Цитаты из книги «Монашество в средние века»

Миссия защиты паломников в Святую Землю, помощи тем из них, которые, больные или бедные, в ней нуждались, защиты Гроба Господня от неверных вытекала, таким образом, из идеала христианского рыцарства.

те, кто верно служат Господу Богу всем своим честным сердцем – были, по мысли

рыцарский идеал был уже идеалом христианским. Рыцари

Аскетический идеал оказывал влияние не только на церковные слои. Он воздействовал и на мирян, и от этого слияния его с идеалом рыцарства получилась своеобразная форма – рыцарские ордена

Но наряду с этим стояла и пастырская деятельность – энергичное осуществление миссии клира и оживлённая проповедническая деятельность, имеющая в виду уже не только клир, а и мирян.

Их усилия прежде всего были направлены на насаждение и реформу канонической жизни, на реформу белого духовенства вообще.

собственно премонстранцев, в свою очередь делившихся на священников (canonici) и клириков (clerici).

За исключением Премонтре и двух других общежитии все остальные группировались в подчинённые циркаторам «циркарии». Во главе ордена стояли его «первый отец» – аббат Премонтре, вместе с тремя другими «отцами ордена» визитировавший все дома его. Высшую власть с аббатом и «отцами» разделял общий Собор. Так же как у цистерцианцев, у премонстранцев существовало деление на конверзов и

В 1136–1145 годах появились три премонстранских общежития в Святой Земле.

основателя. В 1126 году у премонстранцев было 9 общежитий, 30 лет спустя после основания ордена – 100, а в 1230