Цитаты из книг автора «Лиза Стюарт»

но можно и отломить. Положите хлеб и свечу Ллеу на алтарь, а затем создайте свой круг обычным способом. Зажгите свечу и скажите: Ллеу, Владыка Света, Владыка Солнца, я (мы) чтим тебя и твою великую жертву. Сосредоточившись на свете свечи, скажите: Пусть все мы познáем Древних. Отрежьте или отломите три маленьких кусочка зернового хлеба (не больше чем на один укус). Если вы не можете съесть этот хлеб из-за диетических ограничений, отложите его для птиц или в качестве подношения маленькому народу. Если вы работаете в группе, то отрежьте и поручите три части для остальных. Держите свою руку силы (ту, которой вы пишете), атам или жезл над первым кусочком и произнесите: Дуб, растущий меж двух озер, С кроной, тенью накрывшей лощину и небо, Если только не лгу, Все это из цветов Ллеу. Съешьте первый кусок. Протяните свою руку силы, атам или жезл над второй частью со словами: Дуб, растущий в горах, Дождь не мочит его, и жара его не обжигает, Двадцать даров было в нем, Он несет в своих ветвях Ллеу Искусной Руки. Съешьте второй кусок. Протяните свою руку силы, атам или жезл над третьим кусочком и произнесите: Дуб, растущий под склоном, Приют прекрасного принца, Е сли только не лгу, Ллеу придет ко мне! Съешьте третий кусок. ⸎Полезный совет Подумайте о вращении Колеса, соединитесь с урожаем и изобилием. Поразмышляйте обо всем, чего вы достигли и привели в движение вплоть до этого момента. Затем сосредоточьтесь на мире и спокойствии той тихой поры, что последует за хаотическим временем жатвы.

⸎Ритуал В нашей традиции мы обычно делаем кукол из колосьев и сжигаем их в жертву Богу, почитая его смерть, которая приносит изобилие во время урожая. Идеально заниматься этим в группе, но можно праздновать этот cаббат столь же успешно и в качестве одиночно практикующего. Возможно, вам захочется почтить Ллеу Ллау Гифеса, кельтское божество, связанное с солнечным светом. Для этого понадобится подходящая свеча — репрезентация Ллеу, и ломоть зернового хлеба (в идеале домашнего; испеките хлеб и дайте ему остыть до обряда). Воспользуйтесь хлебным ножом, чтобы отрезать этот кусок

Лугнасад, или Ламмас Валлийское название: Гвил Ауст — «праздник августа». Время: первый день осени. Краткое значение: урожай зерна. ⸎История Наиболее широко известный как Лугнасад, этот саббат берет свое название от кельтского бога Луга и ирландского слова násad, означающего «собрание» — то есть буквально «собрание в честь Луга». В валлийской мифологии его двойником является Ллеу Ллау Гиффес, имя которого означает «светлый с умелой рукой». Хотя его история несколько отличается от истории Луга, он также тесно связан с символикой солнечного света. Также называемый Ламмасом, или Праздником урожая зерна, в Северном полушарии Лугнасад празднуется 2 августа. Зерно было настолько важно для выживания наших предков, что многие традиции и обычаи возникали, чтобы праздновать, чтить и обеспечивать обильный урожай. Первая и лучшая часть урожая приносилась в жертву богам, а первый хлеб, испеченный из собранного зерна, благословляли должным образом, разламывали на четыре части и помещали в четыре угла амбара, чтобы защитить собранное зерно. Немного похожий на эту традицию обычай сохранился до наших дней в иудейской вере, где небольшая часть теста откладывается в качестве подношения, известного как «отделение халы». В нашей традиции этот саббат известен как Гвил Ауст, или Праздник августа. Интересно отметить, что месяц август сам по себе берет свое название от лат. aurum — «золото». Хотя первоначально он был назван в честь римского императора Августа Цезаря, любопытное совпадение заключается в том, что это название также обозначает то царственное время года, когда поля блистают золотыми зернами. Однако этот саббат знаменует конец пути для Ячменного Короля, Джона Ячменное Зерно, Зеленого Человека, или как вам угодно его называть. Дух растительности приносится в жертву, когда срезают зерно. Он умирает три раза, прежде чем в итоге превратиться в хмельной напиток27. Этот праздник урожая был единственным временем, когда язычники пили красное вино или ягодный сок, символизирующий кровь поверженного Бога. Сбор урожая был символическим актом успеха той силы, что была призвана на Бельтайн. Хотя начало заката Солнца возвещается еще во время Литы, только на Лугнасад действительно приходит осознание смены сезона, поскольку дни становятся короче, наползают тени, а листья на деревьях начинают выглядеть пожухлыми. Осень уже не за горами. Хотя впереди у нас хлопотливое время сбора урожая, мысли все чаще устремляются внутрь. Начинается время самоанализа, когда Колесо поворачивается ко тьме.

ритуала достаточно спокойствия, тишины и почтительности. Осознайте элементальные энергии, окружающие вас, и присутствие божественного как внутри вас самих, так и во всем, что вас окружает. Знайте: то, что вы собираетесь совершить, делается в его честь. На миг позвольте солнечным лучам наполнить вас и окружить своим теплым сиянием. В свете Солнца можно ощутить могущество Бога. Возьмите свой кристалл и поднесите к свету. Стараясь не смотреть прямо на Солнце, созерцайте, как свет проходит через кристалл, и держите его, пока не почувствуете, что он впитал достаточно энергии, повторяя: «Мы едины, мы едины с бесконечным Солнцем». Возьмите свой кристалл и положите его в подходящий мешочек. Закройте мешочек и храните его в надежном месте до Рождества. Затем закройте свое священное пространство, как вы обычно это делаете. ⸎Полезный совет Можно хранить заряженный кристалл в целости и сохранности в своем мешочке, на алтаре или в другом священном месте. Если у вас есть статуя или иная репрезентация Бога, идеальное место будет у его ног.

Лита, или летнее солнцестояние Валлийское название: Альбан Хефин — «свет», «белый» или «высота Кабана». Отмеченное время: праздник середины лета (летнее солн­цестояние). Краткое значение: урожай фруктов. ⸎История Летнее солнцестояние отмечается 21 июня, когда Солнце находится над тропиком Рака, самой северной точкой эклиптики. Этот саббат знаменует собой самый длинный день в году, наивысшую точку Солнца. Но именно в этот момент Колесо поворачивается на убыль и мы вступаем в темную половину года. Богиня беременна, как и наша Мать-Земля. Ее щедрые дары были посажены и удобрены, и теперь первые плоды года — например земляника — готовы к сбору урожая. Многие ритуалы Литы направлены на взращивание новой жизни и урожая. Однако, как и материнство, отцовство также влечет ответственность и обязательства, поэтому здесь мы фокусируемся не только на матери, но и на ее супруге. На этом саббате солнечного Бога представляет король Дуб. Находясь на пике своего могущества, тем не менее, он принимает на себя ответственность за брак и отцовство и отказывается от дикой и свободной жизни зеленых лесов, хотя и знает, что это в конечном счете приведет его к гибели. Он снова сталкивается со своим братом, королем Остролистом, в битве, как и на Йоль. Только на этот раз именно король Дуб должен проиграть и отказаться от своей короны. ⸎Ритуал В нашей традиции мы заключаем в кристаллы солнечный свет на пике его силы. Кристаллы надежно удерживают энергию, когда свет начинает убывать, пока мы не сможем снова приветствовать Солнце на Йоль. Найдите себе подходящий кристалл, идеально чистый кварц. Вы будете заряжать его силой, предназначенной, чтобы защитить возрождающееся Солнце и призвать обратно свет. Лучшее время для данной церемонии — полдень. Создайте и организуйте свое священное пространство, как вы обычно это делаете. Если вы только начинаете и совершенно не представляете, как выстроить круг или создать священное пространство, не волнуйтесь, позже мы вернемся к этому вопросу. А пока для

Возможно, ваша локация не позволит собрать настоящее дерево. Тем не менее вы всегда можете прочитать заклинание и зажечь свечи в котлах, чтобы представить костры. Итак, нам нужны береза, дуб, рябина, ива, боярышник, орешник, яблоня, виноград, ель и бузина. Хотя их и десять, следует сжигать только девять, несмотря на то что говорится в песнопении: Десять деревьев в котел идут, жгут их быстро и медленно жгут.26 Впрочем, далее уточняется: Березы поленья в огне сгорают, являя нам то, что Богиня знает. Дуб в лесу высится мощью широкой, он в пламень приносит прозрение Бога. Рябина — дерево силы, и с ней полыхая, магия с жизнью самой расцветают. Ивы стоят у воды наготове к летней стране проводить нас снова. Боярышник жжем очищения ради и чтобы увидеть сокрытых от взгляда. Орешник, ученья и мудрости древо, огню придает свою силу напева. Яблони белые ветви горят, нам плодородия силу даря. Виноград растет на лозе, давая нам и радость в вине. Е ль в вечной зелени, тьме неподвластной, явит бессмертие, зримое глазу. А бузина — это древо Богини, если сожжешь, будешь проклят отныне. ⸎Полезный совет Бузина издавна ассоциировалась с Богиней. Весной она покрывается ярко-зелеными побегами, листьями и копной белых цветов — это Богиня в своем аспекте Девы. В конце лета бузина усыпана темно-красными ягодами — это Богиня-Мать. А зимой ничто не выглядит таким старым, как ее скрюченные, искривленные ветви — это Богиня-Старуха. Кроме того, сок бузины красный, поэтому кажется, что ее ветви кровоточат, когда их срезают. Неудивительно, что это дерево так глубоко почитали и почитают до сих пор.

⸎Ритуал В нашей традиции особое значение придается подготовке к этому саббату. Мы собираем древесину десяти священных деревьев: березы, дуба, рябины, ивы, боярышника, орешника, яблони, винограда, ели и бузины, ветви этих деревьев мы сжигаем в двух котлах (за исключением бузины, которую никогда не следует отправлять в огонь). Затем мы проходим между двумя огнями, чтобы высвободить старые, ненужные энергии, а также получить благословение и очиститься на нашем пути в лето. Затем мы совершаем обряд прыжка на метле — воспроизведение мифа о браке Бога и Богини — и все танцуют вокруг майского шеста, чтобы почтить их союз и обеспечить плодородие на следующий год. Плясать вокруг майского шеста в одиночку непросто, но вы можете собрать священную древесину и сжечь в двух котлах или других подходящих вместилищах. Не волнуйтесь, если не сможете найти именно эти деревья. Все же это акт симпатической магии, поэтому можно использовать любые ветки, которые удастся найти, чтобы представить десять священных деревьев. Как только огни разгорятся, пройдите между ними с намерением очиститься, благословить себя и двигаться дальше.

Бельтайн Валлийское название: Калан Хаф или Калан Май — канун мая, первый день лета. Время: первый день лета. Краткое значение: священный брак. ⸎История Этот саббат наиболее широко известен как Бельтайн и обычно празднуется 1 мая. Как представитель священного брака между владыкой Зеленого Леса и Королевой Мая солнечный Бог отвечает за землю и плодородие. Вместе они производят на свет новую жизнь в это время. Бельтайн располагается на противоположной стороне Колеса от Самайна — Калан Геафа (первый день зимы). Это время оживления, начала лета, и мы с нетерпением ждем более длинных дней и теплых вечеров, а наши мысли обращаются вовне. Огонь снова играет здесь значительную роль, но так как это земной саббат, земле уделяется не меньше внимания, чем небу. Наши предки зажигали два огня в честь Великих, а затем перепрыгивали или проходили между ними, чтобы обеспечить плодородие всей земли. Крупный рогатый скот и домашняя птица тоже проводились между кострами, чтобы очистить и благословить грядущий сезон роста. В этот саббат также входил танец майского шеста (очевидный фаллический символ). Шест олицетворяет Бога, а ленты и цветы символизируют Богиню. Во время исполнения ритуального танца ленты сплетались вокруг шеста, символически воссоздавая их союз. В это время великого плодородия было много веселья, плясок и пирушек. Молодые также могли найти свою будущую пару. Но женились они не раньше чем через год, за это время убеждаясь, что выбранный партнер действительно способен принести потомство. В нашей традиции этот саббат называется валлийским именем Калан Хаф или Калан Май. В кельтском календаре день начинается на закате, поэтому многие праздники отмечаются накануне вечером. В Уэльсе канун мая, или Нос Галан Май, широко известен и по сей день. Это время называется Исбриднос, или Ночь духов, когда очень тонка завеса между этим миром и королевством фэйри, и они творят бесчисленные шалости.

удачу. Чтобы зарядить их энергией, положите пакеты с семенами в корзину. Посмотрите на них и представьте, что каждое семя наполнено потенциалом и энергией хранителей и дэвов25 их растений. Направьте свой атам или указательный палец в корзину и произнесите эти слова: Пусть силы Древних, источник всего творения, благословят это время, это место и всех собравшихся здесь. Пусть силы Богини, светлой владычицы Луны, благословят это время, это место и всех собравшихся здесь. И пусть Бог, рогатый охотник Солнца, благословит это время, это место и всех собравшихся здесь. Пусть силы духов-хранителей, правителей элементальных миров, благословят это время, это место и всех собравшихся здесь. Пусть силы звезд наверху и Земли внизу благословят это время, это место и всех собравшихся здесь. Да будет так! ⸎Полезный совет После этого благословения весны посадите некоторые из ваших семян в цветочные ящики, горшки для рассады или в теплицу, и у вас будут маленькие растения, готовые к лету.

В фольклоре, связанном с Эострой, говорится, что Кролик (священное животное Луны/Богини, который сам является символом плодородия) хотел угодить этой богине, поэтому он нашел лучший символ плодородия, который смог придумать: яйцо. Так Эостра получила ярко раскрашенные яйца в качестве подношения. ⸎Ритуал Во время Остары мы почитаем мать, празднуем весну и наделяем мысли и семена силой плодородия, мечтая о грядущем. Все семена, которые, возможно, хранятся у вас с прошлогоднего урожая или куплены для посадок в этом году, теперь могут быть благословлены на плодородие и