Цитаты из книг автора «Константин Рыжов»

. При сыне Мин-ди, Чжан-ди (75–88), возвысился род Доу – родственники его жены императрицы Доу. Эта властная женщина ревниво оберегала свои прерогативы. Не сумев родить сына, она оклеветала и довела до самоубийства двух «знатных дам» из фамилий Сун и Лян, имевших от императора сыновей. Ребенка Лян императрица Доу выдала за своего и после смерти Чжан-ди в 88 г. возвела его на престол

Например, в государственной практике утвердился принцип «равных возможностей», согласно которому каждый подданный империи, сдав установленные экзамены, мог получить ученую степень и занять любое место в административной системе вплоть до самого высокого

должным путем, но не следует объяснять, почему». «Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни». «Несдержанность в мелочах погубит великое дело». «Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу». «Благородный муж ни с кем не соперничает. Суть его соперничества – всегда оставаться благородным мужем». «Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя». «Не делай другому того, чего себе не пожелаешь». «В государстве, где царит Дао, стыдно быть бедным и занимать бедное положение; в государстве, где нет Дао, стыдно быть богатым и знатным». «Преследование за инакомыслие – это губительно»

Афоризмы Конфуция:«Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем». «Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин». «Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!» «Благородный муж стойко переносит беды. А низкий человек в беде распускается». «Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности». «Народ необходимо заставлять идти

По легенде, незадолго до своей кончины Конфуций призвал ученика Цзы-Гуна и сказал ему: «Все кончено! Никто в целом мире так и не понял меня… Кто после моей смерти возьмет на себя труд продолжать мое учение?». Скончался Учитель в возрасте 73 лет (в 479 году до Р.Х.)

Получив в подарок от царства Ци восемьдесят юных танцовщиц, тот все свое время стал проводить в их обществе, забросив дела и не принимая сановников). Об этом времени Конфуций сказал: «Лишь в шестьдесят я научился отличать правду от неправды».

Набирая себе учеников, Учитель руководствовался принципом «ю цзяо у лэй» («образование не признает различий по происхождению»), но это не означало, что каждый мог стать его учеником, так как Конфуций отказывался тратить время и силы на недоумков. «Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Обучай только тех, кто способен, узнав один угол квадрата, додуматься до трех остальных», – говорил Конфуций

разбита белая яшма духа, откуда возьмется державная печать? Если Путь и жизненные свойства не отвергнуты, кто возлюбит человечность и долг? Если не презрели мы свое естество, кому нужны будут ритуалы и музыка? Если не перемешаны пять цветов, кто возьмется делать украшения и узоры? Если не перепутаны пять нот, кто захочет настраивать музыкальные инструменты? Разрушить цельное дерево, для того, чтобы изготовить отдельный предмет, – вот прегрешение ремесленника. Разбить Путь и его свойства для того, чтобы насадить человечность и долг – вот прегрешение «прославленных мудрецов»». «Соединись до конца с Беспредельным и обрети свой дом в бездонном покое. Исчерпай то, что даровано тебе Небом, и не желай приобретений: будь пуст – и не более того. У Высшего человека сердце – что зеркало: оно не влечется за вещами, не стремится к ним навстречу, вмещает в себя все и ничего не удерживает. Вот почему такой человек способен превзойти вещи и не понести от них

Земли и постигает существо всех вещей. Поэтому совершенный человек ничего не делает, истинно мудрый ничего не создает. Это значит, что он берет за образец Небо и Землю». «Одухотворенный человек не любит, когда к нему стекается толпа. А если толпа все-таки соберется, он стоит в стороне, и поскольку он стоит в стороне, миру нет от него пользы. Поэтому одухотворенный человек ни с кем не бывает слишком близок и ни от кого не бывает слишком далек. Он вскармливает в себе жизненную силу, пестует в себе гармонию, чтобы следовать миру. Вот кого можно назвать Настоящим Человеком». «Необычный человек необычен для обыкновенных людей, но ничем не примечателен перед Небом. Поэтому говорят: «Маленький человек перед Небом – благородный муж среди людей. Благородный муж перед Небом – маленький человек среди людей». «Если не расколото цельное дерево жизни, откуда возьмется жертвенный сосуд? Если не

«Человек, который хочет все узнать, не мудр. Благоволить же кому-либо – значит не быть добрым. Того, кто старается выгадать время, не назовешь достойным человеком. Того, кто не смотрит дальше выгоды и вреда, не назовешь благородным мужем. Того, кто добивается славы, не заботясь о себе, не назовешь благоразумным». «Небесный Путь влечет по кругу, не воздвигая преград, и потому все сущее совершает в нем свою судьбу». «Кто прозрел Небо, стяжал мудрость и познал тайну царственных предков, тот в своих действиях неизменно покоен, даже сам того не замечая. Мудрец покоен не потому, что считает покой добродетелью. Он покоен потому, что ничто на свете не заронит тревогу в его сердце». «Небо и Земля обладают великой красотой, а о том не говорят. Четыре времени года имеют ясный закон, а о том не судят. Вся тьма вещей имеет неизменный порядок, а о том не ведут речей. Мудрый вникает в доблести Неба и