Цитаты из книги «Жизнь Пророка Мухаммада»

Посещая какое-либо собрание, Пророк (С) садился там, где было свободно, он никогда не выбирал почётного места и запрещал другим уступать ему своё

Так, цивилизация Запада многим обязана исламскому влиянию, начиная от физической чистоты и кончая научными открытиями в области астрономии, географии, математики, физики, химии.

Посланник Аллаха (С) вёл простую жизнь. Находясь в собрании людей, Пророк (С) ничем не отличался от них, и тот, кто ещё не был знаком с его светлостью, был вынужден спрашивать: «Кто из вас Пророк Мухаммад?»

Какого бы прогресса ни достигли наука и техника в своём развитии, необходимость в нравственности и морали в обществе всё больше возрастает.

Когда Абу Талиб рассказал его светлости о требовании языческой знати, которая взамен на прекращение призыва к Исламу и высмеивания их идолов, была готова откупиться от него, говоря: «Если Мухаммад жаждет богатства и положения в обществе, мы готовы предоставить ему это». Выслушав дядю, Пророк (С) решительно ответил: «Если даже мне дадут солнце в правую руку, а луну – в левую, я не откажусь от своей миссии».

«Воистину, мы создали человека из сгустка, затем Мы определили его в виде капли в надёжном месте. Потом Мы превратили каплю в кусок мяса, создали в куске мяса кости и покрыли кости мясом, потом Мы воплотили его в новое создание. Благословен Аллах, лучший из создателей!»[37]

Ни одно мгновение Мухаммад (C) не следовал язычеству, и даже при упоминании имени идола в его присутствии он открыто и бесстрашно выказывал своё отвращение к ним.

В начале XVIII столетия христианские писатели приступили к новой фазе борьбы против Ислама. Они выпустили в свет книги, наполненные ложью об Исламе. Тем самым эти люди стремились отдалить свой народ от Ислама и представить дорогого Посланника Аллаха (С) в невыгодном свете.

После этого случая прошло немного времени, и Мухаммад (C) вместе со своим дядей Хамзой отправился свататься. Обратившись к дяде Хадиджи Амру ибн Асаду ибн Абдулази Аль-Фахри, Хамза сказал: «Мухаммад (C) превосходит всех молодых людей племени Курайш по своему благородству, чести, достоинствам и уму, и он желает жениться на Хадидже…»

Существует версия, что до того, как стать женой Пророка (С), её светлость Хадиджа (А) была в браке и имела детей, однако биографы почти не упоминают о них. Причиной этого упущения является то, что в своих книгах они начинают описание жизненного пути Хадиджи лишь с того времени, как она удостоилась чести стать женой Пророка (С).