Цитаты из книги «Даосские секреты женской сексуальности»

решение остается за ее сознанием: станет ли этот опыт сексуальным или останется естественным природным процессом, не имеющим отношения к эротике. В очередной раз хочется повторить мысль Мастера Дао: «Все есть секс, и ничто не секс». Выбор всегда за нами.

Однако только сознание женщины может решить, как будет воспринят полученный результат: как интимные отношения или как цигун, то есть как работа с энергией. Женщина может опустить мужскую энергию до внутренних половых органов и пережить настоящий энергетический экстаз

Что происходит с энергией в теле женщины? Она наполняет те участки организма, в которых есть дефицит янской энергии, и тогда возникает баланс инь–ян, почти волшебное ощущение благодати, то самое необъяснимое и сладостное переживание, которое называют «бабочки в животе». В случае обмена энергией бабочки стремительно разлетаются по всему телу и щекочут крылышками его каждый маленький участок:

Движение инициируется мужчиной, который может поднять энергию от Нижнего даньтяня и отправить своей избраннице некоторый объем янской энергии

В китайской традиции только мужчина отдает, а женщина благодарно принимает и перерабатывает полученное. При этом женщина, посвященная в даосские тайны, никогда не будет роптать на то, что мужчина дает слишком мало: она признательна ровно за то, что получает, и не требует большего. Таков принцип шан лю.

Восточное понимание наслаждения и владение секретными энергетическими практиками позволяет достигать высочайшего градуса переживаний, ощутимых в том числе на уровне тела, не соприкасаясь телами, на расстоянии нескольких метров.

Эротический контакт постепенно утрачивает сакральный смысл и перестает быть любовным таинство

самооценки, инструмент психологических манипуляций и стал ни к чему не обязывающей практикой, имеющей не больше значения, чем медленный танец на вечеринке

Секс на Западе за последние два века превратился уже даже не в способ удовлетворения низменных потребностей, а в метод повышения

интерес даосов к половой сфере в понимании, привычном для представителя западной цивилизации, сведен к минимуму. Последователи древнего китайского знания не разделяют восторгов европейцев по поводу сексуальных ощущений и не видят в эротических играх особой ценности