Цитаты из книги «Герои книг на приеме у психотерапевта. Прогулки с врачом по страницам литературных произведений»

Литература разных эпох — настоящая шкатулка с драгоценностями. Она помогает нам больше узнать о себе, потому что отражает ценности людей в различные эпохи. Независимо от того, осознает это автор или нет, представления, предрассудки и проблемы современной ему культуры всегда проникают в его сочинения. Хорошее произведение отличается тем, что его действующие лица, которых раньше называли героями, а теперь все чаще протагонистами, изображены настолько точно, что кажутся настоящими людьми. Таких людей можно было бы даже положить на кушетку психотерапевта, проанализировать их характеры, внимательнее рассмотреть их странности. А отсюда легко перейти к вопросу о том, какие причуды и проблемы универсальны для всех людей, а какие обусловлены эпохой. Удивительным образом нарративная культура позволяет отследить прогресс и регресс в истории человечества.

Ана одержима желанием одновременно зависеть от кого-то и иметь полную свободу. В психологии это называется конфликтом автономии/зависимости. Это два противоположных стремления, которые на деле невозможно долгое время совмещать: приходится идти на компромисс и склоняться то к одному, то к другому — в зависимости от обстоятельств. Но Ана хочет того и другого одновременно. Она ожидает всесторонней заботы и исполнения всех ее тайных желаний — и в то же время полной свободы. Это становится возможным благодаря появлению мужчины ее мечты, Кристиана Грея. Временами он ведет себя как сталкер-преследователь, лишающий героиню автономии своей заботливостью, но в итоге делает именно то, чего хочет она. Внешне он производит впечатление сильного мужчины, а внутренне — зависит от нее, как послушный раб, который выполняет ее самые сокровенные желания, причем так, что ей не нужно даже нести ответственность за них: и это доверено ему. Серьезных конфликтов между партнерами нет, а изображенные в романе ссоры можно назвать скорее псевдоразногласиями по пустякам — чтобы сохранить для читателей видимость сложных отношений. Ане каждый раз удается убедить Кристиана исполнить ее желания, так что она становится центром его жизни. По-настоящему равных отношений между ними нет: Кристиан живет только для Аны, у него нет своих потребностей, они существуют только в воображении Аны и служат лишь для ее самовозвеличивания: она единственная, кто способен «вылечить» Кристиана. Но даже это исцеление нужно Ане только для того, чтобы получать удовольствие и обрести силу. На самом деле Грея не от чего лечить: как личность он не существует и не ощущается. У него нет настоящих целей, желаний или потребностей, кроме как сделать Ану счастливой.

С самооценкой у него, по всей вероятности, было плохо.

А исследование руин Помпеи показало, что люди всегда охотно разрисовывали даже стены общественных туалетов.

Виннету — «благородный индеец», морально безупречный, смелый, не ведающий страха. Такая идеализация ведет к расчеловечиванию так же, как и ее негативный аналог. Люди не бывают идеальными, даже представители первобытных племен, живущих в гармонии с природой. Они постоянно совершают ошибки, и в каждом народе одинаков процент подлецов и негодяев. Таким образом, доброжелательный расизм ведет к тому, что ожидания не выдерживают встречи с реальностью. А привыкнув «стричь под одну гребенку» всех представителей того или иного народа, несложно позже, при первом же крушении идеала, перейти от утверждения «Все эти люди намного лучше нас» к «Все эти люди плохие».

Идея о превосходстве европейской культуры над остальными и о том, что это единственная настоящая цивилизация, во времена Карла Мая настолько прочно укрепилась в мышлении всех европейцев, что вплоть до сегодняшнего дня ее сложно устранить из человеческого бессознательного.

асоциальных черт характера Лая, которые проявляются в его склонности нарушать правила и совершать похищения еще в юности, у него также заметны признаки зависимой личности.

«видящие глаза» привели его к трагедии, и теперь он наказывает и удаляет только виновную часть тела, оставляя себе возможность еще хоть что-то получить от жизни

склонность к психопатии позже проявляется как жажда власти и славы — иначе зачем юноше, чтобы только стать царем, жениться на женщине намного старше себя

в воспитании детей часто принято избегать обсуждения неприятных тем из-за предположения, что это только создаст лишнее напряжение, а если молчать — все останется как есть.