Цитаты из книги «Жизнь Пророка Мухаммада»

Согласно хадисам, двадцать седьмого числа священного месяца раджаб во сне он увидел ангела, который вошёл в пещеру. В это время его светлость проснулся, однако, всё, что он видел во сне, было и наяву! Он впервые видел ангела. Ангел сказал ему: «Читай!» Мухаммад (C) ответил: «Что читать?» Джабраил (А) повторил, а затем в третий раз сказал: «Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил человека из

Однажды в Хиджазе стояла сильная засуха. Семейство Абу Талиба переживало нелёгкие времена. Мухаммад (C), чтобы облегчить положение Абу Талиба, берёт маленького Али[41] (А) на своё попечение и, подобно отцу, заботится о нём. Во время ниспослания пророческой миссии Мухаммаду (C) первым из мужчин, принявшим Ислам, был Али (А).

кий Пророк изволил сказать: «Молитва – основа Ислама. Всякий, кто небрежно отнесётся к ней, в Судный день не получит нашего заступничества»[42]. Всевышний Аллах посредством ангела Джабраила (А) ниспослал Мухаммаду (C) правила совершения молитвы. Его светлость обучил молитве Хадиджу (А) и Али (А), которые были первыми, совершающими поклонение после Посланника Аллаха[43] (С).

Поэтапное развитие человека в чреве матери, от простейшего клеточного образования до более сложного эмбриона описывается в Коране следующим образом: «Воистину, мы создали человека из сгустка, затем Мы определили его в виде капли в надёжном месте. Потом Мы превратили каплю в кусок мяса, создали в куске мяса кости и покрыли кости мясом, потом Мы воплотили его в новое создание. Благословен Аллах, лучший из создателей!»[37] Читателю должно быть известно, что открытие в области эмбриологии достигло расцвета в современное время. В Европе долгое время бытовало мнение, что человек происходит из женской крови, мужское же начало в оплодотворении до недавнего времени ставилось под вопрос. Предсказания Корана, а также их полное соответствие современным научным открытиям являются наглядным доказательством того, что Коран был ниспослан Аллахом.

Посланник Аллаха (С) после начала пророческой миссии три года тайно вёл пропаганду. Народ Хиджаза, верный своим языческим традициям, погрязший в невежестве, не был готов к открытому призыву к единобожию. Если бы Пророк (С) начал открыто свой призыв в тот начальный период, несомненно, он столкнулся бы с большими трудностями, которые могли стать препятствием на пути к основной цели послания. Пророк, в противовес язычникам, которые поклонялись идолам, поклонялся единому Аллаху. Вместе с Али (А) и Хадиджей (А) он в самых видных общественных

Первым приказом после таухида (единобожия) был приказ Аллаха о совершении молитвы. Здесь наглядно прослеживается достоинство и величие молитвы, являющейся одной из основных связующих нитей человека с Творцом. На этом основании наши непорочные предводители и особенно Посланник Аллаха (С) постоянно указывали на эту важную основу Ислама. Вели

Ибн Хишам и многие другие говорят в своих исторических книгах, что Посланник Аллаха (С) открыто начал призывать к Исламу, однако язычники не принимали решительных мер против мусульман. Когда же его светлость стал порицать их идолов, они приступили к борьбе. Дело в том, что простой призыв арабам не мешал даже в том случае, когда некоторые принимали Ислам. Но выступление против идолов несло огромную опасность для мекканцев, так как во время ежегодного паломничества к идолам в Каабе, языческая знать обогащалась за счёт денег паломников.

Так как первое собрание не дало результатов, Посланник Аллаха (С) вновь собрал родственников, и опять угощения хватило всем. Тогда его светлость обратился к собравшимся: «О – сыны Абд аль-Муталлиба! Всевышний Аллах сделал меня добрым вестником и увещевателем. Примите Ислам и следуйте за мной! Тогда вы получите счастье обоих миров. Клянусь Господом, я не знаю кого-либо из арабов, кто принёс бы более прекрасную весть, чем та, которую сообщил вам я. Аллах дал мне приказ, чтобы я призвал вас к Исламу. Кто из вас будет мне помощником в этом деле? Всякий, кто поможет мне в этом, будет моим братом, душеприказчиком и заместителем после меня». Все молчали, никто из присутствующих не дал положительного ответа. Встал только Али, сказав: «О, Посланник Аллаха! Я – твой помощник!» Пророк попросил его сесть на своё место. Трижды Посланник Аллаха обращался к присутствующим с тем же вопросом. Но все три раза только Али от

зывался на призыв. Тогда его светлость Мухаммад (C), указав на Али, произнёс: «Это мой брат, душеприказчик и заместитель среди вас. Слушайтесь и повинуйтесь ему после меня»[46]. В тот день некоторые из родственников приняли Ислам[47], но фанатизм и незнание помешали остальным последовать Истине. Это событие ознаменовалось тем, что Пророк (С), несмотря на малое количество еды в доме, смог насытить всех гостей, но особое внимание привлекает тот факт, что он на этом приёме объявил Али (А) своим заместителем. Таким образом, были созданы все предпосылки для официального призыва людей к Исламу.

местах, подобно Масджид аль-Харам, долине Мина, перед глазами язычников совершал поклонение единому Богу. Таким образом, он вёл борьбу против языческой традиции[44].