Цитаты из книги «Радикальное Прощение. 25 практических применений. Новые способы решения проблем повседневной жизни»

и, может потребоваться некоторое время, и это нормально. Просто спросите себя: я злюсь, грущу, радуюсь или боюсь? Это хорошее начало. Третий этап. Здесь нужно сделать шаг назад. Постарайтесь понять, почему человек сделал то, что сделал, какими мотивами руководствовался. Добавьте в смесь чувств некоторую долю эмпатии, милосердия и сострадания и попробуйте войти в его положение, что бы он ни совершил по отношению к вам. Также попытайтесь вырезать из истории все дополнительные материалы – то, что не является собственно правдой, но то, что вы привнесли в историю сами для обоснования позиции жертвы.Это все, на что способно традиционное прощение. Вы по-прежнему идентифицируете себя как жертву. Даже прилагая усилия, чтобы простить обидевшего вас человека, вы не освобождаете его от ответственности. Для вас он все также остается преступником, повинным в вашей боли и несчастье. Радикальное Прощение

Первый этап. Он, как правило, вытекает из первого, и его смысл в том, чтобы вы разрешили себе пережить полный спектр чувств, связанных с историей, какими бы они ни были. Это важный шаг, поскольку невозможно исцелить то, чего не чувствуешь. Для того чтобы проникнуться чувства

Теперь стало понятно, что мы заболеваем, когда наша энергия застаивается, а вибрация понижается и задерживается на низком уровне. Такое происходит всегда, когда мы кого-то осуждаем, в чем-то уличаем и обвиняем, проецируем на других свою боль, подавляем гнев, затаиваем обиду и совершаем любые другие ментально, эмоционально и духовно токсичные действия. Иными словами – когда мы ведем жизненную игру по правилам сознания жертвы.

особенно если то, что вы видите или слышите, вас эмоционально задевает. Это значит, что данная личность является вашим зеркалом и предоставляет вам возможность полюбить ту часть вашего «я», которую она отражает.

Если посмотреть на современное массовое сознание, то мы увидим, что большинство людей почти всегда вибрируют на уровне ниже 200, поскольку ими в значительной степени движут страх, алчность, дух соперничества, корысть, гордость, уверенность в своей правоте и предрассудки, а во многих частях света – стремление просто выжить

Признайтесь самому себе, что вы злитесь. Не забывайте, что гнев – это вторичная эмоция, которая, как правило, венчает собой другие эмоции, такие как обида, печаль, ревность, страх, негодование, разочарование и т. п. Гнев выступает в качестве средства, позволяющего скрыть реальную боль и защитить сердце. Поэтому если вы его осознаете, то, скорее всего, сможете определить, какие эмоции скрываются под ним. Если же нет, то ничего страшного. Просто чувствуйте то, что чувствуется.

Именно на этом этапе требуется провести нравственную инвентаризацию всех своих дефектов.

Тело также может набирать вес, чтобы укрепить в человеке убежденность в собственной неполноценности и чувство, что его не любят

Психологи говорят, что подсознание каждого из нас содержит значительную долю ненависти к себе. Карл Юнг называет это Тенью. Тень – это все то, чего мы стыдимся, за что чувствуем вину, то, что мы загоняем глубоко внутрь, подальше от нашего сознания. В идеале мы бы хотели никогда не смотреть на свою Тень и не иметь с ней никаких дел. Большую часть того, что составляет Тень, мы приобретаем в детские годы. Но вместе с тем каждый из нас носит в себе значительную долю коллективной вины и стыда предыдущих поколений – даже на уровне ДНК. Все это заперто глубоко внутри, и не дай бог, если что-то заставит его подняться на поверхность или тем более проникнуть в область осознанности.

Составьте список людей, которые вас чем-то расстраивали или заставили почувствовать себя жертвой, начиная с самого вашего детства. Если хотите, внесите в него и себя. Список может включать как живых людей, так и умер