Цитаты из книги «Жизнь, написанная от руки. Дневник петербургского священника»

Протоиереи и священники из украинских сел говорят: это безвыходная ситуация… Даже если что-то хочешь сделать, все усилия разбиваются о сформировавшиеся у народа суеверия. Здесь поистине хранителем веры является народ, но народ самый темный. Потому что темный – как раз активный.

Кроме этого, украинцы, говорят местные священники, крайне жадные. Они вообще не жертвуют – ни батюшке, ни на храм.

Здесь поистине хранителем веры является народ, но народ самый темный. Потому что темный – как раз активный.

На Украине священник находится в совершенно иных условиях, нежели в России, он в каком-то смысле – заложник своей паствы. Инициативная часть паствы – женщины с деревенско-магическим уклоном веры. Заговоры, приметы, суеверия, грубое обрядоверие. Бороться с этим бесполезно. Украинские женщины неперевоспитуемы. Так их научила бабушка, мама, так и должно быть. Если батюшка против – нужно строить козни против него, клеветать. Не подчиняется – дойти до архиерея и убрать непослушного батюшку.

Айв разрушении смерти в нас: уже в этой жизни, сейчас. «Поэтому и все настойчивые «воскресни», «восстании» – это не «инсценировка» прошлого, не «символизм», а мольба о том, чтобы все это совершилось и совершалось с нами, в Церкви, В мире»

Отец А. Шмеман замечательно пишет, что смысл Пасхи – в разрушении смерти. Причем не просто в разрушении смерти, происшедшей тогда, со Христом, в Его личном Воскресении. И даже не в обещанной нам будущей (эсхатологической) победе над смертью.

Они просто были с Ним в эти страшные минуты (хотя кто-то от страха и убежал).

Но главное-то понимают! Даже когда мы понимаем тексты, обряды богослужения Страстей лишь на 10 %, мы понимаем все равно больше, чем ученики Христовы, Его Мать. Они вообще не понимали, как могло случиться, что Иисус был схвачен, жестоко мучим, казним…

Христос буквально нянчился с апостолами. «Это Моя семья, – говорил Он, – Мои Мать и братья» (см. Мк. 3, 32). И ап. Павел называл себя и отцом, и нежной кормилицей.

Отец А., сам получивший без всяких усилий здоровую наследственность, благородные манеры, хорошее воспитание и проч., как-то и не думает, что другим трудно научиться хотя бы быть честным и не делать подлостей… Отменить духовничество! Вот что предлагает о. А. Отменить! И бросить немощных, плохо воспитанных, плохо образованных, не знающих никаких в жизни ориентиров людей в жестокий безбожный водоворот жизни