Цитаты из книги «Время политики»

также про симметричные и асимметричные ответы и прочие реалии и фантомы нашей нынешней внешнеполитической жизни

Антиамериканизм, насаждаемый в СССР, был не совсем похож на нынешний. В пределах советской мифологии Америка воспринималась прежде всего как ведущий конкурент в идеологической борьбе, как флагман антикоммунистического мира. Нынешняя же российская американофобия по своей риторике, мотивации, аргументации мало чем отличается от той, которая бытует, например, в Венесуэле или Иране.

Дело в том, что чаще всего объектом священной ненависти бывает не сама Америка, а нечто иное, к реальной Америке имеющее в лучшем случае косвенное отношение.

Смех для многих означает лишь насмешку, издевку, высмеивание. Все, что связано со смехом, многие, увы, ассоциируют с неуважением, а то и с оскорблением.

Повышенная серьезность, особенно по отношению к самому себе, свойственна фашизоидному типу сознания. Там всякая улыбчивость, ироничность, рефлексия считаются чем-то «бабским».

«Национализма» в общепринятом смысле вроде бы и нет. Но зато есть никем не сформулированные «наши национальные интересы», а с некоторых пор появилось еще такое понятие, как «национал-предатели»

Но и — с другой стороны — зачем ее отменять, если ее легко можно ввести под другим именем.

Чтобы что-то понять, начинать надо не с экономики, не с политики, не с особенностей местной истории, а с языка.

Ненависть всегда первична по отношению к ее объекту. За последние сколько-то лет можно было наблюдать, как сменяли друг друга объекты направленной ненависти, поражающей довольно широкие слои телезависимого населения.

И все, разумеется, говорят о «традиционных ценностях».