Цитаты из книги «Практика Будды Медицины. Наставления в затворничестве»

Вследствие этого террористам придётся страдать тысячи кальп. Негативные действия ведут к страданиям, а позитивные – к счастью,

Ум этих террористов заперт во множестве тяжёлых железных клеток ложных взглядов, и они даже не понимают, сколько у них заблуждений и как вредоносны их поступки.

Когда в отнятии жизни у злодея больше блага, чем в её сохранении, Будда разрешил это делать великим святым, обладающим соответствующими качествами.

действие, причиняющее вред, оставляет в потоке ума отпечаток, и этот отпечаток подобен семени. Позже, когда он созревает, человек обретает результат в виде вреда от других

Говоря о том, почему мы должны использовать каждую часть нашего тела для очищения нашего ума и накопления как можно больших заслуг, я рассказал, как сделать каждую часть нашего тела и всё тело, речь и ум благотворными для наших родителей и других существ, которые о нас заботились и вынесли ради нас столько лишений.

Мы так и не приступили к интенсивной медитации на пустоту при ходьбе, когда всё видится как галлюцинация, что на самом деле так и есть. Вы можете выполнять такую интенсивную медитацию в перерывах при ходьбе либо сидя. В это время смотрите на всё как на подобие сновидения. По крайней мере, думайте, что всё, включая вас самих в облике Будды Медицины, является простым мысленным обозначением. Все вещи, которые кажутся самосущими, – галлюцинации. Воспринимайте их как галлюцинации. Вы, Будда Медицины, святое тело, совершающее огненную пуджу, подношения, действие подношения – всё существующее является простым мысленным обозначением, но кажется самосущим, а не просто номинальным. Всё это галлюцинации, поэтому они пусты. Галлюцинация означает нечто пустое. Когда мы говорим «Я медитирую на то, что всё галлюцинация», про себя мы думаем, что всё пусто. Вот на что мы медитируем. У нас возникает понимание, или осознание, что все эти вещи пусты.

Итак, вывод в том, что нужно думать обо всех гуру как о Будде, который может являться в разнообразных формах, раскрывать различные методы и давать различные советы. Будда даже может демонстрировать ошибки в соответствии с нашей кармой, с нашими собственными заблуждениями. Вы должны применять свою собственную мудрость. Вам нужно анализировать ситуацию, опираясь, главным образом, на учения Будды и комментарии великих пандитов и йогинов. Эти достоверные источники – ориентиры на вашем пути. Применяйте свою мудрость для анализа того, что является величайшим благом для живых существ.

Однако если ученик, со своей стороны, практикует медитацию о нераздельности гуру и будды, благодаря этой преданности он получает благословения. Преданность позволяет нам получить благословение всех будд. Благословения приходят потому, что ученик смотрит на учителя как на единого с буддой. Не то чтобы у меня есть благословения, которые я могу раздавать направо-налево, но вы, размышляя подобным образом, получаете благословения, которые становятся причиной обретения свершений на пути к просветлению. Именно с этой целью даётся устная передача.

Ради обретения успеха сделайте подношение Будде Медицины, затем бодхисатве Кшитигарбхе, чтобы, подобно ему, мгновенно исполнять желания всех существ; а затем Тысячерукому Ченрези, для порождения великого сострадания, благодаря которому вы сможете освободить живых существ от океана страдания сансары и как можно быстрее привести их к просветлению. Совершите им подношения, медитируя на то, что по сути они являются вашим коренным учителем. [Медитация]

Сделайте простирание, подношение и подумайте, что в них породилось безграничное блаженство. Помните об этих трёх факторах: простирании, подношении и порождении безграничного блаженства. [Медитация]