Цитаты из книг автора «Константин Леонтьев»

некоему сложному процессу нередко вовсе противоположному с процессом распространения,

к старости и смерти воцаряется демократическое, эгалитарное и либеральное начало.

Вместо избирательного, подвижного, пожизненного диктатора византизм нашел у нас великого князя Московского, патриархально и наследственно управлявшего Русью.

Мы знаем, например, что византизм в государстве значит – самодержавие. В религии он значит христианство с определенными чертами, отличающими его от западных церквей, от ересей и расколов. В нравственном мире мы знаем, что византийский идеал не имеет того высокого и во многих случаях крайне преувеличенного понятия о земной личности человеческой, которое

Идея же развития , процессу как бы враждебному этому последнему процессу.

а славянству, т. е. племенной совокупности славян;

Истории древнеболгарского и древнесербского царств очень бесцветны и ничего особенного, резко характерного, славянского не представляют: они очень скоро вошли в поток византийской культуры, «не бросивши векам ни мысли плодовитой, ни гением начатого труда»; а с падением византийского государства пресеклась и их недозрелая до своеобразно культурного периода государственная власть.

во-первых, что в социальных организмах романо-германского мира уже открылся с прошлого столетия процесс во-вторых, что однообразие лиц, учреждений, мод, городов и вообще культурных идеалов и форм распространяется все более и более, сводя всех и всё к одному весьма простому, среднему, так называемому «буржуазному» типу западного европейца; вместо большей солидарности ведет к разрушению и смерти (государств, культуры).

По-моему, Европа именно обязана этому богатству путей своим разнообразным развитием. Но она уже начинает в значительной степени утрачивать это свойство (преимущество). Она решительно стремится к китайскому идеалу – сделать всех одинаковыми».

«В прежнее время в Европе отдельные лица, сословия, нации были чрезвычайно различны друг от друга