Цитаты из книги «Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости»

Эгрегоры-слуги по этой причине, чтобы выжить, стать сильнее и обрести самостоятельность от эгрегора-демиурга, заинтересованы в обретении дополнительного источника своей энергоинформационной мощи. И этот источник они находят в людях. Каждый человек обладает своим показателем бытийной массы. Если эгрегору получается «захватить» как можно больше людей (и желательно с высоким показателем БМ), он обретает большую степень свободы и самостоятельность.

образом, эгрегориальные системы, за которыми реально стоит божественная сила, мы можем обнаружить только на уровне религий (боги-устроители), на уровне профессиональных эгрегоров (боги-покровители) и очень редко – на уровне рода и семьи, и только в том случае, если речь идёт о «длинной» династии или магической линии крови. Все остальные слои – слуги созданных эгрегоров, но в них сила богов не присутствует.

За каждым эгрегором стоит сила той структуры, которая этот эгрегор породила. Если идея принадлежит богу и является следствием его разума, то эгрегор является продуктом и инструментом деятельности бога; если эгрегор порождён другим эгрегором, то он является его продуктом и инструментом. Но к богу, с которым связан эгрегор-демиург, уже никакого отношения не имеет, ибо в эгрегориальном мире работает старый иерархический закон: «вассал моего вассала – не мой вассал».

Пока эгрегор связан через идею с разумами своих основателей, он продолжает жить. Но стоит только этой связи прерваться, эгрегор поглощается более сильными структурами практически сразу. Так, были убиты многие культы, поглощены многие магические ордена, канули в Лету государства и народы.

Вхождение в профессиональный орден или касту давало возможность более близкого контакта человека со своим богом (силой), минуя сложный политес уровня религий, государства и подчинённых им различных социальных институтов.

Люди, в свою очередь, подвергаясь всё более возрастающей активности эгрегоров, формируют стихийный эгрегориальный слой, позволяющий сливать излишки энергии на «быстрые» идеи, и профессиональный слой, который даёт хоть какую-то видимость значимости себя лично.

победителя очень важно не столько победить, но и удержать победу, доказать своё право на неё. Процесс этот определяется временем: сколько времени продержится культ и как широко, глубоко и далеко он сумеет за это время себя распространить. Для выполнения этой задачи религиозной системе нужны помощники: светская и военная власть. По образу и подобию под эту задачу создаются подчинённые эгрегоры, которые призваны выполнять волю породившей их системы – религии.

богов входят в конфликт, что выражается в религиозных войнах, распрях, необходимостях захватывать прилегающие территории и экспансировать свою идею всё дальше и дальше, как в пространстве, так и во времени. Конфликт идей на уровне Атмана – потоки неструктурированного хаоса. Их систематизация необходима, и мир эгрегоров – это изначальная прокладка между миром энергий и миром информаций, которая, действуя подобно озоновому слою земли, не даёт агрессивному солнцу сжечь всё живое. Игры богов – смерть для живущих.

Родовые и племенные структуры обеспечивали реализацию природной задачи – сохранение вида и выживаемость, а религиозные давали «высшую» идею – во имя чего.

необходимость в создании дополнительных связующих и коммутирующих структур, которые, с одной стороны – должны в точности исполнять волю бога (богов), декларируя его идею (волю), а с другой – транслировать эту идею (волю) уже не одному человеку, а целому