Любители панацеи

Я давно не хожу в цирк. Не люблю. А он всё равно здесь, вокруг. Все эти клоуны, звери – дрессированные и не очень, акробаты и фокусники повсюду, их маски и роли приросли намертво, не отодрать. И они продолжают и продолжают бесконечно разыгрывать своё представление.

Есть категория людей – истинные ярые приверженцы какой-то идеи, услуги или продукта. Для них эта сторона бытия обрела божественный статус. Адепты делятся на два лагеря: одни зарабатывают на своём продукте, поэтому везде и всем его пропихивают, рекламируют, агитируют за него изо всех сил, преподносят его как панацею, как истину в последней инстанции. Вторые делают всё то же самое, только без финансового интереса, потому что эта идея/средство однажды им отлично помогла, и теперь они, чувствуя себя мессией, активно и навязчиво несут спасение в массы. Я их всех называю "активными". Ладно хоть, что не "буйными". Потому что есть подвид – "пассивные", у тех в жизни тоже случилось чудо, встретилась панацея, но они её не навязывают. Но если зайдёт разговор, то охотно поделятся своей волшебной тайной.

Подобное проявление искренней веры в нечто одно есть крайность и однофакторность, игнорирование многослойности и многоаспектности человеческого существа. Однозначная экстраполяция своего опыта на всех остальных являет нам яркий пример уверенности дурака (с маленькой буквы), который постиг слишком мало и не успел увидеть всё многообразие, мультифакторность и непредсказуемость жизни, который ещё не осознал богатый спектр индивидуальных проявлений одной и той же стороны жизни у разных людей. Я как постигающий Срединный Путь в этом воплощении, пытаюсь увидеть шире, охватить своим взором полюса и пространство вариантов между ними.

Сценарий у всех этих "любителей панацеи" – будь они завязаны на духовном проявлении или на чём-то социальном, или на физическом – один и тот же. Жил был человек. У него всё было плохо. Прямо совсем, крайний край. Так плохо по всем фронтам, что смерть реально принесла бы облегчение. Долги, хронические болезни, разводы, потери близких, аварии, травмы, инвалидности, безденежье до уровня нищества и попрошаек, прошибание дна во всех вариациях. Ужас такой, что страшнее некуда, что даже суицид и последующие за него наказания покажутся раем.

Потом в жизни мучеников появилось Нечто. Навскидку, что я встречал лично: спасение в секте Хранителей Сторожевой Башни, спасение в баптистской церкви, изучение дизайна человека, тренинг личностного роста, бросить пользоваться соцсетями, переход на вегетарианство, переход с обычного питания на Гербалайф и Энерджи Диет, говняная кремлевская таблетка (кто в курсе, тот понимает, почему она говняная), переход с обычной воды на импортные минеральные соли (которые надо разбавлять исключительно в чудесной воде того же производителя; стоимость 0,5 чудо-напитка в пять раз дороже обычной минералки, хотя суть та же. Но со слов Пророка, несущего истину людям, волшебную воду собирают из сакральных родников Эвереста исключительно девственницы верхом на единорогах и розовых пони).

После явления этого Чуда у человека полностью уничтожались раковые клетки, отрастали оторванные в аварии конечности, все болезни прекращались, исчезали трупные пятна и рассасывались швы от вскрытия. Они стройнели, молодели, обретали сиддхи левитации, деньги начинали идти безудержным потоком, а потом они обретали божью благодать/Просветление/Вознесение.

Ну что тут можно сказать?.. Везунчики. Странно, что у них вообще были проблемы. Если только лишь одним фактором, некой "панацеей" можно избавиться от всех неприятностей и превратить их в огромный плюс, то это действительно чудо. То ли у этих адептов своего направления проблемы были не столь значительны, как им казалось. То ли одно средство действительно в их индивидуальном случае так сильно выстрелило (нет). То ли вера в иллюзию творит великое колдунство на уровне субъективного восприятия.

Я за комплексный разносторонний и при этом индивидуальный подход во всех направлениях.

P. S.: на самом деле, панацея от всего существует. Нет человечества – нет проблем человечества. Пока же дух/сознание воплощено в бытии, пока оно в жизни, всегда будут какие-то препоны, проблемы, сложности, задачи, препятствия, которые надо решать, разруливать, разгребать, преодолевать. И через это получать опыт, расти и развиваться.

Прозерпина и Плутон

«Плутон в соединении с Прозерпиной – жёсткий отбор в партнерстве: с кем нужно, а не с кем хочется».

А вот здесь возможны два взгляда. Обыватель (человек, светимость восприятия которого сосредоточена в основном на нижних чакрах, осознанность невысокая) пригорюнится – прогноз ему покажется грустным. Не брак, а прямо рабство какое-то.

Эзотерик взглянет под другим углом и возрадуется. Это же отлично, когда в твоей жизни идёт всё так, как нужно. Ведь «нужно» – это то, что относится к раскрытию духа, к актуализации его потенций. То есть, если мы живём так, как «нужно», это означает, что мы развиваемся максимально эффективно.

Многое из того, что хочется (прихоти эго), на самом деле нам не нужно (не идёт в созвучии с желаниями духа).

Конечно, для непроработанного, не взятого под контроль эго подобное партнёрство может восприниматься как рабство, кабала, тягло. И ведь чаще всего натива зажимают в такие условия, что он не сможет так просто избавиться от тяжёлых отношений, особенно в случае «злой» Прозерпины. Если получится прервать такой брак, то будет ещё хуже. От отработки и отдачи долгов не уйти. В случае «злой» Прозерпины лучше и не пытаться, а перетерпеть, это меньшее зло. Терпеть и помнить, что «век человеческий краток и полон скорбей», всем плевать на ваши страдания, и через свои мытарства вы искупляете кучу того дерьма, что сотворили раньше (пусть даже не вы, а личность в прошлом воплощении, но тут вместе с плюсами вы получаете неизбежно и минусы).

На самом деле, подобный союз, безусловно, ощущается субъективно разрушительным. Помним, что Плутон – символический управитель Восьмого Дома, ответственного за катастрофы, кризисы, кардинальные трансформации и смертельные переходы. Только в случае «доброй» Прозерпины это будут постоянные духовные и энергетические смерти и возрождения в лучшем качестве, и Прозерпина будет здесь подстёгивать рост, будет служить дополнительным катализатором. Через эти жёсткие разрушительные процессы, через терпение и некоторое служение в подобном союзе происходит подспудное очищение и искупление. А в случае «злой» Прозерпины это будет больше наказание, искупление через боль и страдание, потому что натив плохо учится на своих ошибках и мало старается.

В случае нахождения подобного соединения в Скорпионе оно будет сильнее и ярче проявляться в жизни натива. По нахождению в том или ином доме сами можете посмотреть, какая сторона жизни будет подвергаться регулярным обновлениям, встряскам и перезагрузкам.

Кстати, по поводу злой и доброй Прозерпины, как это определять по домам и аспектам – рунет молчит, информации не встретил. С сильной и слабой Прозерпиной более-менее понятно от тех астрологов, которые учитывают её влияние: в Деве – обитель, в Близнецах – экзальтация, в Стрельце – падение и изгнание. Да, ещё в Скорпионе показана сильная Прозерпина. В этом есть логика, здесь она в гостях у Плутона, её второй дом, можно сказать, если вспомнить мифологию.

Включу логику и интуицию, поделюсь, как я вижу злую и добрую Прозерпину. Любой аспект натальной карты может проявляться по двум, трём или более ярусам. Например, Лилит в Рыбах, особенно в соединении с Луной там же, даст болезненную чувствительность, иногда бесконтрольность медиумичных состояний, склонность к психическим патологиям, попадание в секты, на субъекта могут быть наведения сильных порч и приворотов, наличие зависимости – от секса, от наркотиков, от алкоголя. Это низкий «злой» вариант проявления такой Лилит. Но в высоком проработанном состоянии подобная аспектуальная позиция даёт устойчивость к соблазнам, дарит сенситивность, эмпатию, возможность погружения осознанно и подконтрольно в различные состояния, это хорошие способности к вещим снам, к осознанным снам и считке информации, прекрасные данные для творчества, как для придуманного, так и для варианта творца-проводника, сильная интуиция. Таков «добрый» вариант Лилит.

В соединении Прозерпины с Плутоном первая может стать злой, если натив никак не будет запоминать полученные уроки, не будет пытаться исправиться, вырасти над собой. Чем больше он будет сопротивляться и идти на поводу эго, тем сильнее будут тумаки. В случае брачного партнёрства супруга из благой Шакти превратится в Лилит, в Кали, добрая и щедрая Те Фити превращается в демона Те Ка. Оно-то и в добром варианте довольно непросто. Потому что кардинальные трансформации болезненны, вы словно сдираете с себя старую шкуру, чтобы обрасти новой, вы каждый раз умираете, чтобы возродиться. Но здесь хотя бы есть рост и движение через боль. В случае безрассудного упорства и отказа от жёсткого развития будет просто боль и страдания. Это я написал с позиции мужчины, у женщины с подобным соединением Прозерпины и Плутона будет аналогично.

Для себя или для читателя?

Разговорился сегодня со знакомым писателем. Он как раз сейчас читает мой роман, попутно делая полезные замечания. С некоторыми я абсолютно согласен (больше синонимов, меньше тавтологии), а с некоторыми поспорил бы – например, про значимость сносок в тексте. Знакомый утверждает, что пояснительные сноски утруждают читателя и отвлекают его, надо стараться заменять сложные и не знакомые большинству слова на более привычные. Либо объяснять прямо в тексте. На мой взгляд, упрощение текста приведёт к потере изюминки, лишит текст аутентичности, а читателя возможности погрузиться в ту или иную историческую эпоху, в культурный ментальный слой другой страны или даже просто в другую субкультуру. А из-за избытка объяснений произведение приобретёт амбре словаря, мысль перестанет лететь стрелой.

Раньше я вообще не оставлял пояснений. Интернет под рукой, гуглить все умеют, кто не понял слово – есть прекрасная возможность повысить свою эрудицию. И именно читатели подсказали, что неплохо бы добавить сноски. Я согласился. Думаю, это оптимальный вариант.

В итоге мой собеседник задал вопрос, глубокий своей философской подоплекой: для кого я пишу, для себя или для читателя? Я задумался, заглянул в себя, расставил приоритеты. Всё-таки в первую очередь я пишу для себя. А уже потом для остальных. Читатель важен. Но сильнее всего мне хочется излить свои мысли, вербализировать их, придать им форму, материализовать, выполнить само это действие без оглядки и сомнений. В момент творения я меньше всего думаю, что и как будет удобно читателю. Я пишу, потому что идёт поток, и я хочу написать. По завершении эго начинает почесываться и напоминает, что было бы неплохо, если бы опус нашёл отклик и у других людей, стал бы полезен и интересен ещё кому-то.

Даже если я продолжу писать "для себя", и всё останется статус-кво на уровне нынешнего графоманства (писатель-любитель, известный узкому кругу), то это тоже несмертельно. Потому что не всё, что нам хочется, действительно нам нужно. Не менее важно, что через творчество происходит раскрытие неизведанных ранее граней, прорастание чудесных всходов, существование которых нельзя было и вообразить.

Для лучшего понимания позволю себе очень пафосное, но доходчивое сравнение, почему же мне пишется лучше с ориентацией на внутренний источник, нежели на окружающих: фонарь светит не потому, что он так стремится озарить тёмную дорогу для других. Он источает свет, потому что это его природа и суть. В своей же функции писателя я и вовсе вижу диалектику "вознося себя к свету, освещаю мир вокруг".

Противопоставление "для себя или для читателя" более актуально для моих художественных произведений. Про эзотерические статьи и книги я молчу: там точно для себя, большинству будет чуждо и непонятно.

О романе

natlalihuitl

«Три Нити»

Будет много букв…

Это древнее сказание, попавшее в наше время через проводника, несущего знания для тех, кто умеет видеть между строк.

Как дух надевает на себя несколько оболочек, нисходя в материю, так и автор облекла узоры из других миров в символы художественной формы для привычного восприятия и понимания.

Предлагаю читающим погрузиться в мистерии духа, познакомиться с примером глубинной метаморфозы сущности, с одной стороны, развертывающейся на страницах книги, а с другой стороны, не имеющей границ времени и пространства.

Любителям фэнтези, сказок и мифов должно понравиться. Постигающие магическое искусство получат двойное удовольствие.

Обзор написан в эзотерическом ключе. Таково моё видение, я не могу не отметить проблески сокрытого знания между привычных всем букв и обыденных смыслов, что они несут. Без претензий на истину, сугубо субъективное мнение.

Вообще, в произведении заложено множество сакральных истин, проливающих свет знающего не понаслышке тонкости магического восхождения. Тут и описание, что ждёт того, кто оставит свой путь, променяв битву развития на покой умиротворения. Тут и необходимость жертвы для обретения большего. Тут и замечательная постановка вопроса о неоднозначности добра и зла, напоминание о необходимости "зла" как грязной работы, о ценности и значимости смерти. Чуть ниже я более подробно это раскрою.

Однажды я задавался вопросом (даже пост об этом отдельно публиковал), какая же книга является для меня субъективно хорошей, интересной. Я анализировал и пытался классифицировать некоторые признаки такого произведения. Одним из ярких маркеров оказалось желание сохранить себе цитаты из прочитанного. Это броские запоминающиеся мысли, поражающие читателя в самые уязвимые места, это те слова, что оставляют внутри наиболее отчётливый след. Из романа «Три Нити» я выписал не менее десяти цитат. Это много! Перейдём к ним.

1) "– Конечно, праведники порадуют сердце Железного господина, если утопятся у его порога, – уверил их Зово, высунув нос из-под улиточьей раковины короба. – Не могу обещать, что их пустят драить полы в Когте или убирать навоз за божьей ваханой – это, всё-таки, слишком великая честь, сами должны понимать. Но они сослужат Эрлику хорошую службу, это точно".

Жрецы, да и представители паствы, желающие попасть в жилище богов, должны помнить, что потолок одного уровня является дном для другого. И если здесь, среди людей, ты святой и приближённый к богам, то там, на уровне выше, ты будешь игрушкой или слугой. Везде есть своя иерархия и возможность роста.

2) "Еще одна лапа поднялась совсем рядом – это был Мардо. Я непонимающе уставился на дядю: он весь трясся, как от холода, глаза закатились, обнажив желтоватые белки, но губы раздвигала широкая улыбка. И тут я все понял. Совершившийся суд был не просто казнью трех преступников; это было явление Закона, поддерживающего ход всего мира; Закона, без которого все лишилось бы смысла и цели; Закона, который вершил Железный господин".

Страдание и смерть искупляют многие ошибки и искажения жизней. Закон и Порядок могут казаться строгими, а то и вовсе не нужными. Но это та основа, на которой держится и развивается Мироздание.

3) "Но, положим, все обман. Если его никто не раскроет, чем он отличается от правды?"