Цитаты из книги «О страстях и искушениях. Ответы православных психологов»

Конечно, у некоторых есть генетическая предрасположенность к заболеваниям, но эта предрасположенность может в течение всей жизни так и не проявиться, а в состоянии эгоцентрического зацикливания, постоянной неудовлетворенности, обиды на весь мир, чрезмерной требовательности она почти наверняка проявится. Дело не в предрасположенности, а в самопознании, в отношении к своим переживаниям. Замечательный американский психолог Уильям Джеймс в своей книге «Многообразие религиозного опыта» писал, что многие люди, имеющие дар духовной жизни, если бы не обрели веру, могли бы быть невротиками или психотиками, поскольку их нервная система настолько тонка и чутка, что любой серьезный жизненный удар или кризис может обрушить ее в болезнь. Именно такая чуткость и тонкость делали этих людей особенно восприимчивыми к духовной реальности, к глубоким религиозным переживаниям.

Как часто люди годами каются на исповеди в одном и том же, выражают твердое намерение «начать новую жизнь», исправиться, но снова и снова впадают в тот же грех! Отчего так происходит? Вот на этот вопрос и попытался ответить Евагрий Понтийский. Он обратил внимание на то, что грех есть лишь следствие, симптом болезненного состояния души. И бороться надо с причиной, то есть со страстью, овладевшей человеком, а не с отдельными ее проявлениями.

Необходимо было восстановить баланс между уважением к себе и заботой о других людях. Слова Христа «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 39) стали главной опорой в нашей работе. Только когда он начал лучше понимать себя, осознавать свои реальные желания и потребности, он обрел возможность подлинного личностного выбора. Привычный способ поведения «должен во что бы то ни стало» перестал быть единственным. Перед ним открылись иные пути, и ему предстояло сделать свободный и ответственный выбор, который в полной мере отражал его сущностные черты – порядочность, верность, жертвенность, любовь. А это, как вы понимаете, совершенно иное состояние – не «загнанность и обреченность», а свободный выбор зрелой личности, которая в состоянии победить уныние. Конечно, не стоит думать, что уныние у мужчин связано лишь с культурными стереотипами, навязанными им обществом. Утрата смысла жизни, потеря связи с самим собой, тяжелые испытания судьбы, детские травмы и другие психологические проблемы свойственны мужчинам так же, как и женщинам, и могут провоцировать состояние уныния.

Встреча с унынием и победа над ним – это победа над собственным эгоцентризмом, это открытый взгляд в самого себя и осознанный, свободный выбор добра в своей душе. Именно такого свободного и ответственног

, быть открытым всей полноте жизни и

«Иметь» – это значит обладать, завоевывать, покупать, продавать, властвовать, то есть воспринимать мир как вещь, полезную или бесполезную, удобную или не очень, красивую или безобразную. «Быть» – это значит любить, создавать, сострадать, творить, радовать и радоваться

А ответственность перед ближним – это стремление к тому, чтобы ему с тобой не было больно, а было безопасно и радостно.

Любовь является единственным способом понять другого человека в глубочайшей сущности его личности. Никто не может осознать суть другого человека до того, как полюбил его».

Духовное восхождение требует собранности, напряжения, просто внутреннее напряжение должно стать творческим состоянием. Тогда человек сможет преодолеть мир кривых зеркал, которые порождает гордость, и жить наполненной жизнью, в которой есть и любовь, и вера, и встреча с самим собой, и с другим человеком, а в конечном счете – с Богом!

Необходимо иметь мужество войти в чужое страдание, быть по-настоящему сострадающим, встать рядом с чужим страданием, и тогда будет не до гордости – сердце наполнится любовью и желанием помочь. А это самое лучшее лекарство от гордости – способность покинуть себя, свою внутреннюю крепость, открыться другому человеку, его боли, его нужде, его беде.