Цитаты из книги «Карма – закон причины и следствия. Как переписать свою судьбу»

юных, которые восстают против системы, исходит не из того, что им не нравится эта система персонально, а из того, что им не нравится быть в системе вообще и выполнять ритуальные действия как обязательные. Юнец перепрыгивает через турникет в метро, игнорируя правило оплаты, не потому, что у него нет денег (возможно, он ими набит) или ему не хочется платить, а потому, что он бунтует против правил. Он курит, стоя строго под табличкой «Не курить», и бежит по эскалатору под завывания динамиков «Не бегите по эскалатору» не потому, что слепой, глухой или читать не умеет,– он бунтует против общих

модель поведения – Если система безопасности в тебе сильна, ты никогда не погрузишься в человеческий эгрегор глубже, чем это нужно тебе для получения результата «здесь и сейчас». Помни, что любая ситуация нужна сознанию прежде всего для получения опыта, а уж потом – для всего остального. Если вдруг ты заметишь, хотя бы вскользь, что «все остальное» начинает превалировать и что с каждым днем новизны для твоего сознания становится все меньше и меньше, знай, что ты нарушил границу безопасности и скоро опять начнутся привычные уже «кармические предпосылки».

Основанием для такого волшебного преображение событийного поля является… всего лишь новое убеждение, которое ты принял и уверовал в него свято. Поскольку новое убеждение есть не что иное, как ключ доступа к другому эгрегору [21]

должно лежать абсолютно четкое понимание того, кто ты есть, какое место тебе нужно в этом мире и что ты хочешь думать о себе и других людях. В основе этой программы должно лежать убеждение, с которым ты согласишься абсолютно.

Значит, нужно использовать эту ее стабильную особенность с пользой для себя. То есть создать другую программу, которая удовлетворит систему по характеристикам стабильности и прогнозируемости

Для этого и существуют уже готовые ментальные конструкции – модели поведения, которые любой эгрегор создает, бережет и внедряет в сознание людей, стараясь сделать только такие модели единственно яростно отвергая все иные формы.

Время всех включенных в историю суммируется, и этот совокупный временной поток есть честная добыча эгрегора.

ситуацию, «стечение обстоятельств», которые он, эгрегор, простроил для людей, было ими, людьми, взято и отработано. Поскольку бытийная масса эгрегора напрямую зависит от эффективности его воздействия на живущих. Эффективность для эгрегора такая же, как и для человека – результат. Но для человека результативным будет считаться факт наступления какого-либо события, а для эгрегора – включенность в это событие не одного человека, а множества. И чем большее количество людей «берет» сформированную ситуацию и участвует в ней, тем большим весом начинает обладать эгрегор в среде себе подобных.

Программа формирования событий тем и отличается от просто случайного события, что она имеет целостную и законченную форму. В ней четко прописаны начало и конец: предпосылки, где, в какой сфере жизни она будет себя проявлять и какой гарантированный результат она обеспечит для системы.

Потому что в случае с другим человеком ты всегда имеешь право быть невключенным в ситуацию, не реагировать эмоционально.