Через Великую Жертву я обрету Великую Силу

Как бы высокопарно это не звучало, но для каждого мага на пути становления это становится актуальным фактом, рано или поздно. И для каждого будет своя жертва. Более того: она будет индивидуально разной на разных этапах и уровнях. Эта жертва настолько индивидуальна и тесно сопряжена с внутренним миром и путём мага, что со стороны иногда даже сложно понять и оценить масштаб брошенного на алтарь. Кто-то берёт на себя большое количество грехов человечества для продвижения по своей лестнице развития (Иисус), кто-то, по сути, убивает себя для обретения рун и передачи их другим народам (Рунатюр), а кто-то просто отказывается от вредной привычки, испытывая адские жесточайшие муки. Ведь у каждого свой уровень постижения и восхождения. Конечно, в первых двух случаях проще заметить, что личная жертва для личного развития тесно и напрямую связана с помощью в развитии более слабым и отстающим существам. В этом видно ярчайшее проявление всеединства раздробленного сущего. И все поднимаются вверх благодаря поддержке сверху. Как бы ни хотелось ударить себя в грудь и крикнуть, что "Я Сам!" Надбытийный Дух кричать не будет, кричать так может только эго, которое как минимум обязано за продвижение своему Источнику. Но даже в третьем случае, когда неофит отказывается с неимоверным трудом и стенаниями от вредной привычки, можно проследить взаимосвязь со всем его окружающим миром. Потому что, в случае успешного развития в данном воплощении, неофит будет расширяться, продвигаться дальше, станет адептом, потом Мастером. Сила и интенсивность его влияния на мир и его обитателей будет неуклонно расти. И тогда он даже без специального намерения, даже на одной только индукции, буквально заражая окружающих своей энергетикой, будет помогать им. Одним он будет светить, других обжигать. Вознося себя к Свету, освещаем мир вокруг.

А для высоких душ родиться на Земле тоже может быть Великой Жертвой. И необязательно они будут нести высокую миссию сострадания или разрушения. Некоторые из них просто будут безудержно плодиться, как кролики, разнося энергетическое семя других миров по Земле. И тем самым будут способствовать эволюции человеческой расы. По этой причине, в том числе, языческие боги сношали человеческих женщин направо и налево.

Аскеза даёт выброс и накопление тапаса, это широко известный способ обретения Силы. Здесь можно обойтись без каких-то обетов, обещаний, клятв. И временное отречение, отказ от чего-либо даст всплеск Силы. Правда, есть вариант, что через какое-то время энергия перестанет идти широким потоком, поскольку отречение станет привычным, объект перестанет быть вожделенным. И сам факт терпения и превозмогания исчезнет. Поэтому я отдельно выделил, что данный вариант аскезы временный.

Можно подкрепить свой отказ обетом во имя любимого бога, например. Тогда ваш тапас будет идти божеству, само́ отречение будет происходить во имя и во славу Его. А в ответ вы получите свою плюшку от бога. Этакий обмен при условии договорённости и принятия данным богом вашей жертвы. В случае ритуально и клятвенно зафиксированного обета рост энергии будет бо́льшим, но и держать данный обет будет сложнее.

Можно дать обет через духовника, через Мастера, через Учителя, можно и самостоятельно, если знать тонкости и принципы ритуального закрепления.

Можно держать аскезу, совершить Великую Жертву и во имя своего собственного Духа, во славу своего эйдоса – самого близкого вам личного божества. Полагаю, что и здесь можно избрать вариант через клятву, через жёсткое обещание, оговорить наказание в случае нарушения. А можно отдать Великую Жертву через осознанность, понимая и ощущая, что именно отречение от той или иной нужной, важной, приятной, вкусной, любимой зацепки даст Толчок Силы, даст возможность продвинуться вам, как человеку и магу, так же даст рывок для ускоренного и более эффективного раскрытия Духа в данном воплощении. Тут даже без клятвы будет огромная польза.

Контакт с нужным ликом

«Современная юнгиански-настроенная околомагическая общественность считает хорошим тоном, признаком особой мудрости и проницательности разговоры о демонах как проявлениях «тени сознания», которые нужно «принять», с которыми можно «подружиться» или, в крайнем случае – «трансформировать» в некие положительные качества или структуры. Тем не менее, Традиционные взгляды и на тень, и на демонов, и на трансформацию выглядят совершенно иначе и гораздо прохладнее.

Говоря коротко, практикующие Маги всех времен и Традиций однозначно сходились во мнении, что хотя демоны – это «всего лишь» вихри, потоки энергии, трансформировать, «перевоспитать», «обратить во благо» их самих по себе невозможно».

Энмеркар

Отдельные злые существа, олицетворяющие минусовой полюс Мироздания, существовали с начала времён. У них своя особая работа, грязная, но чаще соответствующая их природе и нутру. При сменах эпох, эонов, смене властвующих демиургов на Земле многие старые боги, не будучи изначально по своей природе злыми и тёмными, перешли в разряд существ под названием «демоны». По моим ощущениям этот термин влился в языковой обиход с развитием и распространением иудаизма, каббалы и их порождения – христианства. Причём, в сознании термин «демоны» несёт чёткое значение чего-то неправильного, искажённого, чего как бы не должно быть. Спасибо иудаизму и христианству с их извращённой мифологией. Потому что до появления сонма гримуарных демонов злые существа – тёмные боги и их составляющие – вполне себе были логичной, обязательной и необходимой частью мира, частью Вселенского Баланса и Равновесия.

Отмечу важную отличительную черту демонических существ – вампирство. Они хищники, пожирающие и отнимающие ресурсы, не способные к творению и созиданию. Да, весь мир и вся Вселенная – это мир хищников. Все всех жрут, чтобы выжить: бактерии едят умершие и разлагающиеся остатки, эти бактерии служат помощью и питанием растениям, растения съедаются травоядными и всеядными, травоядных сжирают хищники, крупные хищники съедают более мелких, человек ест всех. Человека едят на физическом уровне всякие бактерии и паразиты. На энергетическом уровне люди едят друг друга (вампирствуют), осознанность и энергию людей ест множество паразитов разного уровня. После смерти осознанность людей поглощается демиургом (он тоже хочет кушать). Но при этой истине есть ещё и Творчество, Милосердие, Созидание. И это не «конёк» демонов. Даже если под «должностью» демона сидит древний тёмный бог.

Отсюда не совсем понятно поклонение чёрных братьев демонам. На мой взгляд, приближение своей сущности к вампирской отсекает половину возможностей мироздания в плане творчества. А маг должен вместить в себя весь мир в его многообразии ради своего максимально возможного возвышения. И если сотрудничать (это необязательно поклонение) с неким демоном, которого считают древним богом, то здесь имеет смысл сотрудничать именно с маской и проявлением того самого древнего бога, а не с его проявлением в виде демона. Потому что демоническая маска, демоническое имя накладывают свои обязанности на функции, свойства и проявления существа. И при всём самом «добром» отношении демона к своим подопечным, эти отношения слишком вампирские, слишком ненадёжные и односторонние. Тесное сотрудничество, поклонение или уподобление богине Астарте – это одно, те же операции с Астаротом приведут к иному эффекту, хоть вы десять раз держите в голове, что это древняя богиня в другом проявлении. Если вы выбрали себе путеводной звездой Люцифера или Азазеля как древних богов, неплохо бы сначала узнать их древние имена и свойства как богов, прежде чем обращаться к ним. Вас даже относительно светлый лик демиурга своей системы постарается натянуть на контракт со своей выгодой, чего уж говорить про вампирские ипостаси.

На самом деле, конечно, поклонение демонам мною понятно в глобальном смысле, в смысле получения опыта в цепочке перерождений. Но не разделяемо. Каждая монада на своём пути к Абсолюту проходит и эту стадию поклонения вампирским существам в том числе. У каждого свой отрезок пути, свой необходимый опыт.

Говоря про контакты с древними богами, не премину отметить, что «не все йогурты одинаково полезны». Не все полезны в целом, не все полезны для каждого отдельного индивидуума. Володоров, то есть паразитов сознания, тоже можно с натяжкой назвать богами по сравнению с человечеством. И мы с ними и так постоянно контактируем против своей воли. Но призывать их в себя, выходить на осознанный контакт, пытаться сотрудничать особой пользы не принесёт. Потому что главная польза от них не благодаря, а вопреки. В борьбе с ними, в противостоянии. Так же есть древние боги, которые могут дать пользу при уподоблении в целом. Для примера возьму Ахримана. Уподобление ему даст и силу, даст бо́льшую независимость, отдельность, самодостаточность. Но не всем. Здесь нужно делать индивидуальную диагностику на предмет целесообразности контакта с этим Владыкой Тьмы. Возможно, для успешного сотрудничества, для преобладания пользы над вредом, для эффективного взаимодействия необходимы крепкие наработки прошлого, а то и посвящения данного направления в этом воплощении.

Стивен Кинг, «Спящие красавицы»

Я ещё не дочитал до конца роман Стивена Кинга «Спящие красавицы», но я уже в диком восторге. Карьеру Кинга как успешного писателя можно отсчитывать с 1974 года, когда опубликовался его первый роман «Кэрри». И все эти годы он много и плодотворно писал. И «Спящие красавицы» он написал в 2018 году, уже в наступившем новом эоне – Эоне Древних, а ещё эоне Тёмной Матери.

Это произведение Кинга – гимн Женщине, гимн Великой Матери, причём Тёмной. В романе хорошо показан символ Тёмной Матери – некое существо женского пола, которая имеет тесную связь (даже порождает их) с мотыльками. Не с бабочками, а именно мотыльками, то есть порождениями ночной тьмы.

В повествовании много прекрасных моментов, цепляющих за живое и показывающих мэтра ужасов как искусного знатока человеческой души и человеческой психологии. Особенно запомнился один эпизод: женщины засыпали в этом мире беспробудным сном. Только женщины. И проснулись они в другом мире, очень похожем на наш. И начали там жить. К их чуду и к их стыду, они стали чувствовать себя где-то даже счастливее без всех мужчин. Да, они скучали по детям мужского пола и мужьям, но нехотя признавались себе, что мужчины всю жизнь ими помыкали, принимали решение, не советуясь, мало интересовались мнением жён, не пытались узнать их как отдельную личность со своими амбициями, стремлениями и интересами. Понятно, что здесь использован приём гипертрофии для более яркого обозначения наиболее негативных сторон патриархального мышления, которое закладывали и в мужские, и в женские головы с самых пелёнок. Но в целом так оно и есть.

Поэтому радует тот факт, что наступил Эон Великой Матери, женские энергии расцветают, женское начало набирает силы и обороты. Где-то это вызывает своеобразные проявления, потому что вечно подавленное женское начало раскрывается и в мужчинах, некоторым образом влияя на сексуальную ориентацию. Но в целом, Женщина будет становится всё сильнее и важнее в жизни человечества, женщины будут становиться более самодостаточными и независимыми.

«Спасибо» за магическую помощь

Старая тема для одних, новая тема для других. Раз наткнулся, то, пожалуй, вспомню. Почему не рекомендуется говорить слово «спасибо» за выполненную магическую работу, в том числе и за расклад на рунах или таро?

Рассмотрим этимологию этого слова. «Спасибо» произошло от укорочения «Спаси Бог». И здесь уже немного понятнее, но всё же не до конца, потому что встречаются нюансы и варианты объяснений. Выбирать вам самим, какое из объяснений ближе.

Можно представить, что «Спасибо» = «Спаси тебя Бог», тем самым мы отдаём свою благодарность на откуп богу. Если говорить точнее, то Богу-Отцу, поскольку слово-то возникло в период царствования на земле именно христианства, остальные боги были незаслуженно отнесены к бесовскому племени. То есть, используя это слово, клиент не благодарит мастера в ответ, а желает ему спасения Божьего. Хотя мастер мог выполнять магический обряд или ритуал дивинации совсем через других богов или существ, не взывая к иудео-христианскому Яхве. Такая благодарность получается вообще не в тему. Это раз.

Пожелание «Спаси тебя Бог» после магической работы, которая канонически в христианстве изначально считается греховной, может снизить эффективность этой самой работы. Это два.

Существует вариант понимания «Спасибо» как «Спаси меня Бог». Тут вообще получается внесение бардака в энергетическую связь мастера и клиента. Ведь клиент пожелал спасения Божьего от действий мастера. Это три.

И, наконец, в-четвёртых, некоторые ритуалы маг может выполнять вообще на личной Силе или используя обезличенные Первопринципы, стихии или архетипы в качестве источников энергии. И боги, тем более Бог тут не причём. И словом «спасибо» мы не благодарим мага за его труд, а вновь относим все лавры на счёт Бога.

В общем, «Благодарю!» вам в помощь.

Безысходность

Моя личная вольная ассоциация со словом "безысходность".

Когда мне в очередной раз заведут шарманку про онкориски употребления сахарозаменителей, про пестициды в магазинных яблоках, про глицидол и пальмовое масло повсеместно во всех продуктах питания (как страшно жить! Мы завтра все одновременно умрём от рака!), буду отправлять им этот пост. Подозрение, что люди, шарахающиеся от подобных продуктов, поглощенные паранойей смерти от некачественного вредного питания, просыпаются с утра с улыбкой на устах, разбуженные бьющим в глаза сквозь прореху портьер ярким лучиком солнца. Встают, открывают балкон, глубоко вдыхают запах свежего морского бриза, начинают петь, как диснеевская принцесса, с округи тут же слетается множество прекрасных птиц и сбегаются разные звери. Их манит песня, их притягивает магия принцессы, или принца. Принц или принцесса питаются исключительно органическими экологичными продуктами, наслаждаются бьющей ключом жизнью. Если бы они хоть ненадолго обрели ощущение экзистенциального ужаса бытия, им стало бы насрать на возможный вред сахарозаменителей и глицидол в кефире.