Раннее развитие

Какая‑то форма системы верований, которая станет или, по крайней мере, повлияет на индуизм, скорее всего, существовала в долине Инда до III тысячелетия до н. э., когда кочевая коалиция племен, называвших себя арийскими пришли в регион из Средней Азии. Некоторые из этих народов, ныне именуемых индоиранцами, поселились в районе современного Ирана (некоторые из них стали известны на Западе как персы), в то время как другие, ныне известные как индоарийцы, обосновались в долине Инда. Термин «Ариец «относился к классу людей, а не к расе, и означал» свободный человек «или» благородный». Давний миф об «арийском Нашествии», в котором кавказцы» принесли цивилизацию» в регион, является продуктом узколобой и предвзятой западной науки XVIII–XIX веков н. э. и уже давно дискредитирован.

Карта цивилизации долины Инда, автор: Dbachmann (GNU FDL)

Из руин таких городов, как Мохенджо-Даро и Хараппа (назовем только два самых известных), ясно, что высокоразвитая цивилизация была уже хорошо развита в долине реки Инд примерно к 3000 году до н. э., выросшая из поселений неолитического периода, датируемых до 7000 года до н. э. Этот период теперь называют эпохой цивилизации долины Инда или Хараппской цивилизации (около 7000—600 г. до н. э.), которая находилась под влиянием и слилась с культурой индоариев.

К 2000 году до нашей эры великий город Мохенджо-Даро имел кирпичные улицы, водопровод и высокоразвитую промышленную, торговую и политическую систему. Почти наверняка они также развили некую религиозную веру, которая включала ритуальное омовение и другие религиозные обряды, но никаких письменных свидетельств, подтверждающих это, не существует. Более вероятно, что, какую бы форму ни приняла эта религия, ее существенные элементы возникли в другом месте, поскольку основная Ведическая мысль (а также имена и характеры многих богов) тесно связаны с ранней иранской религией Персии.

Ранняя религия долины Инда развивалась под влиянием новоприбывших в Ведический период. В это время система верований, известная как ведизм, была разработана так называемыми ведическими народами, которые писали на санскрите, языке, на котором составлены Веды. Ученый Джон М. Коллер пишет:

Санскритский язык, древнейшим из сохранившихся выражений которого являются Веды, стал доминирующим. Хотя санскритская традиция отражает заимствования и приспособления из неведических источников, она скрывает больше этих вкладов, чем показывает. Таким образом, несмотря на величие древней цивилизации Инда, именно к Ведам мы должны обратиться для понимания древнейшей индийской мысли.

Веды стремились понять природу существования и место человека в космическом порядке. Занимаясь этими вопросами, мудрецы создали высокоразвитую теологическую систему, которая впоследствии стала индуизмом.

Раскопки в Мохенджо-Даро by Grjatoi (CC BY-NC-SA)

Санскрит считается древним языком в индуизме, где он использовался в качестве средства общения и диалога индуистскими небесными богами, а затем Индоарийцами. Санскрит также широко используется в джайнизме, буддизме, и сикхизм. Термин «санскрит» происходит от соединения приставки «сам», означающей «самяк», что означает «полностью», и «Крит», что означает «сделано». Таким образом, имя указывает на совершенное или полностью выполненное с точки зрения общения, чтения, слуха и использования лексики, чтобы превзойти и выразить эмоцию. Чрезвычайно сложный язык с обширным словарным запасом, он до сих пор широко используется при чтении священных текстов и гимнов.

Происхождение и чистота санскрита

Санскритский язык назывался Дэва-Вани («Боги Дэва» – «язык Вани»), поскольку считалось, что он был порожден Богом Брахмой, который передал его Риши (мудрецам), живущим в небесных обителях, которые затем передали его своим земным ученикам, откуда он распространился на земле. Происхождение языка в письменной форме восходит ко II тысячелетию до нашей эры, когда была написана Ригведа, предполагается, что собрание священных гимнов было написано после того, как оно продолжалось в течение столетий посредством устной традиции и сохранения словесного знания в отношениях гуру-ученик. Чистота этой версии (Ведический период, 1500—500 гг. до н. э.) санскрита, несомненно, отражена в ярком и совершенном описании сил природы в Ригведе.

Ведический санскрит

Санскрит с точки зрения его литературной ассоциации классифицируется на два различных периода, Ведический и классический. Ведический санскрит встречается в священных текстах Вед, особенно в Ригведе, Пуранахи Упанишадах, где использовалась наиболее оригинальная форма языка. Состав Вед прослеживается до периода 1000—500 гг. до н. э., до тех пор, пока санскрит не стал активно использоваться в устной коммуникации. Этот ранний санскрит богат лексикой, фонологией, грамматикой и синтаксисом, которые остаются неразбавленными в своей чистоте и по сей день. Он состоит всего из 52 букв, 16 гласных и 36 согласных. Эти 52 буквы никогда не были изменены или изменены и, как полагают, были постоянными с самого начала, что делает его самым совершенным языком для словообразования и произношения.

«ОВЛАДЕТЬ ЭТИМ ЯЗЫКОМ-ПОЧТИ ТРУД ВСЕЙ ЖИЗНИ; ЕГО ЛИТЕРАТУРА КАЖЕТСЯ НЕИСЧЕРПАЕМОЙ» У. К. ТЕЙЛОР

Санскрит был традиционным средством общения в индуизме, джайнизме, буддизме и сикхизме. Санскритская литература имеет привилегию быть использованной в древней поэзии, драме и науках, а также в религиозных и философских текстах. Считается, что язык был создан путем наблюдения за естественной прогрессией звуков, созданных в человеческом рту, таким образом, рассматривая звук как важный элемент формирования языка. Это одна из главных причин, почему санскрит был богат поэзией и ее выразительным качеством, заключающимся в том, чтобы извлекать лучший смысл через совершенные звуки, которые успокаивают человеческое ухо. Ведический санскрит также содержит абстрактные существительные и философские термины, которых нет ни в одном другом языке. Согласные и гласные достаточно гибки, чтобы быть сгруппированными вместе, чтобы выразить нюансы идей. В целом, язык подобен бесконечному океану без основы из‑за его охвата, сложности и сотен слов, чтобы выразить один смысл или объект.

Веды (Ригведа) by BernardM (CC BY-SA)

Классический санскрит-аштадхьяи

Классический санскрит берет свое начало в конце ведического периода, когда появились Упанишады были записаны последние священные тексты, после чего Панини, потомок пани и исследователь грамматики и лингвистики, представил уточненную версию языка. Временная шкала панини предположительно относится к IV веку до н. э., когда он представил свою работу «Аштадхьяйи», что означает восемь глав, образующих единственный доступный основополагающий и аналитический текст санскритской грамматики. Он считается сегодня единственным источником санскритской грамматики и лексики, потому что все, что существовало раньше, никогда не было записано иначе, как через их упоминание в Аштадхьяйи Панини.

Аштадхьяйи содержит 3959 систематизированных правил, которые неразбавлены в краткости, полны замечательного анализа, объяснения и предпочтительного использования языка и словообразования. Язык настолько обширен, что он содержит более 250 слов для описания осадков, 67 слов для описания воды и 65 слов для описания земли, среди прочих описаний. Это доказывает великодушие санскрита по сравнению с современными современными языками. Тем не менее, различные субкасты индуизма могут быть в их диалекте, расе, вероисповедании и ранге, санскрит считается и принимается как единственный священный язык, дающий начало единственной доступной священной литературе всеми, даже несмотря на то, что Индия имеет хранилище из 5000 разговорных языков. Панини отвечал за стандартизацию языка, который и по сей день используется в различных формах. Санскрит как разговорный язык встречается редко и используется в некоторых регионах Индии, некоторые даже утверждают, что он является их первым языком, но он с гордостью упоминается как один из 14 оригинальных языков Индии в ее Конституции. Он широко используется в Карнатской музыке в форме бхаджанов, шлок, стотр и киртанов, указывающих на различные гимны богам, а также песни и мантры поклонения Богу.

Шива Пашупати автор Marcus334 (Общественное достояние)

Влияние на другие языки

Санскрит оказал значительное влияние на другие индийские языки, такие как хинди, который в настоящее время является одним из официальных языков Индии, и индоарийские языки, такие как Каннада и малаялам. Она оказала влияние на китайско-тибетские языки под влиянием буддийских текстов на санскрите, их перевода и распространения. Телугу как язык считается в высшей степени лексически санскритским, из которого он заимствовал много слов. Это повлияло на китайский язык как Китай подхватил несколько, но конкретных слов из санскрита. Кроме того, Таиланд и Шри-Ланка испытали огромное влияние санскрита и имеют много схожих по звучанию слов. Яванский язык-это еще один язык, на который повлиял санскрит, наряду с современным языком Индонезии и традиционным малайским языком, на котором говорят в Малайзии. Филиппины имеют незначительное влияние от санскрита, но меньше, чем от испанского, например. Прежде всего, английский, современным языком международного общения также влияют на санскрите и подхватили многие заимствования из древних языков (например «примитивизм» от «прачин», т. е. исторические, «амброзия» с «amaruta» означает» пища богов «в осаде» с «akramana» смысл предпринимает агрессивных действий, «путь» от «путьа» означает дорогу или путь, «мужчина» от «Ману» смысл человеческого мужчину, «Нирвана» с «nirvan» смысл божественного освобождения или трансцендентности, «дверь» от «Двар это означает, что дверной проем, соединяющий два пространства, «змея» от Сарпа – имеется в виду змея и так далее), так как оба языка считаются индоевропейскими.

Санскрит имеет долгую и священную историю, часто восходящую к богам и их поклонению. Начав как разговорный язык богов, он спустился на землю и был разбавлен своей чистотой, потому что вариативные интерпретации, точная грамматика и сложность его использования были приняты немногими и избегались многими из‑за его непобедимости в обширности и понимании. Несмотря на большой словарный запас и богатство грамматики и прозы, многие древние писания и тексты сегодня переведены с санскрита, ибо никто лучше санскрита не может предложить такого роскошного литературного понимания прошлого, как он служит инструментом для совершенного человеческого выражения. Заслуженно восхищенный, известный историк и писатель Уильям Кук Тейлор признает, что» овладеть этим языком – это почти труд всей жизни; его литература кажется неисчерпаемой».