Аплодисменты

«Каков размер, таковы и обноски».

Автор

Свечи создавали камерную обстановку, их огонь и запах ладана только подчеркивали таинство происходящего. Молитвенные слова батюшки, произнесенные на распев, уносились к куполу Храма, отсекая все лишнее, наносное и тленное. Легкое перешептывание окружающих, только усугубляло атмосферу отчаянья, воцарившуюся в сердцах, собравшихся на отпевание. Проводы всегда печальны, а если уверен, что теряешь что-то дорогое, с чем больше не увидишься никогда в этой жизни, то приходит понимание одиночества, настигающего нас в моменты расставания с частью чего-то большего, облеченного в дорогие сердцу воспоминания.

Иван Рыбкин был, по сути, неудавшийся артист, нет, гения хватало, а вот с реализацией были проблемы. То роль не та, то зрители не те. Так и пролетела жизнь, лишенная звездности, а чувство не удовлетворения, распираемое амбициями, не позволяло достичь покоя ни днем, ни ночью. Поэтому Ваня пил, найдя иллюзорное утешение, на дне бутылки. Не сказать, что он был запойным пьяницей, но прикладывался к горлышку часто, если не сказать, регулярно, выговаривая в пьяном бреду все претензии судьбе, зачастую лишенный, в этом не хитром деле, даже, достойной компании.

Снежные заносы громоздили сугробы, продуваемые ледяным северным ветром, январь на то и январь, чтобы середку зимы сделать неприкаянной, но, однако, не обделенной на праздники, как светские, так и религиозные. Повод выпить, страждущему, находился, чуть ли не каждый день, а тут главное, чтобы закуска не подкачала и организм не дал сбой. В такой вот нетрезвый вечер, после спектакля «Ревизор», где его роль жандарма ограничивалась одной фразой в финале: «Приехавший по именному повелению из Петербурга чиновник требует вас сей же час к себе. Он остановился в гостинице», Ваня плелся вдоль русла реки, по городской набережной. Подвывающий ветер заглушал его недовольное пьяное бормотание. Как всегда, ругая судьбу, в этот вечер, он провоцировал ту на ответные действия, бросая вызов сопернице, и она не заставила себя долго ждать. Сквозь летящий в глаза снег, Ваня увидел в десяти метрах от берега, в полынье, барахтающаяся в изнеможении дворнягу. В этой части подводные течения подмыли лед, и он был значительно тоньше, чем в других местах, о том, чтобы по нему подойти и вытащить несчастное животное не могло быть и речи. Оставалось только наблюдать за тем, как и чем все закончится.

Моментально протрезвев, Иван сбросил заношенный полушубок, зачем-то снял обувь и носки, и босяком направился к краю полыньи. Собака обреченно поскуливала. Ломая, весом лед, спаситель бросился в ледяную воду, кулаками пробивая препятствие, отделяющее его от бьющегося за жизнь, несчастного существа. Намокшая одежда тянула вниз, значительно увеличивая вес, движения были не ловкими и замедленными. Нахлебавшись ледяной жижи и изранив в кровь все руки, наш герой добрался-таки до, обессиленной в борьбе за жизнь, беспризорницы. Страдальческие собачьи глаза вымаливали спасение. Толкая измученное животное впереди себя, он из последних сил старался не утонуть сам. Ноги сводило судорогой, рук он не чувствовал совсем. Еле-еле добравшись до берега, спасенная и ее избавитель, упали в изнеможении в грязный снег. Когда он очнулся, собаки уже не было, не сказав спасибо, приблудная псина исчезла из его жизни, также внезапно, как и появилась. На следующий день Ваня свалился с пневмонией.

Выстроившись в цепочку, немногочисленные прощающиеся, по очереди подходили к гробу и прикладывались губами к иконке и венчику на челе. Лицо Вани было белым, как маска, и лишь в уголках губ были складки, похожие на улыбку. Свою последнюю роль в жизни, Рыбкин сыграл блестяще. Когда все простились и закрыли крышку, кто-то захлопал и остальные подхватили. Батюшка громко шикнул на них, напомнив, что в Храме аплодисменты не уместны, и, в воцарившейся тишине, вместе с пением церковного хора, казалось, зазвучали голоса Ангелов, зовущие бесхитростную душу в Райские Кущи.

Грешник в Раю

«Чтобы выросли крылья, сначала научись парить».

Автор

Однажды закоренелый грешник попал в рай, то ли Архангелы проморгали, то ли специально закрыли на него глаза, мол, пусть болтается под ногами, все веселее. Но, так или иначе, а это случилось. Звали этого грешника Пафнутий. Он понимал, что ему свезло и тайно радовался своей везучести. Вот, ведь, не раскаялся, а Рай, как на заказ получил. Конечно у каждого своего представления о рае. Праведники спешат молиться и восхвалять Бога (как-бут-то тому это надо), грешники ищут мирских радостей, к которым давно привыкли. Но, так или иначе, а каждый рассчитывает получить то, чего желает. Типа – я служил – заплатите и с процентами и пожалуйста. Хотя, кто служил, кому служил, еще разобраться надо, то ли они Богу, то ли Бог им. Но, извините, подвиньтесь, будьте любезны, воздайте по заслугам и все тут, иначе обижусь (как всегда на Бога, а кого еще? Он же крайний).

Вот так попал Пафнутий в рай, а что дальше делать ему не знает, как получить ту халяву, на которую он шибко рассчитывал. Стал он искать к кому бы обратиться с этим вопросом, не к Богу же САМОМУ. Еще начнет разбираться, что почем и тогда точно все узнают, что он грешник и попал сюда по недомыслию. Рыскал Пафнутий, рыскал и видит сидит на скале Архангел Гавриил, ну, думает, к нему и обращусь, тот поговорить любит, он ему и растолкует, что почем и где поживиться. Стал Пафнутий взбираться на скалу (не кричать же снизу, еще кто-нибудь услышит и догадается, что он здесь случайно). Лезет он лезет, а добраться до вершины никак не может, то ли скала такая высокая (снизу все кажется иначе), то ли он недостаточно ловок. Вот бы мне крылья, как у этих ангелов, – думает он, – тогда да, а то, что это за рай, когда сплошные мучения, карабкайся тут, ногти в кровь сдирай. Но, худо-бедно, а забрался Пафнутий таки на верх и, тяжело дыша, подполз на карачках к Гавриилу.

– Ваше, преподобие, позвольте спросить?

– Что тебе? – Архангел повернул голову в сторону грешника.

– Чем бы мне тут заняться, чтоб жилось хорошо?

– Молиться не пробовал? – спросил Гавриил.

– Нет, мне бы что-нибудь другое, по приземленнее, так сказать. Ну, скажем: вкусно поесть и сладко поспать.

– А от меня то ты, что хочешь?

– Поспособствуйте, наставьте на путь истинный.

– Как же я тебя наставлю, если ты в наставлениях не нуждаешься, а нуждаешься в благах?

– А кто в них не нуждается, все хотят чего-нибудь по лучше.

– Не скажи, некоторые предпочитают спартанский образ жизни.

– Я к ним не отношусь, мне бы, что-нибудь материальное, чтобы потрогать можно было.

– Материальное осталось в твоей прошлой жизни, а это мир духа.

– Но одним духом сыт не будешь.

– Кто тебе такое сказал?

– Да я с малых лет это знаю.

– Ты забываешь куда попал.

– В рай, разве такое забудешь, значит должны исполниться все мои мечты.

– Ну и о чем ты мечтаешь?

– О сладкой жизни.

– Да ты, братец, грешник. Только грешники мечтают о сладкой жизни без обязательств.

– Ну, обязательств мне и в прошлом хватило, а теперь отдохнуть бы, да порадоваться.

– Чему?

– Райской жизни.

– А ты ее заслужил?

– Ну, заслужил не заслужил, а раз попал в рай, то я своего не упущу.

– А твоего здесь ничего и нет.

– Это как?

– Это царство духа и только духовная пища имеет место быть, а ее нельзя положить в карман.

– Но дайте, что есть, хотя бы эту вашу духовную пищу.

– Ее нельзя взять, ей можно только обладать или нет, а зависит это от тебя самого.

– То есть как? Рай – все есть, а взять нечего?

– Ничего нельзя взять, что тебе не принадлежит и, что ты не приобрел ранее, в своей бренной жизни.

– Но в бренной жизни у меня был дом, машина, любовницы, деньги.

– Это все не имеет значения, имеет значение только то, что ты приобрел в духовном плане.

– Тогда на кой черт мне ваш рай?

– Ты хочешь в ад?

– А что, другого выбора нет?

– Третьего не дано.

– Чем же здесь занимаются, что бы хорошо жить и жизнь раем казалась, да тем более вечно?

– Вечно можно заниматься только одним – творчеством, больше не чем. На то Он и Творец.

– А как же, все-таки, блага?

– Благая жизнь это та, в которой ты разделяешь с Ним Его Творение и пользуешься по праву всеми, совместно нажитыми, благами. Это так и называется – сотворчество.

– Прости, а как же себе найти здесь хотя бы бабу?

– Никак. Только родственные души находят друг друга.

– По любви, что ли?

– Не без нее, но главное родственность души, то созвучие, что находит в последствии отклик в сердцах. Любовь, особенно взаимную, нужно еще заслужить, только тогда она вечна.

– А что для этого нужно?

– ВЕРА.

– Молиться, что ли?

– Нет – ВЕРИТЬ.

– В Бога?

– Можешь в черта, это ничего не меняет, во, что веришь – то и получишь, с тем и будешь. Нет ничего, что нельзя было бы изменить, но для того к ВЕРЕ требуется ВОЛЯ.

– Вольному – воля?

– А спасенному – рай. Тебя, вот, спасли, ну и радуйся.

– И все?

– А тебе этого мало? Кто много хочет, тот мало получит. Развивайся, а то ты какой-то недоразвитый. Есть высоко духовные личности, а ты приметив.

– Крыльев, что ли у меня нет?

– Мозгов у тебя нет.

– Это еще почему?

– Не понимаешь элементарного, за жизнь не понял и сейчас не догоняешь. Если веришь, разве может этого не быть, когда возможно все?

– А, что действительно, возможно все?

– Мог бы еще в прошлой жизни убедиться в этом на элементарных примерах. Что невозможного может быть для Бога? Другое дело дается это даже не по заслугам, а, по справедливости.

– Я в справедливость не верю.

– Может быть, ты грешник, и в Бога не веришь?

– Теперь то уж верю.

– А веришь, значит доверяй.

– Мне бы доказательств.

– Какие тебе доказательства нужны?

– Материальные, чтобы понятно было.

– Материальных доказательств не бывает. Нельзя доказать то, чего не существует. А любая матери рано или поздно разлагается, ей нельзя обладать вечно, поэтому ее здесь просто нет. Зато талант вечен.

– И как можно им обзавестись?

– Это дар, а как всякий дар божий, он либо есть, либо его нет и не будет.

– А что у меня его не будет?

– Он есть у всех, вопрос в чем? И развивал ты его или нет. Вот чего ты в жизни добился?

– Материального успеха.

– Значит ты предприниматель, вот и предпринимай.

– Но тогда у меня были деньги.

– А сейчас у тебя есть воля духа. Действуй. Все делятся на созерцателей и делателей, одни задумывают, другие исполняют. Счастливчики совмещают и то и другое.

– И кто они такие, эти, привилегированные счастливчики?

– Творцы. Музыканты, поэты, художники, ученые и т. д. Потому что кроме разума и физических усилий, они вкладывают свою душу, а значит жизнь. Что может быть сложнее того, чем вдохнуть жизнь в то или иное произведение? Воплотить задуманное. На то они и мастера, что постоянно совершенствуются. А у каждого Мастера, как известно, должна быть и своя Маргарита.

– Так вот как достигается райская жизнь?

– Да, рай – это покой и гармония во всем, а прежде всего в душе.

На этих словах Архангел взмахнул крыльями и взмыл в высь. Пафнутий остался один на скале. Забраться то он забрался на верхотуру, а вот как спускаться без крыльев увы не знал…