1. Настоящ Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis[6] полностью применяется в странах, находящихся в юрисдикции Конгрегации по делам духовенства. Принимая во внимание соборный екрет Ad gentes, 16 и ст. 88, § 2 Апостольской конституции Pastor Bonus, частично он может применяться на территориях, находящихся в юрисдикции Конгрегации. Де-факто задачей упомянутого икастерия стоит «формация секулярного духовенства», в соответствии с собственными указаниями и нормами, однако данный Ratio является нормативным в отношении «Общего плана обучения» в том числе и для территорий, подчиняющихся юрисдикции Конгрегации. Кроме того, с нормами Ratio Fundamentalis должны согласовываться, с учетом необходимых корректировок, Ratio и [7], подчиняющихся Конгрегации по делам и, Конгрегации вангелизации ародов, Папской омиссии Ecclesia Dei, в отношении «членов, готовящихся принять рукоположение»[8], а также Ratio священнических ссоциаций, которые были наделены правом инкардинации клириков, частных релатур, военных и частных рдинариатов[9]. В связи с этим, когда в тексте документа упоминаются полномочия рдинария, это касается в том числе нститутов освященной изни и священнических бществ постольской изни папского права, если из контекста не явствует, что речь ведется только о епархиальном пископе.
В соответствии со ст. 56 и 58, § 2 Апостольской конституции Pastor Bonus, данный документ Ratio Fundamentalis не применяется в восточных католических Церквях, подчиняющихся юрисдикции Конгрегации осточных, которые должны разработать собственные нормы в этой области, основываясь на своем литургическом, богословском, духовном и дисциплинарном наследии.
Более того, следует уточнить, что применяется полностью для формации в разных движениях и новых церковных общинах вместе с Ratio Nationalis, Конференцией пископов той страны, в которой находится институт, под руководством епархиального пископа. Касательно академического изучения философии и богословия на основе канонического, церковного и/или гражданского законодательства, а также церковных факультетов – все они находятся в ведении Конгрегации атолического бразования[10], на которую возложена равно и забота о заключении договоров с компетентными гражданскими органами.
2. Конгрегация по делам духовенства[11], частью которой является Папская лужба по делам вященнических ризваний, «выражает и осуществляет на практике заботу Апостольского Престола о формации тех, кто призван к рукоположению», и одной из своих институциональных обязанностей полагает содействие «пископам, дабы в их Церквях прилагались максимальные усилия для воспитания призваний к священным служениям, и в еминариях» предлагалась «основательная формация, как человеческая и духовная, так доктринальная и пастырская»[12].
Таким образом, Конгрегация по делам духовенства содействует пастырскому попечению о призваниях, в особенности о призваниях к вященству, и предлагает пископам и Конференциям пископов принципы и нормы для начальной и постоянной формации клириков.
3. На основе Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis каждой Конференции пископов надлежит составить собственн Ratio Nationalis, котор в соответствии с № 1 соборного декрета Optatam totius и кан. 242, § 1 Кодекса анонического рава долж получить одобрение Конгрегации по делам духовенства, предварительн Конгрегаци атолического бразования компетен. Это представляется необходимым для обеспечения гармонии и согласованности в Программе бучения, а также стандартизации в соответствии с Планом бучения страны.
Если в дальнейшем появится необходимость внести какие-либо изменения в уже одобренн Ratio ввиду новых и непредвиденных обстоятельств, можно будет исправить текст, обратившись еще раз к Конгрегации по делам духовенства с просьбой об утверждении. В связи с накопленным опытом либо по истечении определенного срока Ratio Nationalis долж быть пересмотрен компетентным органом Конференции пископов, а затем вновь утвержден вышеупомянутым икастерием. В случае, когда Конференции пископов покажется необходимым или же когда, на разумном основании, Конгрегация по делам духовенства сочтет это целесообразным, могут и должны периодически осуществляться последующие редакции и надлежащие подтверждения[13].
4. Право и обязанность редактирования Ratio Nationalis Institutionis Sacerdotalis, равно как одобрени частных изменений, коль скоро они признаны целесообразными и полезными, на территории Конференций пископов или в егионе принадлежат не отдельным пископам, а Конференциям пископов[14].
Нормы Ratio должны соблюдаться во всех епархиальных и межъепархиальных еминариях страны[15], а их частное применение следует оговаривать в, Регламенте и Программе ормации каждого института[16].
5. С целью поддержания непрерывного диалога между Святым Престолом и поместными Церквями, как свидетельство единения и для получения совета и поддержки межъепархиальные еминарии, в соответствии с постановлениями их, должны периодически посылать в Конгрегацию по елам уховенства отчет о том, как проходит формация.
6. Уважая авторитет епархиального пископа, Ratio Nationalis ставит своей целью унифицировать священническую формацию в тране, таким образом стимулируя диалог между пископами и форматорами, в интересах семинаристов и еминарий[17].
7. Ratio Nationalis обращать внимание на аспекты формации для кандидатов в священство, отраженные в данном документе, чтобы они получали всестороннюю формацию и надлежащим образом готовились преодолевать вызовы нашего времени. Задачей каждо Ratio Nationalis является определение этапов формации и организации обучения, а также их целей и продолжительности, норм универсального права. Ratio Nationalis должн обеспечивать необходимое единство программы обучения для священства внутри траны, учитыва возможные культурные различия.
Ratio Nationalis собственном контекст, пред Ratio Fundamentalis, и обязательно содерж в себе следующие элементы:
а. как минимум, общее описание общественного, культурного и церковного контекста, в котором будущие священники будут осуществлять свое служение;
б. итоги соглашений по вопросам организации еминарии, которые могут быть заключены Конференцией пископов той или иной траны;
в. некоторые замечания о пастырской забот о призваниях и средств осуществления;
г. описание этапов формации, с учетом контекста конкретной траны;
д. описание средств, необходимых для осуществления формации в четырех ее аспектах (человеческом, духовном, интеллектуальном и пастырском);
е. пропедевтического, философского и богословского обучения, представление предметов, сопровождаемое информацией о их целях, содержании и количестве баллов, требуемых для каждой дисциплины.
8. При разработке Ratio Nationalis представляется необходимым, чтобы каждая Конференция пископов должное внимание уделяла характеристикам и специфическим требованиям своей социально-образовательной среды. Кроме того, следует поощрять сотрудничество между разными церковными единицами, находящимися на конкретной территории, стараясь уделять внимание местным реалиям, чтобы обеспечить наилучшую программу формации, как в еминариях с большим количеством учащихся, так и в тех, где учится небольшое число студентов.
Если Конференция пископов сочтет целесообразным, процедура разработки и последующих обновлений Ratio Nationalis может включать в себя следующие этапы: прежде всего, Конференция пископов, с помощью специалистов в той или иной дисциплине, могла бы непосредственно давать консультации еминариям, а также национальной организации еминарий, там где она есть; она могла бы также поручить Епископской омиссии по делам уховенства и еминарий разработку основного документа; наконец, в духе коллегиальности и сотрудничества, должна принять редакцию окончательной версии документа.
Поощряется учреждение надъепархиальных семинарских организаций там, где обстоятельства это позволяют, а также имеется подобный опыт. В действительности эти организации могут оказывать действенную помощь, представляя
О проекте
О подписке