«Духи» работают с культурой мысли. Нам сложно поймать момент прихода мысли, откуда она появляется. Получается, не мы думаем, а нас думают, не мы управляем своей мыслью, и не мы живём, а нас живут. В силу активности нашей мысли мы не наблюдаем за объектом, а начинаем его подталкивать. Сознание не выдерживает наблюдения и подталкивает картинки развития ситуаций исходя из того, что мы читали, и что знаем из книг. В 98% случаев мы сами подталкиваем свои картинки и впадаем либо в отчаяние, либо в радость, и нам никак не остановиться. Возвратим себе внимание через наблюдение за дыханием. Наблюдаем за дыханием, не подталкивая его своим сознанием. Вот мы делаем вдох, а теперь выдох. И вдруг приходит мысль: «Но почему так поздно?», а это уже подталкивание дыхания в соответствии с работой мысли.
И где же наблюдать за дыханием, в каком месте? Самое удобное – наблюдать у носа, а не за дыхательными мышцами. Не нужно ничего создавать искусственно, нужно сидеть как шпион и наблюдать: воздух вошёл, воздух вышел. Нас не интересует как воздух вошёл, какой, сколько. Наша задача фиксировать события, то есть дыхание. Суетный разум, конечно, будет искать себе забаву, и даже если мы в этот момент умираем, нас это не интересует. Как шпион следит за ситуацией: «Некто вошёл в дом в 22:00, в 22:15 вышел со свёртком». Долго ли, коротко ли длилось его пребывание там, с кем и зачем встречался нас, «шпионов», интересует не это. Об этом думает штаб, наша задача – наблюдать. Наблюдать за дыханием, а не заниматься его нормализацией. Когда человек начинает наводить порядок, он уже не наблюдатель, а активное действующее лицо. Активно вмешиваться в работу легко, но вот стать наблюдателем труднее. И не засыпать, сон – это уход разума. Бедный, издёрганный разум ищет, что же там можно пожевать. Таким образом, первые шаги по организации мысли – удерживать состояние наблюдения, но невмешательства. Вот мы видим, что кто-то дерётся, и нам хочется вмешаться, не можем мы быть спокойным наблюдателем, это проявляет себя наше беспокойное сознание.
И в духовной жизни человек также норовит установить какой-то свой порядок. Вокруг нас очень много разных-преразных сущностей. Каждый слой сущностей по-своему интересен и ценен. И каждый живёт за счёт кого-то. Мысли, эмоции кормят определённый их слой. А некоторые из них живут за счёт нашей потребности в духовном росте, желания ясновидения. Методы их просты: чуть-чуть показать, подогреть интерес, сыграть на амбициях, жажде увидеть самую суть жизни, желании доказать всем людям и т.п. Тем, кто этим кормится, важно, чтобы у человека было как можно больше эмоций. И человек начинает спотыкаться, волноваться, а энергия идёт, и этим сущностям есть чем жить. Если человек действительно духовно растёт, то от него им энергии не будет. Важно остановить мысль, ведь мысли тоже нужна тренировка, иначе её никто не будет думать. Например, если человек будет есть столько, сколько нужно, то заводы, производящие еду, остановятся. Вот и провоцируют, и ловят людей на том, что им ближе. А поскольку люди сегодня – большие желудки, то это сделать просто – подкинуть еду и всё.
Выполнять наблюдение за дыханием, полчаса утром и полчаса вечером. Ритм, наполненность дыхания не устанавливается. Фиксировать внимание на дыхании, не включать слова: «вдох – выдох». Никаких оценок и выводов, только наблюдение за дыханием. Потом наблюдение за своим наблюдением. Нас не интересует куда идёт воздух, не следить за дыханием, а наблюдать у входа. Можно этим пользоваться в течение дня. Только смотреть, чтобы не получилось шока. Идти и делать, не цепляясь за мелочи – они решаются по ходу дела.
Всё связано с энергией. Люди получают её от Земли, на которой живут, от Луны, которая близко, от Солнца – родная стихия. Сурья Намаскар – это форма работы с энергией через непосредственную работу с телом и сознанием, это молитва солнцу, молитва, выраженная в форме поз тела, в форме движения. В разных позах возникают разные ощущения. Сурья Намаскар – это способ снабдить тело человека энергией Солнца. Но с течением жизни Земли всё немного меняется, меняется и солнечный комплекс. Самый эффективный комплекс сегодня уже другой, но и старый ещё работает.
Выполнить двенадцать кругов подряд без передышки, на начальных этапах можно отдохнуть после четырёх кругов. На один круг затратить пять минут. Глаза закрыты, перед мысленным взором держать образ Солнца. Можно устанавливать контакт с Солнцем через словесный монолог. Например: «О, Солнце – великое светило, я приветствую тебя и молю дать мне энергию и силу. Не оставляй меня ни летом, ни зимой. Я буду служить тебе, исполняя комплекс Сурья Намаскар двенадцать раз ежедневно, только не оставляй меня в холоде и темноте …».
В Сурье Намаскар держать образ Солнца и солнечных энергий. Если образ уходит, то не нужно по этому поводу вступать в конфликт. Благодаря силе мысли Сурья Намаскар – это реальное активное общение с Солнцем. Всё вокруг живое, и Солнце тоже живое. Солнце – это не звезда, известная из астрономии, а живая сущность, и можно иногда видеть его лицо. Это нормально, это хорошо. Если видится лик Солнца, то значит, у нас есть сдвиги. Наша задача – не мешать образу Солнца взаимодействовать с нами, помехи идут от других наших мыслей. Мыслей у нас, к сожалению, очень много, и шорох мыслей мешает. В Сурье Намаскар основной акцент – на образ Солнца!
По форме тела человека можно выявить его состояние. По телу можно определить состояние мыслей, эмоций, энергии и т.п. Если в теле нет энергии, то и самое новое сердце не будет работать в нём. А берётся энергия отовсюду. Зима, лето, осень, весна – всё это смена состояний. Я, мы, дети. Откуда берутся дети? А не будет энергии, то и детей не будет. Сначала идёт энергия, а потом уже пробегает нервный импульс.
Энергия была всегда и электрическая – тоже, а вот электрической лампочки в каменном веке не было. Не знали люди тогда, как накапливать заряд и как извлекать энергию. Механизм извлечения тонкой энергии – наша мысль, мысль можно поддерживать взглядом. Если всё связано с энергией, нельзя в процессе жизни зажиматься, закрепощаться, и тогда снабжение энергией будет полным. Зажим возникает, когда думается плохо, живётся плохо, и энергия идёт тоже плохо. Какова форма нашего тела, такова и его энергия.
Тёмные и светлые силы есть – смотрим по сторонам и наблюдаем. Но не позволяем себе думать о людях плохо, даже о самых отъявленных негодяях. Многие сложности наших отношений идут от того, что мы изначально думаем о человеке плохо. Надо о любом человеке думать хорошо, и это даст ему шанс стать хорошим. Даже если в этой жизни он не справится, но в следующей наше отношение к нему, как к хорошему, поможет ему двигаться дальше и духовно расти.
Непонятно как общаться с мыслями, чтобы это общение было взаимно удобным. То есть мысли должны приходить тогда, когда они нам нужны. С миром нужно общаться без желания его перестроить, и в мире мыслей – также. Войти и вслушаться. Не захватываться какой-то одной мыслью, а отпустить и наблюдать, не цепляться ни за что и не воздействовать. Не нужно днём и ночью судорожно решать один и тот же вопрос – это только трата энергии. Напрягаемся, пыхтим, пьём морковный сок и … ничего не получается. Но вот приходит момент, когда мы от этих напряжений устаём, забываем ту тревожную мысль и решение вдруг приходит само собой. Мы даём только начальный импульс, и мысль работает. Надо отпустить, и всё само станет на место, нет необходимости всё время подталкивать мысль, надо лишь дать импульс, и процесс пойдёт.
Если человек умеет думать только одну мысль, то всё и идёт само собой, но сбивают другие мысли, выключают первую. Все наши мысли суммируются. Весь ворох мыслей работает одновременно, и получается странное блюдо из разных мыслей, которое уже не очень съедобно. А почему у нас такой ворох мыслей? Потому что каждый человек живёт со своими состояниями, потребностями, обязанностями, которые вложили в него окружающие.
Откуда появляются сны? Снами можно управлять, можно заказывать себе сон мыслью. Но, к сожалению, не мы думаем мысль, а мысль думает нас, поэтому и сны нам снятся такие, какие на нас спускаются.
Поскольку йога имеет дело с миром мыслей, важны мораль и внутренняя честность, это первый шаг. Надо быть честным по отношению к самому себе. Вокруг все такие замечательные и очень правильные, но поступают совершенно по-другому – неправильно и незамечательно, и редко кто делает это осознанно. Очень ярко это видно на семейных отношениях. Отдельно и он хороший, и она хорошая, а вместе ничего не получается. Откуда появляется всё это непонимание, если все знают, как правильно? Почему же так получается?
И болеют люди не от внешнего фактора, от вируса, например, а от своих мыслей. Ведь пока ни одна болезнь не исчезла, люди не справились ни с одной из них. Болезни вспыхивают и гаснут, как бы исчезая, это означает, что что-то изменяется, и болезни на некоторое время отступают.
Каждый человек должен выполнить свою задачу. Если «нехороший» человек вдруг станет «хорошим», то будет болеть, потому что быть «хорошим» не его дело. А, если «хороший» вдруг станет «нехорошим», то и он заболеет. Если бы все люди были «хорошими», то в «нехороших» не было бы необходимости. А все эти войны за веру и тот постоянный раскол в обществах? В священных книгах написаны хорошие слова, но как они воплощаются? Всё это потому, что веру люди несут в своих корыстных целях, и часто не дают себе в этом отчёт. Если нет такого отчёта, то люди рано или поздно заходят в тупик, обманываются и терпят крах. Ведь мы отвечаем за всё!
О проекте
О подписке