Иисус: Таким образом, разве это не логично, что прежде, чем можно будет подняться к Небесам, необходимо превзойти своё нынешнее состояние сознания, что означает необходимость преодолеть чувство отделённости? Вы должны подняться до состояния сознания, в котором почувствуете единство со всей жизнью, и тогда вы осознаете, что то, что сделано другим людям, также сделано себе. Другими словами, когда вы наносите вред другому человеку, вы фактически вредите себе, и это – настоящая причина, почему вы должны поступать с другим так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами. Суть в том, что это моё утверждение не было неким царским указом, данным проповедником адского огня и серы. Я просто указал на то, что является личным просвещённым интересом для каждого – просвещённым действующим словом.

Ким: Хорошо, это – очень разумный аргумент. Но как с моим первоначальным вопросом относительно того, что ты чувствуешь, когда людей убивают во имя твоё?

Иисус: Причина того, что я несколько отклонился, состоит в желании показать тебе, что, как вознесённое существо, я достиг единства со всей жизнью. Поэтому, когда убивают человека, я считаю это трагедией. Каждый человек – один из моих братьев или сестёр. Он живёт, потому что Бог хотел, чтобы у этой души была возможность сойти в воплощение на Землю. Когда человек убит, возможность потрачена впустую, и это – потеря, не только для индивидуума, но и для целого. И потому, что я вижу себя единым с этим целым, это – также потеря для меня. Суть в том, что это всегда – потеря для меня, когда кто-то убит. Не имеет никакого значения, убили его по той или иной причине. Потеря всегда неизмерима, потому что каждая душа – это уникальный индивидуум, и каждая жизнь представляет для неё уникальную возможность.

Я хотел сказать об этом, потому что надеюсь помочь тебе увидеть, что любое убийство является неправильным в глазах Бога. Именно поэтому фактически каждое духовное учение на этой планете осуждает убийство. Я также надеюсь помочь тебе понять, что, как духовное существо, я не делаю различий, основанных на человеческих мнениях и суждениях. В действительности, предполагая, что я чувствую себя по-разному в зависимости от причины убийства, ты подразумеваешь, что некоторые формы убийства хуже, чем другие. Логический вывод такой цепи рассуждений состоит в том, что некоторые формы убийства не столь плохи. И когда ты рассуждаешь подобным образом, вопрос только в том, в какой момент вы начинаете считать, что убийство при определённых обстоятельствах является приемлемым. Жестокий факт состоит в том, что в этот самый момент, когда вы решаете, что убийство в определённых обстоятельствах является приемлемым способом решить человеческий конфликт, в тот момент вы подготовили почву для религиозной войны – и любой другой войны по этому вопросу. Ты понимаешь мою точку зрения?

Ким: Да, и я смущён, что я не понимал этого прежде.

Иисус: Нет никакой нужды смущаться, когда ты осознаешь, что у тебя было ограниченное понимание. Напротив, осознание того, что понимание твоё ограничено, открывает твой ум для более высокого понимания, и это – движущая сила всего человеческого прогресса. Что действительно смущает – и это трагично – это когда люди отказываются признать, что понимание их ограничено, и поэтому они отказываются достигать более высокого понимания. Как я надеюсь показать тебе позже, это – другая главная причина религиозного конфликта.

Теперь давайте идти дальше к твоему следующему предположению. Ты полагал, что люди были фактически убиты христианами, и что они были убиты во имя моё…

Ким: Подожди одну минуту! Я только начинал осмысливать твои слова. Это не предположение – это – просто исторический факт!

Иисус: Это? Хорошо, как ты определяешь христианина?

Ким: Как я определяю христианина? Ну, очевидно это – лицо, которое является членом христианской церкви.

Иисус: Я понимал, что это будет проблемой. Ты прибегаешь к общей человеческой тенденции – защищать одно предположение, используя другое предположение – что легко приводит людей к выстраиванию всей системы убеждений, базирующейся исключительно на предположениях и не имеющей никакого отношения к истине.

Ты делаешь предположение, что, становясь членом церкви, которая носит моё имя, лицо автоматически становится одним из моих последователей.

Ким: Ты хочешь сказать, что это не верно?

Иисус: Именно так! Это – одна из наиболее распространённых ошибок, совершаемых и религиозными и нерелигиозными людьми. Религиозные люди думают, что, став членами какой-то религиозной организации, они тем самым купили своё спасение. А нерелигиозные люди считают, что они могут осуждать действия так называемых последователей основателя религии. Таким образом, за все поступки так называемых христиан, по общему мнению, должен нести ответственность я, и если бы только я не появлялся на этой планете, то человечество в течение последних 2000 лет занималось бы только тем, что обнималось.

Ким: Хорошо, я соглашусь, что, даже если бы ты не пришёл на Землю, люди нашли бы много других поводов для борьбы.

Иисус: Это так, но это, очевидно, не является оправданием убийства кого-либо во имя христианства. Давай рассмотрим, как религия, основанная на принципе «подставь другую щёку», стала столь жестокой. Позволь мне вначале напомнить, что существует несколько тысяч отдельных христианских церквей и сект. Каждая из них имеет весьма различные доктрины и интерпретации духовного учения, которое, как они полагают, дал я. Во многих случаях, эти доктрины и интерпретации являются взаимоисключающими, и многие из людей, которых ты называешь христианами, серьёзно полагают, что все другие так называемые христиане не являются правоверными и отправятся в ад. Я предполагаю, что ты обратил внимание на этот феномен?

Ким: Да, и это всегда немного шокирует меня. Я могу понять некоторых атеистов или агностиков, которые рассуждают, что, так как у очень многих христианских церквей есть противоречивые доктрины, они не могут все быть правыми, поэтому возможно ни одна из них не является истинной.

Иисус: И это – не столь уж несостоятельная гипотеза, пока ты не предположишь, что не существует никакой более высокой истины, которая могла бы разрешить конфликты между христианскими церквями. Суть в том, что, когда ты смотришь на конфликты между христианскими церквями, то понимаешь, что не так просто определить, что это означает – быть христианином. Невозможно просто сказать, что любой член любой христианской церкви – христианин.

Ким: Кажется, звучит разумно, но как ты сам определил бы, кого можно назвать христианином?

Иисус: Ты рассуждаешь так, что может быть только один истинный способ интерпретировать учение, которое я дал, и поэтому должна быть одна истинная церковь. Все другие церкви неправы, и их члены отправятся в ад. Однако какую церковь ты выберешь в качестве единственной истинной и как ты убедишь всех других, что твой выбор – единственно правильный? Люди проявляли такой монопольный подход в течение 2000 лет, и это не помогло решить конфликты. Фактически, это приводило ко всем войнам, о которых мы упоминали ранее. Возможно, нам следует поискать лучший подход?

Возможно, существует более высокое понимание того, что это означает – быть христианином? Возможно, получение членства внешней церкви не достаточно, чтобы стать истинным христианином? Возможно, мы можем сказать, что истинный христианин – это тот, кто находится на пути к полному осознанию и усвоению истинного учения Христа, даже на грани проживания этого учения в каждом аспекте своей жизни. Другими словами, христианин не только по воскресеньям утром, но и тот, кто живёт по моему истинному учению 24 часа в сутки, 7 дней в неделю и 365 дней в году.

Ким: Это кажется разумным, и я предполагаю, что ты теперь собираешься сказать, что, согласно твоему определению, никакой истинный христианин никогда не убивал другого человека?

Иисус: Не обязательно. Планета Земля – довольно опасная среда, и даже истинные христиане могут иногда оказываться в ситуациях, когда происходят несчастья. Я хочу сказать, что никакой истинный христианин никогда не убивал другого человека с чувством, что убийство было оправдано моим учением. Никакой истинный христианин никогда не убивал кого-то во имя Иисуса Христа или во имя Бога.

Ким: Это похоже на разумное определение. Таким образом, ты говоришь, если человек действительно воплотил твои учения, то он никогда не может использовать это учение, чтобы оправдать убийство другого человека?

Иисус: Правильно. Как он мог бы? Посмотри только на некоторые из моих утверждений:

«38 вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.

39 Я говорю тебе: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую;

40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;

41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

43 вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.

44 А Я говорю тебе: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим тебя и молитесь за обижающих тебя и гонящих вас,

45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая тебе награда? Не то же ли делают и мытари?

47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец твой Небесный». (От Матфея, Глава 5)

«27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». (От Луки 10:27)

«21 Тогда Пётр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз». (От Матфея, Глава 18)

Разве не видно, что эти несколько утверждений демонстрируют абсолютно ненасильственный подход к жизни? Однако, как можно любить своего соседа как самого себя? Это можно сделать только когда ты понимаешь, что твой сосед не отделён от тебя. Твой сосед – часть большего целого, а именно, Тела Божьего на Земле, и ты также являешься частью этого целого. Так, если вы убиваете своего соседа, вы тем самым причиняете себе боль, поскольку причинение вреда пальцу оказывает влияние на всё тело.

Моя миссия и учение должны были продемонстрировать, что истинный ключ к спасению заключается в перемещении из состояния сознания, в котором доминирует чувство разделения и страха, к состоянию сознания, которое полностью основано на чувстве единства и любви. Другими словами, я просил прекратить отвечать на жизнь чувством страха и начать отвечать любовью. Этот страх заставляет людей убивать друг друга. И любовь – это единственное, что может прекратить убийство, потому что совершенная любовь изгоняет весь страх (1–е Иоанна 4:18).

Ким: Хорошо, таким образом, мы теперь установили, что миллионы людей, которые были убиты так называемыми христианами за прошедшие 2000 лет, не были убиты истинными христианами. Но как нам остановить религиозные войны? Я имею в виду, что многие войны были начаты людьми, которые верили в то, что их святой долг состоял в том, чтобы обратить всех в христианство, но я полагаю, что ты не собираешься говорить, что мы должны обратить всех в истинных христиан?

Иисус: Не обязательно, хотя это, конечно, остановило бы религиозные войны. Однако более реалистичная цель состоит в том, чтобы помочь людям стать истинными последователями любой истинной религии. Истинный буддист никогда не пойдёт убивать другого человека, и этого не сделает ни один истинный индуист или мусульманин.

Ким: Ты хочешь сказать, что причина религиозного конфликта состоит в том, что люди не могут усвоить учение своей собственной религии?

Иисус: Не совсем так, хотя близко. Есть миллионы людей, которые считают себя христианами, но не полностью усвоили моё учение. Однако они стремятся сделать это, и они