Цитаты из книги «Организм и стресс: стресс жизни и стресс смерти»

Жизнь людей полна иллюзий. Ими наши чувство и разум украшают действительность, примиряют нас с трудностями и горестями.

Всякое опасное, неясное, внезапное изменение ситуации (среды, обстановки, общения) заставляет чувства, интуицию (потом, может быть, и сознание) мгновенно оценить: насколько знакомо и на что по

похоже это небезразличное изменение. Тут же решается главное: «Как быть? Что делать? Или не делать? По какому пути идти сейчас же в уже экстремально изменившейся обстановке?»

. К сожалению, эта поза часто бывает у малолетних детей в детских домах или у отдаваемых в детские ясли на пятидневку.

– первая – сопротивление смерти. С ужасом осознается ее опасность. Человек все еще пытается спастись. При этом осознание происходящего проясняется; – вторая стадия – быстрый мысленный обзор своей жизни с чувствами удовлетворения либо раскаяния; – третья стадия умирания – с представлением о себе, как бы отделившемся от своего бренного тела и наблюдающем гибель тела со стороны; – четвертая стадия – трансцендентная

Наблюдения за умирающими во время молитвенного общения с ними свидетельствуют о том, что смерть, как и рождение, – это всегда боль душевная и телесная… Но грешники телесно страдают мучительнее праведников и покаявшихся… Тяжко грешившие люди умирают с болями и душевно мучаясь ужасом, как будто видя, уже заглянув в мир загробных мучений своих…

Во времена революции сумасшедшие дома пустеют. Их постояльцы превращаются в пламенных революционеров и парламентариев

Итак, деструктивные формы поведения, надо полагать, возникают у некоторых животных в стае, когда опасность угрожает слабейшим, но ценнейшим ее членам. «Деструктивные» особи становятся невольными жертвами хищника-преследователя, служащими выживанию, повышению жизнеспособности стаи, популяции.

В подобных ситуациях, писал Конрад Лоренц, «…накопление агрессии тем более опасно, чем лучше знают друг друга члены данной группы, чем больше они друг друга понимают и любят… Человек на мельчайшие жесты своего лучшего друга – стоит тому кашлянуть или высморкаться – отвечает реакцией, которая была бы адекватна, если ему дал пощечину пьяный хулиган» (Лоренц, 1994).

Это неосознаваемая попытка спасения «стаи» от себя.