Цитаты из книги «Даосские секреты женской сексуальности»

Оказывается, после некоторого воздержания, когда преодолевается нестерпимый сексуальный голод и доверие к энергетическим практикам вырастает, открывается целый мир иных, более впечатляющих телесных переживаний.

когда мои энергетические каналы стали более открыты, а значит, я стала более чувствительной к энергии и информации.

Если соединение мужчины и женщины способствует энергоинформационному обмену и превращается в цигун, точнее, становится гунфу любви, то есть высшим Мастерством любовных отношений, тогда секс становится инструментом постижения Дао.

Есть и другие способы простого решения проблемы дисбаланса энергий и некомфортного эмоционального состояния — алкоголь, наркотики и прочие средства, облегчающие «тяжесть бытия». Как заметил мой наставник, чем слабее человек, тем более простые и доступные способы удовлетворения он выбирает

Острая потребность в соединении с представителем противоположного пола, как полагают последователи даосской философии, возникает в результате дисбаланса инь–ян. Когда мужчине не хватает энергии инь, он стремится слиться с женщиной для того, чтобы получить более комфортное эмоциональное состояние и выровнять баланс инь–ян. Секс — самый простой способ достижения состояния покоя и умиротворения, особенно для тех, кто находится на очень низком уровне осознанности,

Смысл познания Дао — достижение равновесия инь–ян путем приближения к высшим степеням осознанности.

Ци жан человека определяется степенью его осознанности.

«Восемь волшебных сосудов» — восемь особых энергетических каналов, которые являются резервуарами ци, есть только у человека. И особые «части души», расположенные в печени и легких, — привилегия homo sapiens.

Естественность обозначается китайцами понятием ци жан (zi ran). Считается, что ци жан — состояние индивидуальное.

можно ли удовлетворить сексуальное возбуждение при помощи цигуна и подобных цигуну форм работы с энергией?