Цитаты из книги «Даосские секреты женской сексуальности»

С точки зрения древней китайской науки, чем масштабнее личность в энергетическом смысле, тем медленнее движения и меньше жестов.

К слову сказать, в настоящих китайских даосских практиках нет понятия «энергия улыбки», «энергия гнева», как, собственно говоря, нет и понятия «сексуальная энергия». Все эти термины изобретены популяризаторами даосских практик для большей простоты и ясности европейских последователей непростой китайской философии.

Образно говоря, гейша разжигает огонь, пробуждая в партнере не просто телесную потребность, но жажду духовного и энергетического соития. В результате именно мужчина запускает круговорот энергии в паре, а гейша принимает энергию партнера и дарит ему наслаждение Неба, находящегося над Землей.

Судя по письмам, женщины могут и хотят, мужчины отказывают. Потом начинается второй круг ада: женщины привыкают к режиму «безлюбия», перестают хотеть мужчин-недотрог, а мужчины радостно восклицают: «Ну вот, опять у тебя болит голова!» — и уходят в баню.

Но страстное сексуальное желание и демонстрация этого желания считаются у даосов признаками слабости.

Кричать можно от горя или от радости, но слушатель всегда точно улавливает интонацию и информационную составляющую. Поэтому для того, чтобы голос звучал по-настоящему завораживающе, персона должна нести на своих плечах уникальный духовный опыт и обладать исключительной чувствительностью.

В главной книге даосов «Дао Дэ Цзин», написанной великим мыслителем Лао-цзы, написано: «Человек следует законам Земли, Земля следует законам Неба, Небо следует законам Дао, а Дао следует законам естественности

Человек следует законам Земли, Земля следует законам Неба, Небо следует законам Дао, а Дао следует законам естественности».

ховной потребности, то и отклика не будет. Излучаем состояние «нет любви» — и получаем отсутствие любви. Третье правило привлекательности — направление вектора энергии внутрь системы. Если принять даосскую точку зрения, что любое явление представляет собой взаимодействие двух начал, инь и ян, внутреннего и внешнего, незримого и материализованного, то тандем женщины и мужчины основан на том, что женщина — его внутреннее начало, а мужчина — внешнее.

Если быть честной, каждая здоровая женщина, если ее психика не разрушена какой-то травмой, хочет любви. Да и мужчины хотят любви не меньше. Это естественная потребность. Но, накопив не самый радостный жизненный опыт, и женщины и мужчины ставят крест на поисках союзника для стабильных продолжительных отношений, основанных на близости тела, энергии и духа. И тогда начинается «сексуальная революция», то есть соединение на уровне тела и энергии, а на самом деле просто публичная демонстрация свободомыслия и независимости от своих подлинных потребностей. Все подлинное вырубается на корню, все наносное культивируется. Подсознательно женщины все равно ждут любовных отношений и близости на уровне духа, но, канонизируя ни к чему не обязывающий секс, лишают себя возможности обрести полное счастье — телесно-духовное. А если в со