Цитаты из книги «Иерусалим и его обитатели. Иерусалимские прогулки»

Сегодня во двор дворца императрицы можно зайти только по предварительному согласованию. Здание занимает христианская благотворительная организация «Мосты мира».

Иерусалимский лев – со скипетром в лапе (как вариант – со знаменем Эфиопии) издавна был символом древнейшей африканской христианской державы. Оттуда лев со скипетром в лапе вернулся в свой родной Иерусалим – на фронтон здания консульства Эфиопии на улице Пророков, углы крыши которого украшены каменными «рогами» – именно такие «рога» («карнаим» на иврите) венчали иудейские жертвенники эпохи Первого храма (X – VI вв. до н.э). Неподалеку от здания консульства Менелик приказал отстроить еще два здания. Дворец императрицы Таиту, жены Менелика II, высокий белый дом посреди обширного двора, находится в конце улочки Шауля Адлера, которую можно, скорее, назвать переулком, ответвившимся от улицы Пророков. Таиту не пришлось жить и владеть своим дворцом. Вскоре его арендовала школа искусств «Бецалель»

После смерти хозяина в 1901 году его дом конфисковало турецкое правительство для поселения офицеров армии султана. После Первой мировой войны Бейт-Тавор перешел под юрисдикцию методистской церкви, и в нем помещалась школа по изучению ислама. После Войны за Независимость Израиля дом временно заселили беженцами из еврейского квартала Старого Города, изгнанных арабами из своих домов. Но с 1950 года он пустовал.

В здании Бейт-Тавор (улица Пророков, 58) вплетены элементы археологических находок, сделанных в Земле Израиля (надпись «Границы города Гезер»), а в углах крыши стоят каменные рога, копия рогов иудейских жертвенников периода Первого Храма. Интересно, что подобные «рога» есть и у здания эфиопского консульства на улице Пророков. Над воротами «дома Шика» – надвратная крепостная башня в готическом стиле. В нее вмурована мраморная доска с надписью «Тавор» (THABOR), относящая нас к известному Давидову псалму:

А в 1889 году этот гениальный немец начал строительство своего собственного дома на улице Пророков. Тогда она носила название Консульской. В нем он прожил до самой смерти в возрасте 80 лет. Его супруга пережила мужа на несколько дней. Похоронили славного архитектора и одного из зачинателей библейской археологии, почетного доктора Тюбингенского университета, интеллектуала и миссионера в Иерусалиме на кладбище у горы Сион.

Он обследовал тоннель Хизкиягу, древний водопровод от источника Шилоах, и явился одним из первооткрывателей (вместе со своим учеником) Силоамской надписи – одной из самых замечательных находок в области еврейской палеографии времен Первого храма (VIII век до н.э), хотя самостоятельно прочесть надпись не смог. Все свои исследования Шик свел в одну работу по топографии и архитектуре библейского Иерусалима, включавшую в себя модели Иудейского Храма на Храмовой Горе, выполненные собственноручно. Одну из таких моделей Конрад Шик отослал на выставку в Париж. Она сегодня хранится в подвале школы Шмидта (немецкой школы неподалеку от Шхемских ворот).

Самым известным его проектом в области градостроительства стал квартал Меа Шеарим, цитадель ортодоксального иудаизма. Протестант-миссионер, формально – враг еврейского народа (миссионерская деятельность в Израиле – вне закона) спроектировал также здание еврейской больницы Шаарей Цедек на улице Яффо (наряду с еще одним архитектором), а из христианских зданий города по его чертежам строили Немецкий Госпиталь, Эфиопскую коптскую церковь (частично), здание Англиканской школы, госпиталя для прокаженных Хансен, школу Талита-Куми, здание нынешнего Музея Природы и квартал «Емин Моше». Но еще большим увлечением Шика стала археология. Он обнаружил и раскопал многие иудейские погребальные пещеры эпохи Второго Храма, развалины домов Иродианского (конец I века до н.э) периода, и – что стало его основным достижением – произвел полное картографирование Храмовой Горы (по приглашению иерусалимских мусульманских кругов), причем не только снаружи.

Вторая мировая война началась – и англичане вновь выселили темплеров из их добротных каменных домов. В лагеря для военнопленных. А часть темплеров уехала в Австралию. Вскоре за ними последуют остальные. В 1948 году молодое израильское правительство сначала вернуло оставшихся в Иерусалиме темплеров в их дома. Рядом – в пустующие дома – подселяли евреев, которые были изгнаны из Старого Города, евреев, которые пережили Катастрофу и лагеря на Кипре, евреев, которые помнили еще о том, как арабская молодежь обучалась рукопашному бою и владению оружием в отрядах Гитлерюгенда. Не знаю, как чувствовали себя темплеры в таком окружении. Знаю лишь, что в 1950 году их изгнали из Израиля окончательно. Большинство уехало в Австралию, кое-кто вернулся в Германию.

домах. Гитлерюгендовцы маршировали по главной улице квартала (сегодня улица Эмек А-Рефаим), в школе «Лицеум» поменялся преподавательский состав, прибыли новые молодые учителя из Германии. Они были пламенными членами НСДАП и пропагандировали в школе идеи Гитлера. Особенно поощрялось вовлечение местных арабов в национал-социализм. Арабские дети бок о бок с немецкими детьми занимались невинной детской забавой – швыряли булыжниками в еврейские автобусы, нападали на евреев, поддерживая антисемитский дух национал-социализма.

Чтобы уязвить англичан, которых (безосновательно на самом деле) подозревали в потворстве евреям, германское правительство всячески поощряло арабские бунты, а идеолог арабского национализма в Палестине, муфтий Хадж Али Аль-Хуссейни, был признан другом Гитлера и всячески им обласкан. В стране тогда существовали целые районы, куда англичане заезжали только в сопровождении войск. Зато немцы – вывешивая на своих машинах красные флаги со свастикой – заезжали туда беспрепятственно.