только женщины, дети, подростки и другие категории населения – нищие, социально или психологически отторгаемые, – те, кто не участвует вообще (или пока) в петушиных боях.
дифференцированная корреляция «игры на статус» с более глубокими боями и, наоборот, «игры на деньги» с более мелкими боями стала, в общем-то, обычным явлением.
азартных игроков, «истинные игроки» петушиных боев презирают, считают дураками, которым чужды подлинные спортивные ценности и которые просто не понимают, в чем суть всей этой затеи.
в малозначительных, мелких боях можно действительно что-то выиграть, и там, где толпятся по-настоящему одержимые игроки – те, кто пришел только из-за денег, происходят «реальные» изменения в социальном положении, и, как правило, в сторону снижения.
поскольку (здесь мы скорее последуем за Вебером, чем за Бентамом) наделение жизни смыслом – главное и первое условие человеческого существования, доступ к значимости более чем компенсирует сопутствующие экономические затраты
Хотя, с точки зрения последователя взглядов Бентама, это еще больше усиливает иррациональность предприятия, балиец именно в этом усматривает его значительность.