Цитаты из книг автора «Леонид Виноградов»

к смирению, к способности уважать как себя, так и другого, к ощущению близости, родства между людьми.

к смирению, к способности уважать как себя, так и другого, к ощущению близости, родства между людьми.

У каждой из этих страстей выделяются так называемые подстрасти. Чревоугодие – это тайноядение, многоядение и гортанобесие, или лакомстволюбие. Блудная страсть может проявляться с предметом страсти и «в сердце своем». Гнев – в словах, в рукоприкладстве и в мыслях. Печаль – в досаде из-за обманутых ожиданий, переживаниях по поводу утрат, беспочвенной тревоге о будущем. В унынии святые отцы выделяли апатию и отчаяние. Первое клонит в сон и бездеятельность, а второе гонит «вон из кельи», и человек нигде не может найти себе места. Тщеславие – это превозношение своих плотских преимуществ и бахвальство своими духовными заслугами. Подвиды сребролюбия – скупость, мотовство и жажда накопления. Гордость может выражаться либо как плотская надменность, либо как духовное превозношение, «которое гибельнее всех остальных страстей, поскольку подстерегает преуспевших в подвиге».

чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость.

первоначальном своем значении слово «страсть» означает «страдание». Мы говорим «Страсти Христовы», имея в виду страдания Спасителя на Кресте.

учение о страстях как источнике греха.

аскетика, или наука о подвижничестве.

Необходимо было восстановить баланс между уважением к себе и заботой о других людях. Слова Христа «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 39) стали главной опорой в нашей работе. Только когда он начал лучше понимать себя, осознавать свои реальные желания и потребности, он обрел возможность подлинного личностного выбора. Привычный способ поведения «должен во что бы то ни стало» перестал быть единственным. Перед ним открылись иные пути, и ему предстояло сделать свободный и ответственный выбор, который в полной мере отражал его сущностные черты – порядочность, верность, жертвенность, любовь.