Цитаты из книг автора «Колин Типпинг»

Третий шаг: «Я хочу увидеть совершенство в данной ситуации»

Если вы поймали себя на том, что осуждаете кого-то, знайте, что вы имеете дело с проекцией

Всякий раз, когда мы осуждаем или виним человека, считаем кого-то неправым, проецируем собственный негатив, подавляем гнев, затаиваем обиду и т. д., мы тем самым создаем в своих телах энергетические блоки.

Человек А от всего сердца говорит человеку В: «Я вижу в тебе прекрасные и удивительные качества (перечислить качества) – и они отражаются во мне». Человек В выслушивает и благодарит. Затем А и В меняются ролями.

Если вы хотите узнать, что вам не нравится в себе (и, вероятно, вы отрицаете в себе эти качества), просто проанализируйте, что раздражает вас в окружающих. Посмотрите в это зеркало.

Любые попытки изменить кого-то сопряжены с лишением любви, поскольку наше желание изменить человека подразумевает, что он в чем-то неправ (и нуждается в изменении). Более того, мы способны даже причинить человеку вред, чтобы подтолкнуть его к переменам. Ведь даже действуя из лучших побуждений, мы своим вмешательством можем сорвать его духовный урок, воспрепятствовать миссии, затормозить развитие.

Детям кажется, что мир вращается вокруг них. Поэтому, если что-то идет не так, как хотелось бы, ребенок всегда считает, будто виноват в этом именно он.

Если мы ограничиваем свою эмоциональную энергию посредством подавления и вытеснения, то в эфирном и эмоциональном полях, а также в физическом теле возникают блоки.

Все это позволяет утверждать, что (а) мы сами выбрали своих родителей и они согласились играть для нас эту роль, (б) их метод воспитания – будь то любовь и забота или жестокость и пренебрежение – полностью соответствует тем ожиданиям, которые мы на них возлагали, и (в) мы сами «подписались» на ту боль, которую они причинили нам, поскольку боль эта была необходима нам для духовного роста.

На самом деле никакого отделения не было. Мы – часть Бога, и так было всегда. Мы – духовные существа, переживающие человеческий опыт, – помните об этом? В этом смысле такого явления, как первородный грех, просто не существует.