В поисках Бога

В следственном изоляторе человек находится в ожидании приговора и, соответственно, своей последующей участи. Печальная ситуация, в которой он оказался, побуждает его постоянно обращаться к Богу за помощью. К Богу, возможно, еще неведомому, в Которого и нет еще особой веры, но к Которому невольно устремляется душа страдающего человека. Кто-то может со мной не согласиться, но я убежден: в СИЗО молятся все! Молятся как умеют, но искренне. Многие именно в тюремных камерах всерьез задумываются о Боге и своих отношениях с Ним. И бывает, что именно камера СИЗО или тюремный храм становятся местом первой встречи с Богом. И эта встреча кардинально меняет всю последующую жизнь человека.

Входя в камеры к подозреваемым и обвиняемым, я всегда невольно обращал внимание на то, что моему появлению никто не удивляется. Священник в тюрьме – естественное явление для всех. Также вполне естественными являются там и разговоры на духовные темы. Они, как правило, всегда вызывают интерес. Видно, что вопросы веры волнуют многих. При этом тюремная камера является тем местом, где православному священнику возможно проповедовать не только православным, но и мусульманам, и представителям иных религий. Не раз я замечал, что некоторые из особенно внимающих моим словам о вере в Бога были мусульмане. Это относится как к мужчинам, так и к женщинам, как к несовершеннолетним, так и людям в возрасте. За редким исключением, священника всегда слушают очень внимательно, ловят каждое его слово. У многих женщин на глазах появляются слезы. Не раз я видел слезы и на глазах у мужчин. Но последнее чаще бывало в личных беседах.

Один мой знакомый священник однажды впервые для себя совершал литургию в храме женского СИЗО. Когда он вышел на амвон говорить проповедь и увидел лица заключенных женщин, он поразился. Было очевидно, что узницы слушают его с напряженным вниманием. Многие из них плакали. После он признался мне, что ничего подобного ему не приходилось видеть на приходе.

Когда человек, будучи осужденным, покидает СИЗО и оказывается в исправительном учреждении, его духовные искания заметно ослабляются. После вынесения приговора и определения меры наказания, когда без удовлетворения остаются все его жалобы, осужденному представляется, что теперь нужда в обращении к Богу отпадает. Кроме того, человек как бы привыкает к своему новому статусу. Он убеждается, что и в колонии жить можно, что не так уж все и страшно, как ему сначала казалось. У него появляются новые знакомые и друзья, жизнь вновь наполняется суетой, и острой нужды в Боге он уже не ощущает. Даже более того, некоторые осужденные начинают испытывать разочарование в вере, боясь даже себе в этом признаться. Обращаясь к Богу в ожидании своей участи, они надеялись на более мягкое решение суда. Неожиданно строгий приговор смутил их и породил сомнения в вере. Не имея знаний о духовной жизни, полагая, что суть веры состоит исключительно в просьбах к Богу о решении своих проблем, немало узников соблазняется. В итоге, по причине всех упомянутых выше моментов, в исправительных колониях православные общины верующих насчитывают в среднем 25–30 человек, что составляет около 5 % от общего числа осужденных. Речь именно о тех заключенных, которые регулярно посещают богослужения в тюремном храме, участвуют в Таинствах, изучают Священное Писание в воскресных школах при ИК. Однако «верующими» и «православными» при этом себя считают почти все крещенные в Православной Церкви осужденные исправительного учреждения.

Один узник как-то написал мне, что заключение можно уподобить землетрясению. Землетрясению, разрушившему всю жизнь, во всех ее основах, где в эпицентре находится заключенный. Будучи вырванным из привычного круга ежедневных забот, человек в местах лишения свободы имеет достаточно времени на размышления. В том числе о самом главном – о Боге и смысле жизни. Конечно, многие предпочитают забыться и погружаются в чтение художественной литературы или смотрят телевизор все свое свободное время. Однако некоторые начинают читать Священное Писание и духовную литературу, пытаясь найди духовные причины того испытания, которое их постигло.

Человеку в заключении нужно осознать, что время, которое он проводит и проведет в местах лишения свободы, – не потерянное и не вычеркнутое из жизни. А потому и здесь нужно им дорожить и не тратить на пустое. Жизнь – не в будущем и не в прошлом, она – в настоящем. Потому очень важно правильно распределить время, непременно посвятив его часть духовным занятиям: чтению, размышлению о прочитанном, молитве.

Именно в тюремной камере некоторые люди впервые серьезно задумывались о своих отношениях с Богом. Именно там переосмысливали свою жизнь в свете Евангельской истины, начинали видеть связь своих поступков и их последствий, с удивлением обнаруживали Промысл Божий в произошедших событиях. Именно там они приобретали первый личный религиозный опыт, обращаясь к Богу с молитвой и получая помощь. После, в исправительных учреждениях, они воцерковлялись, приобретали знания о вере и духовной жизни и, в результате, на свободу выходили уже людьми с иным мировоззрением и опытом. Таким образом, время заключения оказывалось для них не только не потерянным, но напротив – самым важным временем, изменившим всю их последующую земную жизнь, которая, как известно, простирается в вечность.

«Никогда не знаешь, что будет завтра»
Воспоминания бывшей осужденной

Если бы мне кто-то сказал пять лет назад, что я сяду в тюрьму, я бы назвала этого человека сумасшедшим и ни за что не поверила.

Родилась в Москве, росла в полноценной семье, хорошо училась в школе. С 7 лет активно занималась спортом, изучала английский, поступила в ВУЗ, в своей жизни не выкурила ни одной сигареты. Собиралась поехать учиться и работать за границу. Светлое будущее рисовалось все ярче, но… Пути Господни неисповедимы.

В Бога я верила с 15 лет, сестра меня к этому привела. Однажды побывав на службе, причастившись, я почувствовала Божие присутствие, ощутила ту благодать и радость, которую Он дает. К сожалению, я не соблюдала постов, жила, как мне удобно, с верой, подстроенной под мои желания. Но мне нравилось ходить в церковь, один-два раза в месяц я там бывала.

Закончив первый курс, я перешла на заочное обучение и устроилась на работу. Из-за финансовых трудностей мои родители не могли оплачивать мое дальнейшее обучение. Времени было мало, за сессию нужно было платить. Мне 19 лет, опыта работы нет, везде мне отказывали. В итоге устроилась в микрофинансовую фирму. В то время они успешно открывались, а потом быстро стали закрываться. Эта фирма занималась тем, что люди приносили деньги и оставляли их под проценты. Руководство изо дня в день говорило, что это начало нашей работы, мы будем переоформляться в банк, будем крупной организацией. Но в один из рабочих дней пришли сотрудники полиции, закрыли все офисы и увезли всех сотрудников на допрос. Ночь в изоляции. А далее три года допросов, следствия, судов и прочих разбирательств.