Что ты просишь за эту? (Показывает на невольницу.)
200 гривен.
Что умеет делать?
Пляшет, поет.
Стряпать умеет?
Для стряпни возьми старую.
Не нужно.
Что просишь за двух?
130.
Кто же тебе это даст. (Трогает за руку старика.) В нем силы нет, а тот молод.
Да я дешевле не возьму.
Не надо, не надо. (Подходит к Петру.) На какую годен работу?
Не могу, уволь.
Помни, что ты поклялся, не погуби меня. (К покупателю.) Гожусь на всякую. Могу и черную работу, и писать и считать могу.
Что просишь?
Говори: сто гривен.
Сто гривен.
Для чего торгуете?
Мне в черную работу надо. А этот и писать и считать умеет, а такие на тяжелый труд ненадежны.
А мне такого и нужно. По нашей торговле дорогими каменьями нужно не тяжелую работу, а чистоту, расчетливость и верность.
Хозяин, возьми меня, будешь доволен. Буду служить, как сын отцу родному.
Ты мне нравишься. (К Елизару.) Какая цена?
Сто гривен.
Получи деньги.
Не могу.
Прощай. Отдай же деньги, как я сказал тебе.
Всё сделаю, только бы душа твоя была покойна. Прощай, дорогой хозяин.
Молчи. (Уходит с египтянином.)
Должно быть, он говорит, что хозяин дома, и просит нас взойти. Пойдем.
Да я знаю, что они гостеприимные люди.
Радуюсь видеть вас у себя. Милости просим. Вы, должно быть, устали от дороги и не откажетесь вкусить моей хлеба-соли.
Благодарю. Мы и друг мой врач из далекой Сирии приехали по делам торговли в ваш город и очень рады посетить вас.
Мефодий! (К гостям.) Прошу садиться.
Что прикажет хозяин?
Принеси дорогим гостям хлеба, вина и винограду. Гости с твоей стороны. Ты не знаешь их?
Нет, я не знаю. (Уходит.)
А ты был когда-либо в нашем городе?
Был восемь лет тому назад. В то самое время, как купил того самого раба, которого вы сейчас видели.
Да это было в то самое время, как в нашем городе случилось то необыкновенное дело, которого никто не может понять до сих пор.
Какое же это было необыкновенное дело?
А это было то, что один из самых богатых людей нашего города, Петр Хлебник, обладавший огромными садами и землями и бывший самым скупым человеком в стране, вдруг поверил христианскому закону и роздал всё, что мог раздать, а так как не мог всего раздать, то, как рассказывают, сам себя продал в рабство, цену за себя отдал нищим и исчез неизвестно куда.
Жена его до сих пор повсюду рассылает людей, чтобы найти его, но никто не знает, где он, и что он.
Какая удивительная история. Каких он был лет и какого вида?
Ему было уже лет под 50 и из себя был роста среднего, скорее худой, чем толстый, подобно рабу этому.
Какое славное лицо у этого раба.
Он не раб, а золото. С тех пор, как он у меня, все дела мои процветают. Я много раз отдавал ему свободу, но он не хочет брать ее. Он раб, но один из самых лучших людей, которых я знал когда-либо. Мефодий, пойди сюда.
Посмотри, он, право, похож на Петра Хлебника.
Немой, отопри.
Это был святой, я видел, когда он вышел в ворота, как сияние окружило его, и он исчез.
Чудо, немой заговорил.
Это он, это он, он скрылся, чтобы люди не восхваляли его.
Нищие поют. Подают прохожие. Вступает пришлый нищий. Хвастает уменьем. Рассказывают о немилостивости Петра. Бьется об заклад, что Петр подаст. —
Из ворот вывозят хлебы. Выходит Петр с другом. Нищие пристают. – Друг подает. Петр грубо отказывает. Из окна жена поддерживает и усиливает отказ. Друг увещевает...... Один из нищих преследует. – Петр бросает хлебом. Уходит.
Пр[ишлый] нищий с хлебом требует выполнения условия заклада. Спор, что милостыня невольная. – Отдают на суд старца. Речь старца. Петр возвращается и слушает.
1
Петр лежит, раб на полу у его одра. Жена считает его сундук, радуется на деньги. Стук в дверь. Друг, спрашивает о здоровье. Рассказ жены о его болезни. Друг приводит врача. – Врач осматривает, предписывает целебные средства. Отходят – разговор о приобретении средств. – Скупость жены. Петр засыпает.
Петр бредит. Монолог друга. —
Сон. – Весы. Петр на одной стороне. Со скрипом медленно спускается. Старец подходит, кладет хлеб. —
Петр просыпается, здоров, слаб и сотрясен. <Отпускает раба на волю.> Пение Лазаря под окном, дает деньги. Он бредит.
Толпа. Ждут раздачи. Петр выходит и раздает мешки. Давка, убийство. —
Входят тесть и старейшины с женою. Ее отчаяние. Разгоняют народ.
Спор с Петром о милостыне. Царский путь спасения. Последствия – задавленная старуха. Петр молчит. Входит старец. Петр спрашивает как. Старец не одобряет.
Его оставляют. Его монолог о собственности. Его беседа с рабом, решение уйти и требования исполнить всё, всё, что он потребует. —
Базар рабов. Наказанный раб рассказывает другим, как он бежал от жестокости, дурной пищи, требования работы не по силам, как его поймали и продают, в наказанье, одного, разлучая с родными. Рассказ другого о добром житье у своего хозяина, жалость о смерти хозяина. —
Петр с рабом слушают.
Раб П[етра] указывает на трудность положения раба и отказывает[ся] исполнить. Петр напоминает обещание и угрожает продать его от себя. —
Раб спрашивает у других, кто покупатели, кто лучшие хозяева. Проходит торговец драгоцен[ными] камен[ьями]. Рассказчик знает и хвалит его. Раб бежит и уговаривает купить.
Разговор с купцом. Раб хвалит и заминается на вопрос о службе прежнему господину. Петр подхватывает и, разумея дьявола, рассказывает о верности своей службы ему. Душу ему без остатка отдал. – Да что же ты его бросил. Не убежал ли ты от него. – Нет, он убежал от меня. Колебания покупателя разрешаются слов[ами] старца.
Прощание с рабом, вольную ему и деньги. И кланяется в ноги, благодарит [его]. Ты вольный, я раб, а мы братья.
Тераса – богатые гости – хозяин. На ступенях гости низшие. На дворе нищие.
Гости хвалят гостеприимство. Хозяин – Петра, говорит о его смирении. Его дела лучше. <Зовут Петра призвать плясуний. Петр неохотно. Хозяин спрашивает. Петр выражает молчаливое неодобрение. – «Грех», Саломею вспоминает.>
Приходит дочь – пляшет. Петр уходит в угол двора. Монолог о богатстве, прелести Саломеи и неравенстве и тщете, его влиянии на хозяина. Старец не одобряет осуждения и обращает на себя – ищи бога для себя.
Приезжает друг. Петр узнает. Друг не узнает. Петр проводит к хозяину. Рассказ друга о Петре. Прослышал, что здесь. Петр стоит у двери и слушает. Подает блюдо. Хозяин спрашивает у Петра, не знает ли он. Петр ставит блюдо и бежит на крышу. —
И улетает.
Речь старца. —
На всех.
Спаси Христос.
Сколько всех? 8. По 12. Пойдем разменяем.
У Абдула есть.
Есть (меняет).
Всегда дает. Дай ей бог свои милости и родителям царство небесное.
Она да Амфилий Тирский – больше никто не дает.
Да и принять от нее сердце радует, не то, как Мирон – тот оделяет, да через слуг, как собакам шныряет.
Как ни давай, только б давал. Другой и давать не дает, и как собаку ругает.
Кто же нищего ругает —только нехристи да Петр Мытарь.
Ну, Петр один и есть.
Другого нет собаки.
Я 20 лет живу, ни разу не дал полушки ржавой.
Бесплатно
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
О подписке