Леонид Андреев — отзывы о творчестве автора и мнения читателей

Отзывы на книги автора «Леонид Андреев»

321 
отзыв

Landnamabok

Оценил книгу

Лесков черпает вдохновение из разных источников: судебных заседаний, слухов, суеверий, личного жизненного опыта, баек, анекдотов, патериков, житий, биографий… и из творчества других писателей. Особенно интересно, как в художественный текст вплетается мэтр Лев. Просто мэтр, просто Лев, статьи которого ждут персонажи рассказа, но по цензурным соображениям статья запрещается к изданию. Надо же что-то обсуждать… и герои начинают обсуждать очерк Г.И. Успенского об одном исчезнувшем типе мужчины. Лесков фактически вытягивает свою историю из жизни, по аналогии.

Дальше – интересно. Мотив рока, написанный на лице молодого человека и поляк. Просто поляк, но и он здесь неслучаен. Мотив предопределения – вообще очень богатый литературный приём. Многие читатели жалуются, когда события книги предугадываются, а мне именно этот ход в хорошей литературе нравится. Во-первых, это прямая отсылка к античной литературной традиции. Во-вторых, на первый план выходят не сюжетные ходы, а психология, нюансы, частности. В-третьих, ну всегда находится какое-нибудь в-третьих. В этом рассказе меня заинтриговало отношение бравых офицеров к обыску. По идее, из представлений о чести у русских офицеров того времени, обыск офицера без явных доказательств и улик на него унизителен. А здесь все офицеры требовали их обыскать. Это очень странно, но, как бы ни казалось парадоксальным, достоверно.

Да, поляк. Польская тема пронзает всё творчество Лескова. И здесь рисуется образ как бы положительного персонажа, но чуждого. Т.е. – хороший человек, но не свой. Польский вопрос не отпускает Лескова как приюты св. Магдалены не отпускают ирландцев. Это рана не заживающая. Лесков – великий портретист. Кроме шикарных характеров рокового мальчика и рокового же поляка, он зачем-то пишет уже в конце истории образ «змеи», делая это очень тонко и аккуратно. Зачем? Если я отвечу на этот вопрос, то разгадаю секрет русской литературы. Он просто это делает, как всегда к месту.

Меня всегда задевает, когда писатель оставляет якоря в тексте, гиперссылки на других писателей или их книги. Здесь это Л.Н., Г.И. Успенский, Шиллер, Брет Гарт, Помяловский. И некоторые из якорей выстреливают. Очень понравилась функция Толстого в тексте, он играет роль пустого места, т.е. – он нужен, но его нет. И только потому, что его нет и рассказывается история. Ох уж этот лесковский прищур! Успенский используется как детонатор истории. А Шиллер…! А зачем нужен Шиллер, я не понял. Может, чтобы пофилософствовать? Хотя, раз уж Шиллер, то у него есть изумительно точные строки, как будто специально сказанные по поводу этой истории:

И там – никогда не здесь.

По поводу рокового персонажа – Саши. Он является представителем романтических юношей - всех этих Адуевых, Раевских и прочих Вихровых русской классики с фатальным только флёром. Не страдала честь дамы, а страдало Сашино представление о чести дамы. Николай наш Семёнович свет Лесков умеет как-то смещать акценты и перенаправлять освещение. Как всегда. Не скучно.

16 марта 2020
LiveLib

Поделиться

pevisheva

Оценил книгу

Об этом рассказе я услышала от Дмитрия Быкова, который рассказывал про сто книг XX века, и этот рассказ оказался первым, хотя он написан не в XX веке, а в последний год века XIX, но уж больно 1900 цифра красивая. Рассказ основан на реальных событиях из жизни священника, который крестил писателя.

Эта история, пожалуй, самое страшное, что может случиться в семье священника. Его дочь кончает с собой, бросаясь под поезд, что само по себе тяжкий грех, да еще и священник получается виноват, кто его теперь уважать будет, если в своей семье такое случилось? А дочь еще Верой зовут, ко всему прочему. Священник тут, правда, не слишком симпатичный, чего стоит, например то, что к парализованной после смерти дочери жене он неделю может не заходить.

Рассказ называется «Молчание», и в самом тексте подчеркивается, что это именно молчание, а не тишина, «потому что тишина — лишь отсутствие звуков, а это было молчание, когда те, кто молчит, казалось, могли бы говорить, но не хотят». Молчания в рассказе очень много, и всё оно направлено в адрес священника. Дочь, ни живая, ни мертвая, не хочет говорить, почему она решила покончить с собой, жена молчит из-за того, что ее парализовало, канарейка улетела — и дом героя, и могила Веры, и природа, и вся вселенная молчат; священник остается совершенно один, без Веры и без единой живой души, которая могла бы что-то ему сказать.

8 мая 2016
LiveLib

Поделиться

ilarria

Оценил книгу

Гротеск и сатира встречена на страницах рассказа Андреева. Тут священник Богоявленский желает поменять фамилию, потому что он ничего божественного не являет миру. А в связи с указали о веротерпимости, имеет желание сменить вероисповедание с православного христианства на ислам. Вокруг этих событий заключено повествование. Как известно, Андреев не был религиозным человеком, поэтому в рассказе ярко отражены антирелигиозные настроения общества начала 20 века на примере эпатажного для того времени отца Ивана.

27 июля 2018
LiveLib

Поделиться

like_vergilius

Оценил книгу

Мне вот что показалось: рассказы Леонида Андреева для тех, кто не боится взглянуть на свою (чаще мерзкую) человеческую природу со стороны. В одном неавторском сборнике - обо всем, что принято скрывать, с чем принято спокойно жить и мириться. Город поглощает последние остатки хорошего, что есть в человеке, или подстраивает все так, что это хорошее разглядеть почти нельзя ("Баргамот и Гараська", "Памятник", "Петька на даче", "Ангелочек"). Рутина, похожая на болото повседневность затягивает человека, обесценивает его жизнь и превращает ее в какую-то глупость ("Оригинальный человек") или беспросветный туман, в котором все условно и незначительно: жил человек, жил, потом умер - пшик! Никто этого происшествия не заметил, ведь либо он всю жизнь гадости другим делал, либо не делал ничего ("Большой шлем", "Жили-были", "Нет прощения").
Для меня самым большим открытием и даже откровением стали рассказы Андреева о христианстве. По сути, они являются очень характерным отражением настроений интеллигенции относительно христианской веры в начале XX века; я немного прочла, чтобы так говорить, но мне кажется, что именно у Андреева есть свой совершенно особый, тонкий и при этом острейший надрыв в передаче духовного состояния человека. "Молчание" и "Жизнь Василия Фивейского" - рассказы о неспособности человеческого разума постигнуть Бога, охватить то, что совершается по воле Бога, а потом смириться с этим и принять. Знакома и тема об отрицании "внешнего" христианства: рассказ "Христиане" даже на сюжетном уровне повторяет "Воскресение" Льва Толстого. Как ни крути, все опять упирается в Толстого, ну да.
Подводя итог, можно сказать, что общая картина такова:

О. Василий открывает ослепленные глаза, поднимает голову вверх и видит: падает все. Медленно и тяжело клонятся и сближаются стены, сползают своды, бесшумно рушится высокий купол, колышется и гнется пол - в самых основах своих разрушается и падает мир.

26 января 2012
LiveLib

Поделиться

ilarria

Оценил книгу

В своей первой пьесе писатель симпатизирует революции 1905 года. Среди действующих лиц драмы есть погибший революционер, но он ни разу не появляется на сцене, зато вокруг него происходят основные события. Его отец, знаменитый ученый-астроном, во время этого исторического события находится в эмиграции, в обсерватории в горах. Но и туда приходят вести из России.
Именно он,учёный, является, по мнению Андреева, воплощением счастливого человека, не живущего бренностью жизни, а отдающего себя идеалам науки. В этом, отчасти, революционер и учёный схожи,но, думается, автор на стороне учёного, которому принадлежат следующие слова:
"Человек думает только о своей жизни и о своей смерти — и от этого ему так страшно жить и так скучно, как блохе, заблудившейся в склепе… Чтобы заполнить страшную пустоту, он много выдумывает, красиво и сильно, но и в вымыслах — он говорит только о своей смерти, только о своей жизни, и страх его растет. И становится он похож на содержателя музея из восковых фигур, — да, на содержателя музея из восковых фигур. Днем он болтает с посетителями и берет с них деньги, а ночью — одинокий — он бродит с ужасом среди смертей, неживого, бездушного. Если бы он знал, что всюду жизнь!...А ты слышишь, мой мальчик, что поют звезды? Они поют, и песнь их таинственна, как вечность. Кто хоть раз услышит их голос, идущий из глубины бесконечных пространств, тот становится сыном вечности! Сын вечности! — да, Петя, так когда-нибудь назовется человек."

8 мая 2018
LiveLib

Поделиться

cheshire_cat_books

Оценил книгу

Уже который год в декабре люблю читать праздничные истории, создавая себе настроение перед Новым годом.Прогадала ли я, когда взяла в руки сборник классических рассказов? И да, и нет.В самом начале были очень тяжелые рассказы, например, Достоевский «Мальчик у Христа на елке», от которого я ревела и обнимала Федю.Но были и светлые рассказы, которые пробуждают то прекрасное чувство праздника, вызывают светлые эмоции и показывают новогоднее чудо. Меня очень зацепил рассказ Леонида Андреева «Ангелочек», в нем сорванец начинает пересматривать свою жизнь, открывая сердце добру.Непостоянное настроение показывает рассказ  «Рождественский день у Киндяковых» Аркадий Аверченко, который описывает праздничную суматоху, которая может омрачить дальнейшее празднование.Понравился мне рассказ «Чук и Гек» Аркадия Гайдара, где мальчишки-сорванцы меня покорили.Зацепил меня рассказ «Два сочельника» Чарской Лидии, в котором доброта не зависит от количества монет в кармане.В общем и целом сборник мне понравился. Были здесь и горькие рассказы, и светлые, и то, что понравилось, и что нет. Хорошая идея для подарка и для пополнения собственной коллекции, когда в праздники захочется прочитать/перечитать некоторые рассказы.
16 января 2023
LiveLib

Поделиться

milagro777

Оценил книгу

«Одиннадцатого декабря 1900 года доктор медицины Антон Игнатьевич Керженцев совершил убийство…»
Очень по-достоевски написанный рассказ.
Еще один «сверхчеловек», уважающий только себя и безграничную мощь человеческой мысли, вставший по ту сторону добра и зла. Еще один Раскольников, только хладнокровнее, расчетливее и циничнее.
Убил своего товарища, потому что тот – «ничтожный человек».
Потому что когда-то любил его жену, а она посмеялась над его чувствами. Впрочем, какая тут к черту любовь!
только САМОЛЮБИЕ
И дилемма: притворялся ли он сумасшедшим, чтобы убить, или убил потому, что был сумасшедшим.
Интересные факты. Этот рассказ привлек внимание специалистов-психиатров, которые даже разбирали его в научных статьях. Распространившиеся после публикации «Мысли» слухи вынудили писателя опровергать свое личное «знакомство» с психиатрией как пациента. А еще Леонид Андреев писал: «…я ни аза не смыслю в психиатрии и ничего не читал для «Мысли».
22 апреля 2010
LiveLib

Поделиться

feny

Оценил книгу

Главный герой доктор Керженцев совершает убийство. Перед читателем встает задача – разобраться насколько он адекватен.
У меня нет медицинского образования, у меня нет опыта общения /к счастью/ с психически больными людьми. Все нижесказанное, это мое субъективное мнение.

Этот человек здоров, насколько может быть здорова нравственно больная, ущербная по своей сути мерзопакостная, гнусная и мелочная тварь.

За такое глубокое и въедливое проникновение в психологию - автору большой плюс. Его произведения не оставляют меня равнодушной. Он оригинален плодовитостью фантазии и воображения, это всегда что-то неожиданное, касающее темных сторон жизни, противоречий души. А уж какие чувства вызывает личность доктора Керженцева, ой ей…

26 ноября 2012
LiveLib

Поделиться

linc055

Оценил книгу

Как же я люблю Андреева за его откровенность, за его правдивый и жестокий цинизм. Он умеет так красиво всадить нож в самое сердце, и так медленно его там провернуть.
Катерина Ивановна горе горькое Горюшки, он её чуть было не застрелил, потаскуху эдакую. А потом....ох что с ним было потом, покоя мужик лишился, как горевал по этой прости Господи.
А она то та ещё лиса, с горя этому дала, с радости того полюбила, вообщем веселая бабенка оказалась.
А Горя, вот не даром его так называли, Горя то горя хлебнул, рога замучился спиливать.

11 декабря 2018
LiveLib

Поделиться

Little_Hedgehog

Оценил книгу

Баргамот и Гараська

Этот рассказ надо читать на Пасху. И, читая, проникаться сочувствием к герою. Хотя, тут наверно речь идет не о сочувствии, а о жалости. О дикой щемящей жалости к бедному, всеми забитому Гараське. Ну как так? Откуда он вообще такой взялся? Такой несчастный… и откуда столько злобы в людях, которые, не уставая, лупили его день и ночь?! А он… а он… такой жалкий!
Такой, что

По отчеству... Как родился, никто по отчеству... не называл...

P.S. Немного об авторе. Для души. Для себя.

Леонид Андреев мой земляк. Правда родился он задолго до моего рождения. Хотя (только сейчас заметила) в том же месяце, что и я. Помню как в школьных сочинениях, когда надо было красиво начать «о земляках», я упоминала его имя, но (стыд мне и позор) не помню, чтобы я что-то читала у Андреева. Другой вопрос, что могла прочитать и забыть… или нет… не могла! Как это вообще можно забыть? Скептически отношусь к рассказикам, таким, что на десять минут чтения. Как то недостаточно глобально что ли. А тут такое! Честно, я чувствовала, как к горлу подкатывает ком и еще бы чуть-чуть и я бы зарыдала. Нет, правда! К тому же я была приятно удивлена. Здесь были и юмор, и ирония, и приятная манера изложения… пожалуй, этого более, чем достаточно, чтобы сказать «верю!», чтобы когда-нибудь вернуться к этому автору.

P.P.S. Теперь я знаю как бороться с предсессионной депрессией – буду читать Андреева. Просто и со вкусом!

16 апреля 2012
LiveLib

Поделиться