Любовницы и проститутки стали главными героинями многих произведений разных авторов, имеющих низкий духовный уровень. Общество заговорило о свободной любви, безнравственность стала модной, а нравственность оказалась в загоне.

Распутство и животные инстинкты на экранах телевизоров стали главными показателями отношений мужчины и женщины. Легкодоступность в интимных отношениях превратилась в норму поведения женщин, а психология мужчин сосредоточилась только на развлечениях и низменных удовольствиях.

Никто ни за какие отношения не отвечал. Сам выбирай кого угодно и строй свои отношения как умеешь, а не получается с одним партнером – можешь выбирать следующего. Позади остаются боль и страдания, разочарования и слезы брошенного человека, а впереди маячит радость новых встреч с другим партнером. Такова была тенденция новой морали перестроечного периода.

К концу XX века свобода выбора вообще дошла до максимальных пределов, некоторые завели целые «гаремы», поддерживая отношения со многими понравившимися женщинами.

То есть люди пошли на поводу своих желаний, а это – путь деградации.

Свобода позволила многим вздохнуть полной грудью, радуясь, что оковы пали и теперь можно бороться за свое счастье и искать того единственного (или единственную), который осчастливит и озолотит.

Один партнер стал сменять другого, и понеслось, и поехало… А в итоге, обычно к старости, опустошенные, с грязными душами, они нарабатывали такую карму, что их души передавались или Дьяволу, или раскодировались.

Не всякую карму можно отработать. А у Дьявола она отсутствует. Дьявол берет душу грешника себе и прощает все грехи, заставляя ее работать на себя. Такие души, возвращаясь в жизнь, могут выступать в роли соблазнителей, совратителей положительных индивидов и растлителей молодых душ.

Однако полная свобода проявила не только слабые и порочные стороны у людей, но и выявила множество душ чистых, искренних, ответственных за свои чувства и любовь. «Свобода – не свобода, осудят – не осудят», – они руководствовались не этими мыслями, а своими внутренними качествами. Судьей их поступков всегда оставалась совесть и высокие моральные качества.

Такие души ведут себя одинаково при наличии полной свободы в отношениях между мужчиной и женщиной и ее полном отсутствии. Это люди с устойчивыми качествами матрицы души, а значит, наличием высокой морали.

Не общественное мнение диктует им линию их поведения, а собственные личные качества, доведенные до совершенства. Поэтому они четко знают, какой партнер им нужен, и всех прочих, не соответствующих этим внутренним меркам их души, не принимают и все притязания на себя других отвергают.

Такой человек выбирает одного-единственного партнера и остается с ним до конца своих дней. Если на его пути появляются другие женщины-соблазнительницы (или мужчины), то он остается к ним равнодушен и держится с ними в рамках только производственных и социальных отношений. Других отношений у него быть не может, потому что это претит его высоким качествам души.

Дело в том, что, если у человека какое-то качество достигло совершенства, оно обретает законодательную основу и начинает диктовать ему ту линию поведения, которую он наработал в себе многими жизнями. Иначе этот человек повести себя просто не может. Он не способен заигрывать с другими партнерами, если уже имеет одного, не может завязывать с ними какие-то неофициальные отношения, изменять.

Именно высокие качества, уже наработанные душой человека, имеют в виду, когда говорят: «Никогда не переступай через себя», – потому что требуется приложить огромные силы, чтобы пойти против закона внутри себя, построенного многими прошлыми жизнями.

Перешагивание через закон внутри себя означает шаг назад в сторону деградации, что на тонком плане сопровождается разрушением части уже построенного качества.

«Перешагивание через себя», через свои высокие принципы – это разрушение и деградация, это – шаг назад.

После этого потребуется еще одна или даже несколько жизней, чтобы вновь довести разрушенное внутри себя качество до своей завершающей стадии. Все, что человек ломает в себе, он будет вынужден вновь восстанавливать, и для этого потребуются новые жизни и сложные ситуации в них. То есть происходит усложнение ситуаций в далеком будущем.

Мы хорошо знаем, что один человек остается верен своей второй половине всю жизнь, а другой будет выбирать годы, перебирать, но и после того, как сделает предложение и доведет своего партнера до венца, тайно продолжит ему изменять. Какова причина такого разного поведения?

Обратимся к эзотерическим причинам взаимоотношений людей, которые влияют на свободу выбора спутников их жизни. Как мы сказали выше, имеются люди с незаконченным энергетическим построением ячеек матрицы и законченными совершенными качествами, перешедшими в устойчивую форму.

Последние всегда имеют одного партнера, и прочие для них просто не существуют. Им в программе жизни дают одного партнера, поэтому они, в силу своей программы, ни на кого не реагируют. У них просто нет соблазнителей по программе жизни. А нет потому, что они уже приобрели в своей душе устойчивое качество верности и постоянства.

На космическом языке это означает способность создавать прочные связи в каких-то процессах мира, функции единения в мироздании. Участие в вечных процессах требует умения держать процессы нерушимыми бесконечное время.

Но на земном плане все начинается с умения удерживать постоянно связь хотя бы с одним партнером. То есть данное качество единения у человека только начинает развиваться. И в этом ему помогает семья.

Почему же верным душам не дают соблазнительниц для проверки? Безусловно, их уже неоднократно в прошлых воплощениях* проверяли на фактор измены, и человек при этом всегда делал правильный выбор, поэтому считается, что он приобрел достаточно устойчивые качества привязанности и верности одному человеку, поэтому излишние проверки ему не нужны.

Но если какие-то недоработки, слабинки в данных качествах у человека замечены, то Высшие Учителя включают в его программу жизни ситуации с наличием партнера-соблазнителя или даже нескольких, расставленных по времени по разным годам жизни этого человека.

При этом Небесные Учителя всегда видят, на какого человека как реагирует данный индивид. Если все соблазнители остаются без его реакции, то качество верности и привязанности считается устойчивым.

Но в следующей жизни ему обязательно устроят еще одну проверку. И если она будет пройдена так же чисто, как в предыдущей, то больше никаких провокаций данной душе устраивать не будут. Поэтому такому человеку не дают свободы при выборе партнера, а назначают по программе только одного, и в жестком варианте.

Также могут не давать выбора тем положительным душам, на которых возложена какая-то значительная миссия перед человечеством. Им дается жестко один партнер, с которым они вместе выполняют важную для общества задачу.

Но в обществе всегда существует множество индивидов с неустойчивыми качествами, то есть недоработанными. Их можно разделить на две группы: молодые и средние.

Молодая душа при выборе партнера чаще всего ориентируется на тенденции, существующие в обществе в данный период. Она еще не понимает, что хорошо, а что плохо, поэтому подражает тому, что является для нее авторитетом.

А средняя душа, многое понимая, продолжает идти на поводу своих желаний, ища оправдания для проявления личных слабостей. Например, она бросает своего партнера, потому что он скучный, сидит дома, не ходит в кино, а встретившийся новый человек весел и беззаботен, любит посещать театры, увеселительные заведения. С ним интересней.

И в погоне за мнимым счастьем такая душа бросает одного партнера ради другого, продолжая развиваться в изменах и непостоянстве. Идя в таком направлении, человек продвигается в отрицательных качествах, ибо измена и непостоянство – это качества, угодные отрицательному Иерарху, так как он ловит на их основе души для себя.

Зная слабинки своего ученика, а точнее, порочность, Высшие Учителя неоднократно составляют ему программу жизни, в которой дают множество ситуаций, предлагающих ему самых разных партнеров.

Такой человек будет знакомиться то с одной женщиной, то с другой (аналогично будет поступать и такая же по характеру женщина). Короткие отношения их будут нести им обоим развлечения и – никаких обязательств друг перед другом.

Они быстро надоедают друг другу, не переносят каких-то ограничений и лишения себя свободы общения с другими индивидами. И как только встретят в очередной раз кого-то более интересного, тут же переключаются на новую симпатию. Общественное порицание отсутствует, а свобода продолжает их разлагать.

Но встает вопрос: почему Высшие позволяют постоянно изменять и чем Они могут остановить такого человека? Ведь мы хорошо знаем, что все ситуации даются для воспитания человека, а что можно извлечь из постоянной смены партнеров?

Индивид накапливает опыт постижения характера другого человека. Он постоянно сравнивает одного партнера с другим, что-то анализирует, выделяет, что в одном лучше другого, почему один интересней, а другой скучен, и так далее. Он учится находить стиль поведения то с одним, то с другим партнером – в этом плюс.

Но при этом человек развивается в отрицательном направлении, потому что Бог ценит верность и постоянство, а индивид наращивает в себе противоположные качества. Все ситуации в программе обязательно даются ему с возможностью выбора развития и в положительном направлении, и в отрицательном.

Но когда человек упорно делает выбор в сторону отрицательных качеств, Бог передает его Дьяволу.

Однако измена не нужна и ему (Дьяволу). Каждый руководитель желает иметь преданных подчиненных. А так как Дьяволу души достаются с изъяном, то ему приходится качества постоянства и верности себе вырабатывать принудительно по жесткой программе* своими методами.

Но все положительные Учителя обычно продолжают какое-то время бороться за своего ученика, стараясь привить ему нужные для их Положительной Системы качества, поэтому ситуации, дающие выбор нескольких партнеров, обязательно включают осложнения в отношениях.

Обычно всегда новые отношения хорошо и легко начинаются, но тяжело заканчиваются: ревность, ссоры, скандалы, попытки убийств и самоубийств; часто сложные вещественные, материальные отношения кончаются судом и тюрьмой.

Все это – способы, с помощью которых Высшие пытаются остановить человека, заставить его задуматься о своих донжуанских похождениях и сделать соответствующие выводы – что хорошо, а что плохо в таких отношениях и почему.

Человек страдает в браке, чтобы что-то понять. Без этих сложностей, без осознания через личное страдание своих взаимоотношений с партнером он не желает сворачивать с отрицательного пути на положительный. Поэтому в программах людей их так много. Человеку дают не только множество партнеров, но и столько же страданий, проблем и горя.

Если же человек и после тех трагедий, в которые он вовлекает своих партнеров, продолжает эгоистично думать только о собственных интересах и удовольствиях, то его передают в Отрицательную Систему.

Здесь он продолжает развитие в качествах, угодных отрицательному Иерарху, который, в отличие от Бога, не считается с желаниями человека и никому не предоставляет свободы выбора. Надо напомнить, что свобода выбора в мирах Дьявола, то есть в отрицательных мирах, отсутствует (см. нашу книгу «Тайны Высших миров»).

Так что незатейливое понятие «свобода выбора» может привести человека однажды к плачевным результатам – полной потере всех свобод, так как в отрицательных мирах низких и средних Уровней господствует роботизация.