Для чистоты эксперимента также была создана контрольная группа. Обе группы были набраны из абсолютно случайных людей, которых не информировали о текущих задачах, а просто предложили за небольшие деньги участие в эксперименте. Преимущественно в обе группы вошли люди молодого и пенсионного возраста, а именно студенты и пенсионеры, – это категория малообеспеченных людей, которые готовы рискнуть своим здоровьем за небольшие деньги и принять участие в сомнительных экспериментах. Среди участников эксперимента были и московские таджики-дворники в некоторой степени истощения, у которых отбирали зарплату недобросовестные работодатели.
Постоянным участником подобных экспериментов было и небезызвестная баба Зина, которая ходила по окрестным дворам, собираю пустые бутылки.
Также в участники эксперимента попали трое мужчин неопределенного возраста со следами многолетнего сильного алкогольного воздействия на лицах и фигурах. Это именно они выпили весь запас настойки боярышника в ближайших аптеках, и добирались уже до пустырника.
Студенты на этот раз в большинстве своем были представлены учащимися консерватории и также студенты юридического факультета одного из московских университетов.
Среди участников оказался один никому не известный московский поэт, который потерял всех своих друзей в попытках прочесть им свои стихи – друзья просто разбежались, не вынеся назойливости поэта, стихи которого, кстати сказать, были абсолютно невнятные и никому не понятные и люди бежали от поэта, лишь бы не слышать его заунывных завываний. Ни одно издательство не хотело публиковать эти стихи, и поэт часами роптал на свою судьбу и на несправедливость мира.
Тайными путями в экспериментальную группу пробралась ещё одна женщина, которая дала крупную взятку организаторам эксперимента, – она знала предварительные выводы ученого совета, и очень хотела испытать на себе действие этой загадочной таблички. Раз в день участников эксперимента приглашали в лабораторию, где они занимались действиями, предписанными по ритуалу, изображенному на Табуле Колючки.
В эксперименте использовались различные носители, на которых изображена была колючка, точно соответствующая изображению на табуле: одни были на керамике, другие – на бумаге на плотном картоне. Были также изображения на холсте, исполненные масляными красками вышитые на ткани покрашенные на ткани нанесённые типографским способом, и просто графическое изображение обычной шариковой ручкой, также был и карандашный рисунок, цветные и черно-белые фотографии и небольшое мозаичное панно. Как наиболее оригинальное изображение выделялась колючка, связанная крючком, и с ней конкурировала в битве за оригинальность красивая чеканка, сияющая полированной медью.
Один из участников экспериментальной группы попросил живьем колючку, посидел на ней несколько минут, и все же вернулся к предложенному варианту: попросил платочек с изображением колючки.
Экспериментальная группа собирались по утрам и сначала все участники сидели в ключевой позе какое-то время (сидя с закрытыми глазами, руки спокойно лежат на коленях) и настраивались на работу. Затем каждый участник принимал ту позу, которая ему выпала путем жеребьевки: соответственно, руки были приложены в какие-то определенные места или раскинуты стороны или подняты вверх, или участник переводил руки в то положение, которое ему казалось наиболее гармоничным. Контрольная группа также собиралась по утрам, но участникам было предложено сидеть в вольной позе на кусках полотняной ткани без рисунка.
По прошествии трех-четырех дней уже стали заметны перемены у участников экспериментальной группы: в облике и поведении участников эксперимента изменения были очень заметны и практически у всех. Что сразу на себя обращало внимание – это быстро восстанавливающийся прекрасный внешний вид.
У всех без исключения начали разгибаться спины, разворачиваться плечи, появился блеск в глазах, обозначился румянец. У всех участников заметно повысилась социальная активность.
Если первые два-три дня практически все участники сидели сосредоточенные сами на себе, то теперь люди стали приветствовать друг друга, активно общаться, много улыбаться, шутить. Буквально через неделю экспериментальная группа превратилась в дружную хохочущую компанию единомышленников, где каждый поддерживал друг друга, приободрял и спешил на помощь при малейшей просьбе.
В контрольной же группе начавшееся было объединение участников было прервано конфликтом двух намечающихся лидеров, и группа раскололась сначала на два враждующих лагеря, а потом и вообще общение в группе прекратилось. Участники приходили на занятие, скучая, отсиживали положенные полтора часа и быстро уходили не прощаясь.
Наиболее показательные изменения произошли с бабой Зиной. Ее кособокая сгорбившаяся фигура неожиданно быстро развернулась, разогнулась. Женщина привела в порядок волосы, переоделась в приличную и чистую одежду и внезапно оказалось на 30 лет моложе того образа, в котором она предстала перед организаторами буквально ещё неделю назад.
Особенно обращала на себя внимание резко обозначавшаяся талия, да и сама фигура бабы Зины уже никак не напоминало увядшую старушку. Ее тело соответствовало скорее молодой бодрой женщине, а никак не старой алкоголичке. Ещё через пару дней в ушах у неё появились серьги отрасли шикарные блестящие красивые ногти, на которых тотчас же появился маникюр.
С каждым днём баба Зина всё дальше и дальше отходила от своего прежнего образа и к концу второй недели стала прекрасной молодой женщиной Зиночкой. Примечательно, что баба Зина изначально выбирала постключевую позу «руки-в-боки», а когда изменения стали значительные, руки просто спокойно помещались на талии.
О проекте
О подписке