Цитаты из книги «Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все»

Он спускается в царство мертвых и забирает оттуда свою матушку Семелу. После чего поднимается на Олимп и «выбивает» себе место в семье богов-олимпийцев, таким образом официально фиксируя свое право участвовать в общей игре стремлений, что дает право выступать в качестве бога-устроителя: формировать культуры и цивилизации. Что он и начал делать: покинув божественный Олимп, движение Диониса идет по северо-западной траектории, где создаются дионисийские цивилизации: этрусская и кельтские во всех формах.

излечила его от безумия, дав ему подсознание и наполнив его всей мощью древних знаний. Вся память Земли стала доступна Дионису, и он вспомнил себя, он вспомнил, что был Загреем, рогатым богом. Восстановились его тела: физическое, эфирное, астральное и ментальное (оно уже было, только без согласования с подсознанием толку от него было немного). В этот момент произошло осознание, пробуждение. Но вспомнить, кто ты есть, и стать им – это не одно и то же. Его следующий шаг – восстановить свое каузальное тело. Из всеобъемлющих знаний ментала сформировать единые универсальные алгоритмы причинно-следственных связей.

Сформированное из сердца бога сознание, но зачатое с помощью земного генотипа предопределило, что все тонкие тела, кроме ментального, будут иметь земные качества. Такое разногласие природы проявилось в рассогласованности сознания и подсознания – они не могли договориться, постоянно впадая в конфликт. Это и называется безумие. Отсюда и жажда крови, и тяга к убийству, в котором проявлялось присутствие Диониса в неокрепших сознаниях людей (вакханки), отсюда его необузданность и жестокость, спонтанные выбросы магии и катастрофические провалы в памяти. Дионис отправился странствовать по свету, дабы излечиться от собственного безумия, в поиске того, что позволило бы ему осознать себя. В первую очередь ему посчастливилось добраться до своей родной бабки Реи-Кибелы, матушки Зевса.

начали плодиться со скоростью, которая позволяла им прибывать в геометрической прогрессии. Время людей течет быстрее, чем время богов: пока Зевс вдохнул и выдохнул, люди успели умереть и родиться не один раз и расселились по земле, как тараканы на кухне нерадивой хозяйки. Что же делать? Как найти в этой толпе тех, кто обладает частичкой универсального сознания, и как отделить их от тех, кто в этом отношении пуст? Вот для этого и понадобился Феб-Аполлон со всей его способностью вычленять нужное и соединять

Легенда рассказывает нам о том, что Аполлон был сыном бога-громовержца Зевса и богини Лето. Зевс вообще был сильно женолюбив и имел огромное количество детей, что в общем-то логично, учитывая, что под его эгидой пантеон греческих богов работал с основами жизни, а жизнь всегда связана с рождением. Богиня Лето (или Латона) – из древнейших богов поколения титанов и, согласно преданию, пришла в Элладу с Севера, из страны Гипербореи. Когда Лето пришло время разрешиться от бремени, она столкнулась с большими трудностями, так как ни одна земная твердь не соглашалась давать ей пристанище для родов. Причина того – мстительная богиня Гера, официальная супруга Зевса, это она закляла каждую землю под страхом вечного проклятия не давать Лето официальное место рождения ее детям. Зевс, как обычно, от решения проблемы самоустранился.

и Дионис – это имена богов из греко-римского пантеона. Это семейство небожителей, как и любое другое, существовало здесь не просто так, а выполняло особую программную задачу. Древние греки работали с первоосновой «Жизнь», и все, что имеет отношение к человеку как части живого мира, также попадало в сферу их интересов.

Именно оттуда пришли все правила, на которые до сих пор опираются все государственные эгрегориальные образования – римское право. Dura lex, sed lex – закон суров, но он закон. Именно там было утверждено правило Феба, которое работает до сих пор: «Чего нет на бумаге, того нет и в природе». То есть что не проявлено в ментале, что не попало в пятно света, того попросту не существует. Грамотные и образованные Фебы очень любят закон. И латынь. Даже если они ничего не смыслят в магии, это совершенно не мешает им чувствовать, что всякий раз при использовании крылатой латинской фразы у них словно появляется дополнительный источник внутренней силы, а состояние непоколебимой правоты становится все сильнее. Так происходит только лишь потому, что через фразы-ключи действительно можно соединиться с первоисточником, с держателем принципа света – с самим Фебом-Аполлоном.

Такова уж природа человека-Феба: он не может не заботиться об окружающих. Начиная с самого простейшего семейного уровня и заканчивая уровнем государственным и религиозным – все, что он делает в этой жизни, он делает не ради себя. Забота (читай – власть) Феба, которая не нужна окружающим, делает его несчастным, проявляет его функциональную неполноценность. Забота для Феба – это власть. Проявляется через показатель безопасности. Тот, кто добровольно принимает его заботу, автоматически и принимает власть над собой – таков алгоритм.

поглощено и вместе со временем станет пищей для канала. Если суметь вобрать в себя критическую величину частей Загрея, перепрограммировать их правильным алгоритмом, связать в сеть, то все остальные, еще не поглощенные, обязательно это почувствуют и станут более восприимчивы к универсальному алгоритму – так считает Феб, так считает канал света. Так мыслят и действуют люди, рожденные на этом канале.

и добровольности, они интуитивно чувствуют, что эти законы важны и их лучше не нарушать. Поэтому как инструмент они разрабатывают методы психологического воздействия, учатся грамотно работать со словом и принципом закона. Их задача – сделать так, чтобы Дионис попал в световое пятно и добровольно удержался в нем. Дионису искренне должна понравиться идея, принцип жизни, правило совместного сосуществования, чтобы он сам захотел вобрать в себя алгоритм построения сознания, разработанный Фебом.