем сильнее проявляется эта пристрастность. Члены жюри подобных соревнований словесности подобны преподавателям вузов и школ, которые не учат, как думать, а учат, что думать. И хлопают в ладоши, лишь слыша знакомые и резонирующие им мысли и темы. Всё остальное – вне их шаблона. Конечно, только если вы уже не стали заметным на писательском небосклоне, и вас нельзя так просто игнорировать, иначе могут заподозрить самих членов жюри в некомпетентности.
Читатель – конечный цензор, цель, ориентир писателя, его главный, самый авторитетный критик и показатель успеха. Если читатель вас ценит и любит, стремится приобрести ваши порождения, то и члены жюри конкурсов, и издатели будут вас любить. Критиков вычеркиваем из этого ряда. Потому что они нередко смотрят на творческий продукт с диаметрально противоположной точки зрения, нежели публика. Не говорю, что это плохо, просто констатирую факт.
– Почему ты пишешь преимущественно в жанре фэнтези?
– Я описываю свою настоящую реальность. Просто для большинства это фэнтези.
Меня тут недавно слегка упрекнули в пренебрежительном отношении к людям. А за что их, собственно, уважать? Уважение нужно заслужить, оно не может быть по умолчанию. По умолчанию на сегодняшний день моё мнение о людях в целом может быть ниже плинтуса, куда оно отпустилось в юношестве в результате наблюдений за окружающими и выводов о них.
Сейчас я работаю над романом, где один из героев, частично воспроизводя мои мысли, говорит монолог, где на пять вордовских листов перечисляет причины, за которые уже можно испепелить человечество. Можно уважать врага и хотеть его убить – такой вариант тоже существует. Но в данном конкретном случае уважение находится немного на другом полюсе от шкалы "заслужили аннигиляцию".
Вокруг меня в информационном пространстве полно подобных мне графоманов. Смело могу себя так называть, пока не имею признанных романов, изданных в твёрдом переплёте и хорошо продаваемых. Графоманы разных жанров: писатели, певцы, поэты. И некоторые из них спамеры. То есть они берут и пишут в личку с просьбой прочитать или послушать их высеры. Иначе говоря, они выпрашивают у меня не деньги за их продукт, но все равно ресурсы – моё внимание и энергию. Бесплатно продать тоже надо суметь. Справедливо, что я, вызывая этих "творцов"-попрошаек на диалог, предлагаю прочитать мой любой рассказ и оставить отзыв. Тогда я в ответ напрягусь и послушаю/почитаю их продукт, потрачу своё время и силы.
Так эти спамеры разбрызгивают свой графоманский понос по личкам, даже не ожидая нормальной обратной связи. Они либо читают моё предложение и не отвечают, либо не читают вовсе. Мне кажется, это элементарное неуважение к собеседнику и эгоцентризм. По-моему, ещё один отличный повод уничтожить человечество. Поскольку это явная рекурсия, то в биореактор я отправлюсь вместе со всеми.
Если ты не падал в бездну отчаяния и безысходности, если ты не плакал, вытирая непослушные слёзы, если ты не подскакивал от радости и не хохотал, как безумный, если ты не кричал от ярости над своими собственными произведениями, проживая жизнь героев вместе с ними, то с чего бы вдруг это будут делать читатели?
Мои скорпионьи Плутон с Марсом будут требовать разрушения и уничтожения, будут проводить политику и воплощать принцип "создание нового только на выжженном дотла старом". Но почему же Милосердие и Созидание существуют, почему имеют основополагающее важное значение для этого Мироздания (наряду с Разрушением)? Потому что цепь преемственности, традиции, знаний и помощи существует благодаря этим благостным принципам. Любой законченный материалист и атеист своими успехами обязан Хранителям Рода, своим личным хранителям, различным божествам и духам, что связаны с его эйдосом на протяжении многих воплощений, он всем обязан своей монаде как собственному Источнику. Хоть атеист этого и не осознаёт.
Старшие помогают младшим. Маги, колдуны, ведьмы, монахи, священники, жрецы, эзотерики и оккультисты всех мастей, вероисповеданий и направлений/окраса Пути обращаются к своим высшим водителям, будь это тёмные или светлые боги, Великие или Древние, представители опредёлнного культа или собственная искра Духа, и те им помогают. Именно из Милосердия, преемственности и передачи Силы от высших к низшим. Вы ведь не думали на самом деле, что Гальдрафёдр вам помог за бутылку эля, или что Богородица за двадцатирублёвую свечку сотворила чудо?
Поэтому каждый человек (и не совсем человек) должен в своей личной степени проявлять Милосердие и Сострадание хотя бы для соблюдения вселенского баланса: получил сам, будь добр, поделись подобным с окружающими, с теми, кому надо, кто нуждается.
А ещё в плане соединения противоположностей мне нравится и близок образ Шивы. Который, опьяненный собственной Шакти в самом себе, в Великом бесконечном танце творит и разрушает Вселенную, поочерёдно и одновременно.
Забиваешь в поисковике "брахмачарья личный опыт" или "целибат в магии личный опыт". Вылезает куча цитат каких-то древних богословов, одни и те же цитаты из "Шивы Самхиты" про пользу воздержания. Вылезают критические статьи про вред физиологии и психике аскетов, про пользу кратковременного воздержания перед зачатием, какие-то психологические статьи. Поисковик выдаёт кучу споров, должно сохраняться половое желание или нет – тут, похоже, люди недопонимают, что Свадхистана не перестаёт работать, это ядерный реактор по производству энергии, и полного отключения в норме не должно быть. Контроль, сублимация желания, быстрая и лёгкая трансмутация сексуальной энергии в энергию других чакр, перевод её в иное качество – это другой вопрос.
В общем, про личный опыт пишут единицы. Похоже, что мало кто хочет взорвать небеса своим тапасом с помощью подобного варианта сохранения энергии.
Предполагаю, что практикующих брахмачарью или использующих тантрические инструменты сохранения энергии и семени в сексе больше по количеству, но о живом опыте пишут лишь единичные эзотерики. И я их понимаю. Потому что сам бы тоже широко об этом не распространялся. Во-первых, по причине, что личная практика и успехи на пути её выполнения – дело довольно интимное и сакральное, чтобы раскрывать её публично.
Во-вторых, неофиты и адепты на пути восхождения практикуют постоянно, соблюдают различные аскезы, подчиняют жизнь развитию, проходят множество инициаций, посвящений, самопосвящений, получают свою долю шактипата от Учителя и наставников. У них происходят вспышки памяти, которые проливают свет не только на события прошлых жизней, но и открывают пласты Силы. В этом комплексном потоке работы над собой не всегда просто вычленить достижение определённых ступеней именно благодаря данной конкретной брахмачарье/тантрическому удержанию семени.
Во-третьих: а для кого писать? Для нескольких процентов, кто вообще этим заинтересовался, и для долей процента, кто будет практиковать серьёзно и длительно? Давайте взглянем честно: тема малопопулярная и малоактуальная. Как точно выразилась одна знакомая девушка: "На Олимпе холодно".
P. S.: тут оставили комментарий, с которым я абсолютно согласен, поэтому допишу пару слов в постскриптум. Для большинства развивающихся полный целибат или секс без привычного финиша действительно могут вызвать нарушения в энергетике, застои. Поэтому (как-то давно у меня был пост об этом) сначала надо реализовать Свадхистану до определённого уровня, чтобы потом получилась нормальная сублимация и отток энергии в верхние чакры. Проще говоря, вы должны натрахаться. Лучше прямо до тошноты. А потом ещё какое-то время трахаться до следующего уровня отвращения. Когда под лютой дозой коктейля из алкоголя, ингибиторов обратного захвата дофамина, экзогенных андрогенов и виагры вас всё равно будет тошнить от одной только мысли о сексе, когда песня Слепакова "Я затрахался трахаться" станет вашим гимном и мелодией на будильнике – настанет большая вероятность, что вы готовы к практике сексуального воздержания или к практикам сексуальной магии. Да, к первым шагам в этом направлении, но всё же велик шанс, что будет получаться.
Немного о прочности собственных стереотипов. А если точнее, то о доступности самосознания и саморефлексии меньшинству.
"Ж: – Вот точно говорю: женщин в мужчинах возбуждает ум и эрудиция.
М: – Отдайся мне прямо здесь: я умный, начитанный, грамотный, эрудированный, два высших образования, кандидат наук, знаю два иностранных языка, книг прочёл – не пересчесть!
Ж: – Фуу! Нет! Ты же страшный".
Бесплатно
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
О подписке