Цитаты из книги «Искусство раннего Рима и Южной Этрурии эпохи расцвета (VI–V вв. до н. э.) по материалам коропластики»

«этрусское искусство не есть великое искусство», это искусство, у которого «никогда не было времени сформироваться», которому

Этрусские города-государства начинают формироваться около 70. г. до н. э. Они никогда не объединялись в единое государство, но согласно античной традиции, создали три союза двенадцатиградий, подобно Ионийскому союзу 12 городов.

Этрурия является первой крупнейшей городской цивилизацией в Западном Средиземноморье, соперничавшей с теми, кто также принес цивилизацию на италийские земли, с греками

Примечательно, что именно к этому плодотворному периоду относится деятельность легендарного этрусского скульптора Вулки, творившего в царском Риме.

Строительство, развернутое царем по всей его территории, привлекает этрусских архитекторов и коропластов из Цере и Вей, как свидетельствуют письменные источники и археологические находки[250]. Рим посещает Пифагор, сюда устремляются многие эмигранты с Самоса, бежавшие от тирании Поликрата и

има, включив в городское пространство Эсквилин, Виминал и Палатин, он объединил новые границы города мощной крепостной стеной, продолжил возведение колоссального храма Юпитера Капитолийского, построил храм Юноны Монеты близ Капитолия и храм Дианы на Авентине – главную святыню Латинского союза. На форуме он возвел здание Комиция, храм Кастора и Поллукса, обновил регию. Его детище – святилище Фортуны и Матери Матуты на Бычьем форуме, посвященное божественной покровительнице царя – Фортуне[248]

каждый сюжет изображения соответствовал какой-либо стороне света.

Относительно появления архитектурных терракот в Этрурии и Лации существует несколько мнений.

Вазы этого периода, найденные в Тарквиниях, часто имеют надписи, содержащие этрусско-греческие имена их владельцев. Например, Ларс Теликлес, Рутил Хипукратес, возможно, как и Дамарат, эти его современники – греки[225]. Опальный Бакхиад (Дамарат), потомок легенадрных коринфских царей, которому суждено

Тарквиниях, Вульчи, Цере и Вейях[223]. В Цере в середине VI. в. до н. э. работает эвбейский вазописец Аристонот, подписывавший свои произведения, а в Вульчи – ионийский мастер расписной керамики, известный как «мастер Ласточки»[224]. В