Изнасилования начались с появлением католических мужских монастырей, где послушники давали обет безбрачия. Когда молодые и сексуально активные мужчины оказывались в монастыре, то их сексуальная энергия не находила выхода.
В определенный момент в христианстве появляется инквизиция, то есть учреждение для борьбы с ересью. Так как под ересью можно понимать что угодно, то обвинение в ереси стало удобным поводом для ареста женщины и доставки ее в монастырь. В эту эпоху изнасилование становится способом извращенного решения сексуальных проблем. Монаху нельзя было влюбиться в женщину, но можно было ее пытать. Так появился новый вид сексуального поведения: сексуальное насилие как наказание жертвы.
Очень быстро инквизиция стала предлогом для массовых изнасилований. Инквизиторы высматривали красивых женщин и обвиняли их в колдовстве. Женщин пытали и насиловали, а затем сжигали, как ведьм.
В средневековом руководстве инквизитора «Молот ведьм» прямо говорилось, что арестантку нужно раздеть догола и внимательно осмотреть на предмет родинок. Родинки на теле, особенно рядом с интимными местами, считались признаками ведьмы. Представьте себе молодого монаха, никогда до этого не видевшего обнаженных женщин. Ему поручили искать родинки рядом с интимным местом девушки. Конечно же, он сойдет с ума и захочет повторять это снова и снова.
Жертва, обвиненная в колдовстве, уже не являлась женщиной, она становилась ведьмой, над которой допустимы любые издевательства. Это важный момент психологии изнасилования. Здоровые люди часто совершенно не понимают, почему насильники мучают и пытают своих жертв. Зачем это? Но для насильника – это обязательный элемент. Изнасилование содержит в себе наказание жертвы. А так как жертва – это существо второго сорта, то в сознании насильника над ней разрешены любые издевательства.
Так появляется целый культурный пласт извращенного насилия: создаются инструменты для пыток. По всей Европе горят костры инквизиции, сжигающие измученных и изнасилованных женщин.